Amon - Dieu égyptien du soleil et de l'air

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Stephen Reese

    Dans la mythologie égyptienne, Amon était le dieu du soleil et de l'air. En tant que divinité primordiale et roi de tous les dieux, Amon est devenu très important au cours du Nouvel Empire égyptien, lorsqu'il s'est transformé en Amon-Rê, le dieu créateur.

    Examinons de plus près Amon et ses différents rôles dans la culture et la mythologie égyptiennes.

    Les origines d'Amon

    Amon et son homologue féminin Amaunet sont mentionnés pour la première fois dans les textes des pyramides de la Vieille Égypte, où il est écrit que leurs ombres forment le symbole de la protection. Amon était l'une des huit divinités primordiales de la cosmogonie hermopolitaine et le dieu de la fertilité et de la protection. Contrairement aux autres divinités primordiales, Amon n'avait pas de rôle ou de devoir spécifique.

    Cela a fait de lui un dieu mystérieux et obscur. Les historiens grecs ont fait remarquer que le nom Amun signifiait "le caché ou le invisible Sa nature était imperceptible et cachée, comme le prouve l'épithète "mystérieux de la forme" par laquelle les textes désignent souvent Amon.

    L'ascension d'Amon-Rê

    Au cours du Moyen Empire égyptien, Amon devient le dieu patron de Thèbes, remplaçant au passage le dieu de la guerre local Montou. Il est également associé à la déesse Mout et à la divinité de la lune. Khonsu Ensemble, les trois ont formé une famille divine appelée les Triade thébaine et sont devenus les dieux de la sécurité et de la protection.

    Amon devint de plus en plus populaire au cours de la 12e dynastie, lorsque quatre rois prirent son nom pour monter sur le trône. Le nom de ces pharaons, Amenemhet, signifiait Amon est le plus grand', et ne laisse guère de doute sur l'importance d'Amon.

    Au Nouvel Empire, le dieu reçoit le soutien du prince Ahmose I. Celui-ci attribue son succès en tant que nouveau pharaon d'Égypte, entièrement à Amon. Ahmose I joue un rôle important dans la reformulation d'Amon en Amon-Ra, la divinité créatrice et le roi de tous les dieux.

    À partir de la XVIIIe dynastie, le plus grand temple d'Amon-Rê commence à être construit et Thèbes devient la capitale de l'Égypte unifiée. Plusieurs rois, au fil des générations, financent la construction du temple et Amon-Rê devient sa divinité principale.

    Les rôles d'Amon-Ra en Égypte

    Amon-Rê avait divers rôles et fonctions en Égypte. Amon a fusionné avec Min, l'ancien dieu de la fertilité, et ils ont été connus sous le nom d'Amon-Min. Amon a également absorbé les traits de Montou et de Rê, les dieux de la guerre et de la lumière du soleil. Bien qu'Amon ait été influencé par Atoum, l'ancien dieu créateur, ils sont restés des divinités distinctes.

    Amon-Rê était vénéré par le peuple égyptien comme un dieu à la fois visible et invisible.

    Dans sa manifestation visible, il était le soleil qui donnait la vie et nourrissait tous les êtres vivants sur terre. En tant que divinité invisible, il était comme le vent puissant qui était partout, et pouvait être ressenti, mais pas vu à l'œil nu. Amon-Rê est également devenu un dieu protecteur pour les moins fortunés, et a assuré les droits et la justice pour les pauvres.

    Amon-Rê et Aton

    Amon-Rê a rencontré une forte opposition sous le règne du roi Amenhotep III. Le roi voulait diminuer l'autorité des prêtres d'Amon, car ils avaient accumulé trop de pouvoir et de richesses. Pour contrer cela, le roi Amenhotep III a essayé de promouvoir le culte d'Aton, en tant que concurrent et rival d'Amon-Rê. Cependant, les tentatives du roi ont eu peu de succès, car les prêtres d'Amon avaient une incroyable influence sur le culte d'Aton.influence sur tout le territoire de l'Égypte.

    Le fils d'Amenhotep III, qui monta sur le trône sous le nom d'Amenhotep IV mais changea plus tard son nom amonien en Akhénaton, réitéra les tentatives de son père en établissant Aton comme dieu monothéiste. À cette fin, il déplaça la capitale de l'Égypte, fondant une nouvelle ville appelée Akhetaton, et interdit le culte d'Amon. Mais ces changements furent de courte durée et, à sa mort, son successeur rétablit le culte d'Amon.Avec sa mort, le culte et l'adoration d'Aton disparaissent rapidement.

    Certains historiens pensent que l'un des prêtres d'Aton, Moïse, a quitté Thèbes pour établir ailleurs une nouvelle religion et un nouveau système de croyance.

    Le déclin d'Amon-Rê

    À partir du 10e siècle avant J.-C., le culte d'Amon-Rê a commencé à connaître un déclin progressif, que les historiens attribuent à la popularité croissante et à la vénération pour le dieu de la Terre. déesse Isis .

    En dehors de l'Égypte, dans des endroits comme la Nubie, le Soudan et la Libye, Amon est resté une divinité importante. Les Grecs ont également perpétué l'héritage d'Amon, et Alexandre le Grand lui-même était considéré comme le fils d'Amon.

    Symboles d'Amon

    Amon était représenté par les symboles suivants :

    • Deux panaches verticaux - Dans les représentations d'Amon, la divinité est représentée comme ayant deux grands plumets sur la tête.
    • Ankh - Il est souvent représenté tenant un Ankh dans sa main, un symbole qui représente la vie.
    • Sceptre - Amon tient également un sceptre, qui symbolise l'autorité royale, la royauté divine et le pouvoir.
    • Criosphinx - Il s'agit d'un sphinx à tête de bélier, souvent placé dans les temples d'Amon et utilisé lors des processions et des célébrations d'Amon.

    Symbolisme d'Amon-Rê

    • En tant que divinité primordiale, Amon-Rê était un symbole de fertilité et de protection.
    • Amon-Rê en est venu à représenter tous les aspects de la vie et de la création après sa transition vers Rê.
    • Dans la mythologie égyptienne ultérieure, Amon-Rê était l'emblème des pauvres, dont il défendait les droits et les privilèges.
    • Amon-Rê symbolisait les aspects visibles de la vie en tant que divinité du soleil, et les parties invisibles de la création en tant que dieu du vent.

    Temples d'Amon-Rê

    Le plus grand temple d'Amon-Rê a été construit à Karnak, près de la frontière sud de l'Égypte, mais un sanctuaire encore plus magnifique, construit en l'honneur d'Amon, était le temple flottant de Thèbes, connu sous le nom de " temple d'Amon ". Barque Ce temple a été construit et financé par Ahmose Ier, après sa défaite contre les Hyksos. Le temple flottant était fait d'or pur et renfermait de nombreux trésors.

    Le temple mobile jouait un rôle important dans les fêtes d'Amon-Rê. Il transportait la statue d'Amon-Rê du temple de Karnak au temple de Louxor, afin que tout le monde puisse voir l'idole et célébrer ensemble. Le temple flottant était également utilisé pour transporter les statues d'Amon, de Mout et de Khonsou d'une côte à l'autre du Nil.

    Amon-Rê dans la culture populaire

    Dans les films, les séries télévisées et les jeux, Amon-Rê apparaît dans différents rôles. Par exemple, dans le film Stargate il apparaît comme un méchant extraterrestre qui asservit les Égyptiens. Dans le jeu vidéo Smite Amon-Rê apparaît comme un puissant dieu du soleil doté de capacités de guérison. Dans la série animée Hercule Amon-Rê est dépeint comme un dieu créateur influent et puissant.

    En bref

    Amon-Rê était une divinité primordiale et l'un des dieux les plus respectés et vénérés de l'Égypte ancienne. Sa fusion avec Rê a élargi son audience et en a fait le dieu le plus populaire du peuple. En tant que dieu de la création, il a imprégné tous les aspects de la vie égyptienne, y compris les domaines social, culturel et religieux.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.