Camunian Rose - mida see sümboliseerib?

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Val Camonica, üks suurimaid orge Kesk-Alpides, mis kulgeb läbi Brescia, Itaalia, on koduks mitukümmend kivi, mis kannavad veidrat sümbolit, mida nüüd tuntakse kui Camunian Rose.

    Mis on Camunian Rose?

    Camunian Rose'il on suletud joon, mis on tõmmatud ümber üheksa tassimärgi, moodustades kujutise, mis sarnaneb lähedalt lille või õiega. haakrist - sõltuvalt sellest, kui sümmeetriline või asümmeetriline see oli esitatud. Arvatakse, et sümbolile anti nimi "rosa camuna" "Itaalia haakristiku" asemel, kuna haakristiku sümbol oli eriti Euroopas negatiivselt meelestatud.

    Teadlane Paola Farina võttis endale ülesandeks pidada registrit kõigist Val Camonicas asuvatest kamüünilistest roosidest. Oma akadeemilise teekonna lõpuks suutis Farina kokku lugeda 84 sellist roosi, mis on graveeritud 27 erineval kivil.

    Ta leidis ka, et kamüünia roos võtab kolm erinevat versiooni:

    • Haakrist: tassimärgid moodustavad 5×5 risti ja suletud kuju tekitab neli peaaegu täisnurga all painduvat kätt, kusjuures iga käsi ümbritseb ühte "risti" äärmistest tassimärkidest.
    • Pool-swastika: tassimärgid on joonistatud samamoodi nagu haakrist-tüüpi, ainult et seekord on ainult kaks roosi kätt 90° nurga all painutatud, ülejäänud on ühendatud üheks pikaks käeks.
    • Sümmeetriline roos: rosa camuna kõige levinum versioon, mille puhul on 9 tassi märgid kolmes võrdsete vahedega kolonnis, kuna kontuurid looklevad üle nende, moodustades neli sümmeetrilist kätt. 56 korda esineb see Val Camonica kaljudel ja see on versioon, mis sarnaneb kõige rohkem lillega, mille järgi ta on saanud oma nime.

    Erinevad tõlgendused

    Paljud inimesed on püüdnud lahti seletada, miks antiikajaloolased seda konkreetset sümbolit joonistasid või millist praktilist kasu nad võisid sellest saada, kuid tegelikult on iidsed andmed jätnud väga vähe vihjeid amuni roosi kasutamise ja tähenduse kohta.

    • Päikeseline tähendus - Farina oletab, et "roosidel" võis olla päikeseline tähendus. See võis olla varajane katse kaardistada taevakehade liikumist päevade ja aastaaegade vaheldumise ajal.
    • Religioosne sümbol - Arheoloog Emmanuel Anati usub, et see võis olla religioosne sümbol, mis kutsus astraalseid jõude õnnistama ja väetama mulda, millest Camuni sai toitu ja muid elatusvahendeid.
    • Pakkumiste positsioneerimine - Sakraalsed kultused võisid kasutada seda sümbolit selleks, et õigesti paigutada oma ohvriannid emajumalannale ja teistele jumalustele. Tõenäoliselt piiritlesid nii karikamärgid kui ka "käed" annetusi jumalatele ja müütilistele olenditele, nagu sarvedega jumal Cernunnos, kes lääne kultuuris sümboliseeris jahindust ja mullaviljakust.
    • Kaasaegne tähendus - Igal juhul on rosa camunast kujunenud positiivse jõu ja külluse sümboliks nende jaoks, kes seda joonistavad. Tegelikult on rosa camuna moderniseeritud kujutis kujunenud Itaalia Lombardia piirkonna sümboliks, mis on kantud selle lipule.
    • Lombardia määratlused - Kuigi see sümbol võib olla ebaselge, on Camunia roos omandanud üsna hea maine Lombardia karjaste ja põliselanike seas. Arvatakse, et kui seda kivikunsti sümbolit kepiga või peopesaga koputada, toob see valgust ja õnne teie ellu.

    Kokkuvõtteks

    On üsna kahetsusväärne, et mõned sümbolid on aja jooksul muutunud ebaselgeks, sest nende algne kasutamine ja määratlus ei ole säilinud kirjalike dokumentide või isegi piktogrammide kaudu. Siiski võivad sümbolid, nagu kaemuuni roos, olla aja jooksul kaotanud oma algse tähenduse, kuid viis, kuidas tänapäeva põlvkond neid tajub, on sama püha nende koha säilitamisel ajaloos ja inimkonnakollektiivne mälu.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.