Zeus ja Leda - lugu võrgutusest ja pettusest (Kreeka mütoloogia)

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Maailma Kreeka mütoloogia on täis haaravaid lugusid armastusest, sõjast ja pettusest, kuid vähesed lood on nii intrigeerivad kui müüt Zeus ja Leda. See iidne müüt jutustab loo sellest, kuidas jumalate kuningas Zeus võrgutas kauni sureliku naise Leda luige näol.

    Kuid see lugu ei lõpe sellega. Müüti Zeusist ja Leda'st on läbi ajaloo lugematuid kordi uuesti jutustatud, inspireerides kunstnikke, kirjanikke ja luuletajaid uurima võimu, iha ja kiusatusele järeleandmise tagajärgi.

    Tule meiega reisile läbi selle põneva müüdi ja saa teada, miks see meid tänapäevalgi paelub ja inspireerib.

    Leda võrgutamine

    Allikas

    Müüt Zeus ja Leda oli lugu võrgutusest ja pettusest, mis toimus aastal Vana-Kreeka Lugu sai alguse sellest, et jumalate kuningas Zeus armastus Leda, surelikust naisest, kes oli tuntud oma ilu poolest.

    Zeus, kes oli alati maskeerimise meister, otsustas Leda poole pöörduda kauni luige näol. Kui Leda oli jões suplemas, ehmatas ta luige ootamatu ilmumise peale, kuid oli peagi selle ilust vaimustuses. Ta silitas linnu sulgi ja pakkus talle leiba, teadmata oma külalise tegelikku identiteeti.

    Kui päike loojus, hakkas Leda tundma kummalist tunnet. Ta oli äkki iha täis ja ei suutnud luige ahvatlustele vastu panna. Zeus, kasutades ära Leda haavatavust, võrgutas teda ja nad veetsid koos öö.

    Helena ja Polluxi sünd

    Kuu aega hiljem sünnitas Leda kaks last, Helen ja Pollux Helena oli tuntud oma erakordse ilu poolest, Polluks aga oli osav sõdalane. Leda abikaasa Tyndareus ei teadnud aga laste isa tegelikku identiteeti, sest pidas neid oma lasteks.

    Kui Helena vanemaks sai, sai tema ilu kuulsaks kogu Kreekas ja kosilased tulid talle kosima kaugelt ja kaugelt. Lõpuks valis Tyndareus välja Menelaos, Sparta kuningas , nagu tema abikaasa.

    Heleni röövimine

    Allikas

    Zeusi ja Leda müüt ei lõpe siiski Helena ja Polluxi sünniga. Aastaid hiljem röövib Helena röövivad Paris, trooja prints , mis viib kuulsa Trooja sõjani.

    Räägitakse, et röövimise korraldasid jumalad, kes tahtsid surelike vastu kättemaksu nende ülbuse eest. Eriti Zeus oli surelike peale vihane ja nägi, et Trooja sõda kui viis neid karistada.

    Müüdi alternatiivsed versioonid

    Zeusi ja Leda müüdist on olemas alternatiivsed versioonid, millest igaühel on oma ainulaadsed pöörded, mis muudavad loo põnevaks. Kuigi loo põhielemendid jäävad samaks, on erinevusi sündmuste kulgemises ja kaasatud tegelastes.

    1. Luige reetmine

    Selles müüdi versioonis, kui Zeus võrgutab Leda luige kujul, jääb ta rasedaks kahe munaga, millest koorub neli last: kaksikvennad Castor ja Pollux ning õed Klytemnestra ja Helena. Erinevalt müüdi traditsioonilisest versioonist on Castor ja Pollux siiski surelikud, samas kui Clytemnestra ja Helen on jumalikud.

    2. Nemesise kättemaks

    Müüdi teises variandis ei võrguta Leda tegelikult Zeus luige kujul, vaid jääb hoopis rasedaks pärast seda, kui jumal teda vägistab. Selles versioonis on rohkem rõhku pandud jumaliku karistuse ideele, sest öeldakse, et Zeus karistab hiljem Nemesis , kättemaksu jumalanna oma tegevuse eest.

    3. Eros sekkub

    Müüdi teises versioonis, armastuse jumal Eros Kui Zeus läheneb Leda'le luige kujul, laseb Eros Leda'le noole, mis paneb teda sügavalt armuma lindu. Noole tõttu tunneb ka Zeus tugevat iha Leda järele.

    Selles versioonis rõhutatakse armastuse ja iha jõudu, mis juhib nii jumalate kui ka surelike tegusid, ning et isegi jumalad ei ole kaitstud Erose ja tema esindatud tunnete mõju eest.

    4. Aphrodite läheneb Ledale

    Mõnes müüdi versioonis ei ole Zeus see, kes läheneb Leda'le luige kujul, vaid hoopis Aphrodite, armastuse jumalanna Aphrodite olevat võtnud luige kuju, et põgeneda oma armukese abikaasa tähelepanu eest, Hephaistos Pärast Leda võrgutamist jätab Aphrodite talle muna, millest hiljem koorub Helena.

    5. Polydeukese sünd

    Leda jääb rasedaks kahe munaga, millest koorub neli last: Helena, Klytemnestra, Kastor ja Polydeukes (tuntud ka kui Polluks). Erinevalt müüdi traditsioonilisest versioonist on Polydeukes aga Zeusi poeg ja surematu, ülejäänud kolm last aga surelikud.

    Loo moraal

    Allikas

    Lugu Zeusist ja Leda'st võib tunduda lihtsalt üks järjekordne lugu Kreeka jumalad oma ürgsete soovide rahuldamine, kuid see sisaldab olulist moraalset õppetundi, mis on ka tänapäeval veel aktuaalne.

    See on lugu võimust ja nõusolekust. Müüdis kasutab Zeus oma võimu ja mõju, et võrgutada Leda ilma tema teadmata ja nõusolekuta. See näitab, et isegi kõige võimsamad inimesed võivad kasutada oma staatust teiste ärakasutamiseks, mis ei ole kunagi okei.

    Lugu rõhutab ka piiride mõistmise ja austamise tähtsust. Zeus ei austanud Leda õigust eraelu puutumatusele ja kehalisele autonoomiale ning kuritarvitas oma võimupositsiooni, et manipuleerida teda seksuaalvahekorras.

    Kokkuvõttes õpetab Zeusi ja Leda lugu meile, et nõusolek on peamine ja et igaüks väärib, et tema piire austataks. See on meeldetuletus, et peaksime alati püüdma kohelda teisi lahkelt, empaatiliselt ja austus sõltumata meie enda võimust või staatusest.

    Leda ja luik - W. B. Yeatsi luuletus

    Äkiline löök: suured tiivad löövad ikka veel

    Ülal tardunud tüdruk, tema reied hellitasid

    Tumedate võrkude juures, tema nokk jäi tema noka külge,

    Ta hoiab naise abitut rinda oma rinnal.

    Kuidas saavad need hirmunud ebamäärased sõrmed lükata

    Sulev hiilgus tema lõdvestuvatest reitest?

    Ja kuidas saab keha, mis on pandud sellesse valgesse kiirustesse,

    Aga tunned, et kummaline süda peksab seal, kus see asub?

    Vapustus lülides tekitab seal

    Purustatud sein, põlev katus ja torn

    Ja Agamemnon surnud.

    Olles nii kinni,

    Nii et meisterdab toores veri õhust,

    Kas ta pani oma teadmisi oma väega

    Enne, kui ükskõikne nokk lasi teda langeda?

    Müüdi pärand

    Allikas

    Müüt Zeusist ja Leda'st on läbi ajaloo inspireerinud arvukaid kunstiteoseid, kirjandust ja muusikat. Vana-Kreeka keraamika kuni kaasaegsete romaanide ja filmideni, on see lugu võrgutamisest ja pettusest köitnud nii kunstnike kui ka kirjanike kujutlusvõimet.

    Paljudes kujutistes on rõhutatud kohtumise erootilist iseloomu, teised on keskendunud iha tagajärgedele ning surelike ja jumalate vahelisele võimudünaamikale. Lugu on ümber jutustatud ja kohandatud lugematul viisil, inspireerides ja mõjutades loojaid tänapäevani.

    Kokkuvõtteks

    Lugu Zeusist ja Leda'st on inimesi sajandeid paelunud ja seda on läbi aegade jutustatud mitmel erineval moel. Müüt on inspireerinud lugematul hulgal kunstiteoseid, kirjandust ja muusikat ning paelub ja intrigeerib inimesi tänapäevani.

    Zeusi ja Leda müüt on aegumatu ja paeluv lugu, olgu seda siis vaadelda kui hoiatavat lugu soovidele järeleandmise ohtude kohta või kui meeldetuletust surelike ja jumalate vahelisest võimudünaamikast, kuid see on endiselt ajatu ja paeluv lugu.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.