Zeus y Calisto: una historia de silenciamiento de víctimas

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Stephen Reese

    En mitología griega antigua El dioses y diosas eran conocidos por sus amoríos, traiciones y actos vengativos. Uno de los relatos más famosos de la mitología griega es la historia de Zeus y Calisto, una ninfa que llamó la atención del rey de los dioses.

    La historia está llena de drama, pasión y tragedia, y sirve de advertencia sobre los peligros de la infidelidad y las consecuencias de la misma. traición .

    En este artículo exploraremos la historia de Zeus y Calisto, desde su apasionado romance hasta su trágico destino, y descubriremos las lecciones que este mito tiene que ofrecernos hoy en día.

    La belleza de Calisto

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    Calisto era una bella princesa, hija del rey Licaón de Arcadia y de la náyade Nonacris.

    Excepcionalmente hábil en el arte de la caza y tan bella como la propia Artemisa, era una seguidora jurada de Artemis Calisto también formaba parte de la partida de caza de Artemisa.

    Era una belleza y este hecho no pasó desapercibido para Zeus. Despertado por su encanto, gracia y su destreza en la caza, Zeus tramó tenderle una emboscada y violarla.

    Un día, durante una partida de caza, Calisto se separó del resto del grupo y, perdida en el desierto, rezó para que Artemisa la guiara.

    Zeus seduce a Calisto

    Representación artística de Zeus. Ver esto aquí.

    Aprovechando la ocasión, Zeus se transformó en Artemisa y apareció ante Calisto. Aliviada por reencontrarse con su mentor, Calisto se sintió a gusto y se acercó a Zeus.

    Tan pronto como ella se acercó, Zeus se transformó en una forma masculina, se forzó sobre ella, y preñó a la renuente Calisto.

    Saciado, Zeus regresó al Olimpo.

    La traición de Artemisa

    El artista muestra la belleza y el poder de Artemisa. Véalo aquí.

    Tras recuperarse del encuentro, Calisto regresó a la partida de caza, angustiada porque ya no era virgen y, por tanto, no merecía ser una de las asistentes de caza de Artemisa. Decidió mantener todo el encuentro en secreto.

    Sin embargo, poco después, Calisto estaba bañándose en el río cuando Artemisa, al ver su creciente vientre, se dio cuenta de que estaba embarazada. Sintiéndose traicionada, la diosa desterró a Calisto.

    Sin nadie a quien recurrir, Calisto se retiró a los bosques. Finalmente dio a luz a El hijo de Zeus y le dio el nombre de Arcas.

    La ira de Hera

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    Al darse cuenta de que Zeus le había sido infiel una vez más y había engendrado otro semidiós, su sufrida esposa y hermana Hera se puso furiosa.

    Pero como siempre, incapaz de castigar a su marido, el rey de los dioses, dirigió su ira hacia la víctima de las lascivas costumbres de su esposo. Hera maldijo a Calisto, transformándola en una osa.

    Antes de que Hera pudiera dañar al niño, Zeus ordenó al veloz Hermes que escondiera al bebé. Corriendo hacia el lugar, Hermes cogió al niño y se lo confió a la titanesa Maia.

    Maldita a vagar por los bosques como una osa, Calisto pasaría el resto de su vida evadiendo partidas de caza y asentamientos humanos.

    El reencuentro de madre e hijo

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    Mientras tanto, bajo los cuidados de Maia, Arcas crecería hasta convertirse en un joven fuerte e inteligente. Tras alcanzar la mayoría de edad, regresó junto a su abuelo, el rey fenicio, y ocupó el lugar que le correspondía como rey de Arcadia.

    Arcas sería conocido como un gobernante justo y equitativo, que introdujo a sus súbditos en la agricultura, la panadería y el arte de tejer.

    Un fatídico día, mientras estaba en el bosque, Arcas se encontró con su madre transfigurada, la osa.

    Extasiada al verle, Calisto se olvidó de que aún estaba en forma de oso. Se lanzó hacia Arcas, intentando abrazarle. Pero Arcas, que no veía más que un oso galopando agresivamente hacia él, preparó su lanza.

    Zeus intervino de nuevo. Antes de que su hijo pudiera asestar un golpe mortal, apareció entre ellos y atrapó la lanza con sus propias manos.

    Comprendiendo que Hera se enteraría de su paradero, transformó Calisto y Arcas en cúmulos de estrellas, colocándolas una al lado de la otra como Osa Mayor y Osa Menor.

    Sin embargo, en un último esfuerzo por salir vencedora, Hera convenció a los dioses del agua Poseidón, Oceanis y Tetis para que nunca cobijaran a estos dos del mar, razón por la cual la Osa Mayor nunca se pone sobre el horizonte, sino que siempre gira en torno a la Estrella Polar.

    Reunidos por fin, Calisto y Arcas pasarían el resto de la eternidad en el Cielo del Norte, libres de las intrigas e interferencias de Hera.

    Versiones alternativas del mito

    Existen varias versiones del mito de Zeus y Calisto, cada una con sus propios giros.

    1. El amor prohibido

    En esta versión, Calisto es una ninfa que llama la atención de Zeus, el rey de los dioses. A pesar de estar casado con Hera, Zeus se enamora de Calisto e inician un apasionado romance. Sin embargo, cuando Hera descubre la infidelidad de Zeus, se enfurece y transforma a Calisto en un oso. Zeus, incapaz de revertir la maldición de Hera, coloca a Calisto en las estrellas como la constelación OsaMayor.

    2. El rival celoso

    En esta versión, Calisto es una seguidora de la diosa Artemisa y es conocida por su belleza y su habilidad para la caza. Zeus se enamora de Calisto y se disfraza de Artemisa para seducirla. Calisto cae en la trampa y se queda embarazada del hijo de Zeus.

    Cuando Artemisa descubre el embarazo, destierra a Calisto de su compañía, dejándola vulnerable a la ira de Hera. Hera transforma a Calisto en osa y le tiende una trampa para osos, que Zeus acaba rescatando.

    3. La reconciliación

    En esta versión, Calisto es una ninfa que llama la atención de Zeus, pero su romance es descubierto por Hera.

    En un ataque de ira, Hera transforma Calisto en un oso, pero Zeus es capaz de persuadirla para revertir la maldición.

    Calisto recupera su forma humana y se convierte en sacerdotisa del templo de Hera, pero Hera sigue celosa y acaba convirtiendo a Calisto de nuevo en una osa.

    Simbolismo de la historia

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    Calisto fue una víctima inocente, y no podemos sentir más que simpatía por ella. Como muchos personajes femeninos de la mitología griega, fue víctima de la lujuria, el poder y la dominación masculinos. Y como muchas de esas víctimas, sufrió y siguió sufriendo mucho después de que él se saciara. El éxtasis de él duró unos instantes, pero el sufrimiento de ella se prolongó toda la vida.

    ¿Sintió Zeus una punzada de culpa por lo que le había infligido? ¿Por eso los convirtió a ella y a su hijo en constelaciones para que fueran recordados para siempre? Nunca lo sabremos.

    Marc Barham subraya la cultura de la vergüenza de las víctimas y la deshumanización de las mujeres que ha existido desde tiempos remotos y que es evidente en este relato, escribe:

    "Arcas es completamente inconsciente de la violación y de la metamorfosis forzada de su madre en oso y apunta su jabalina contra ella y está a punto de golpear y matar a su propia madre cuando Júpiter interviene de nuevo, en esta trágica historia -como deus ex machina- y cambia a una mujer (y madre) totalmente inocente y a su hijo huérfano en constelaciones. Qué amable el viejo violador. Hablando de ocultar el crimen...".permanentemente. Calisto no tiene voz en el culto a Diana (Artemisa), no tiene voz para detener a Júpiter (Zeus) y no tiene voz para contarle a su hijo el ultraje de que es objeto. El silencio es violencia".

    El legado del mito

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    El mito de Zeus y Calisto ha dejado un legado perdurable en el arte, la literatura y la cultura popular. Se ha contado y reinterpretado innumerables veces, inspirando nuevas obras que siguen cautivando al público actual.

    La historia ha sido objeto de pinturas Además, se ha hecho referencia a ella en libros, películas y programas de televisión.

    También ha sido fuente de inspiración para movimientos feministas, como el de Calisto. transformación en un oso que a menudo se interpreta como una metáfora de la cosificación, el silenciamiento y la deshumanización de la mujer.

    Conclusión

    El mito de Zeus y Calisto pone de relieve una historia más del ojo errante del dios griego y de cómo repercute negativamente en la mujer objetivo y en quienes la rodean. Hoy en día, la historia se ha transformado en un símbolo de la vergüenza de las víctimas y de la cultura de la violación.

    A pesar de su trágico final, el legado de este mito perdura a través de sus continuos relatos y reinterpretaciones en el arte, la literatura y la cultura popular.

    Stephen Reese es un historiador especializado en símbolos y mitología. Ha escrito varios libros sobre el tema y su trabajo ha sido publicado en diarios y revistas de todo el mundo. Nacido y criado en Londres, Stephen siempre tuvo un amor por la historia. De niño, pasaba horas estudiando detenidamente textos antiguos y explorando antiguas ruinas. Esto lo llevó a seguir una carrera en investigación histórica. La fascinación de Stephen por los símbolos y la mitología surge de su creencia de que son la base de la cultura humana. Él cree que al comprender estos mitos y leyendas, podemos comprendernos mejor a nosotros mismos y a nuestro mundo.