Le Día de los Muertos est une fête de plusieurs jours qui trouve son origine dans Mexique Cette fête a lieu les 1er et 2 novembre. On croit qu'au cours de cette fête, les esprits des morts reviennent passer du temps parmi les vivants, et les familles et les amis se réunissent pour accueillir les âmes de leurs proches.

L'une des traditions les plus significatives associées à cette fête est la décoration d'autels personnalisés, faits maison (connus sous le nom de ofrendas en espagnol), dédié à la mémoire des défunts.

Cependant, les autels traditionnels partagent une série d'éléments communs, tels que leur structure et les éléments qui les recouvrent, notamment des crânes humains modelés (en argile ou en céramique), du sel, des fleurs de soucis, de la nourriture, des boissons, des effets personnels du défunt, des bougies, du copal, de l'encens, des crânes en sucre, de l'eau et de l'huile de palme. papier cortado des découpes.

Voici un aperçu de l'histoire et des éléments d'un autel traditionnel du Día de los Muertos, et de ce que chacun d'entre eux représente.

Les origines historiques de l'autel de Día de los Muertos

Les racines de la "Día de los Muertos" remontent profondément dans le L'ère aztèque du Mexique Dans les temps anciens, les Aztèques organisaient de nombreux rituels tout au long de l'année pour honorer leurs morts.

Cependant, après la conquête du Mexique par les Espagnols au XVIe siècle, l'Église catholique a déplacé toutes les traditions indigènes concernant le culte des morts au 1er (jour de la Toussaint) et au 2 (jour de toutes les âmes) novembre, afin de les intégrer au calendrier chrétien.

Finalement, la solennité avec laquelle ces deux fêtes étaient célébrées a été remplacée par une attitude beaucoup plus festive, les Mexicains commençant à aborder la mort avec un sens particulier de la "gaieté". Aujourd'hui, la célébration du Día de los Muertos mélange des éléments des traditions aztèque et catholique.

Ce syncrétisme est la raison pour laquelle trouver l'origine historique exacte des autels du Día de los Muertos peut devenir une tâche difficile. Néanmoins, étant donné que l'adoration des ancêtres est interdite dans le catholicisme, il semble beaucoup plus sûr de supposer que le substrat religieux à partir duquel cet élément a émergé appartient principalement aux Aztèques.

Éléments de l'autel de Dia de los Muertos

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1. la structure

La structure de l'autel du Día de los Muertos comporte souvent plusieurs niveaux. Cette structure à plusieurs niveaux est censée représenter les trois couches de la création qui existe dans le monde. La mythologie aztèque - les cieux, la terre et les enfers.

Pour mettre en place la structure de l'autel, les célébrants choisissent un espace de leur maison débarrassé de son mobilier traditionnel. Dans cet endroit, on dispose un ensemble de caisses en bois superposées. D'autres types de contenants peuvent également être utilisés, à condition qu'ils offrent une stabilité suffisante.

De nombreuses personnes utilisent également une table comme base de leur autel, pour en augmenter la hauteur. L'ensemble de la structure est généralement recouvert de nappes propres.

2. sel

Le sel représente la prolongation de la vie après la mort. En outre, le sel est censé purifier les âmes des morts, afin que les esprits des défunts puissent poursuivre leur voyage circulaire chaque année.

Il convient également de mentionner que dans de nombreuses traditions religieuses du monde entier, le sel est étroitement associé au début de la vie.

3. soucis

Les fleurs fraîches sont généralement utilisées pour décorer l'autel des morts, avec la cempasúchil fleur, ou œillets d'Inde Au Mexique, l'œillet d'Inde est également appelé flor de muerto qui signifie "fleur des morts".

Les utilisations rituelles du souci remontent à l'époque des Aztèques, qui croyaient que cette fleur avait des pouvoirs curatifs. Toutefois, les croyances concernant le souci ont évolué au fil du temps. Selon la tradition mexicaine actuelle, les couleurs orange et jaune vives et le parfum puissant de cette fleur peuvent être utilisés pour indiquer aux morts la route qui les mènera à leurs autels.

C'est la raison pour laquelle de nombreuses personnes laissent une trace de pétales de souci entre la tombe de leurs proches et leur maison. barro de obispo également connu sous le nom de crête de coq.

4. nourriture et boissons

Le Día de los Muertos, les célébrants incluent également de la nourriture et des boissons sur l'autel, afin que les âmes de leurs proches puissent profiter, au moins une fois par an, de leurs repas préférés.

Certains des aliments traditionnels servis pendant cette fête sont les tamales, le poulet ou la viande en sauce mole, la sopa azteca, les graines d'amarante, l'atole (gruau de maïs), pommes des bananes, et pan de muerto (Ce dernier est un petit pain sucré, dont le dessus est décoré de deux morceaux de pâte croisés, en forme d'os.

En ce qui concerne les boissons, l'eau est toujours présente parmi les offrandes aux morts, car les gens croient que les esprits ont soif pendant leur voyage circulaire vers le pays des vivants. Cependant, des boissons plus festives, comme la tequila, le mezcal et le pulque (une liqueur traditionnelle mexicaine) sont également servies à cette occasion.

Les aliments sucrés sont particulièrement proposés le premier novembre, car les Mexicains commémorent les enfants décédés, appelés angelitos (Le deuxième novembre est davantage associé à la célébration des adultes décédés.

5. articles personnels

Certains objets personnels des défunts sont également fréquemment exposés sur l'autel, afin d'entretenir la mémoire de ceux qui sont partis.

Des photographies du défunt, des vêtements tels que des chapeaux ou des chaussures. rebozos Les objets personnels, tels que les pipes, les montres, les bagues et les colliers, sont parmi les objets traditionnellement déposés sur l'autel lors de cette fête. Les jouets sont aussi souvent présents sur les autels des enfants décédés.

6. bougies et lampions

On pense que la lueur chaude que procurent les bougies et autres lampions aide les morts à trouver le chemin de leurs autels, surtout pendant la nuit. Les bougies sont également associées aux notions de foi et d'espoir.

Il est également intéressant de noter que dans de nombreuses communautés catholiques d'Amérique latine, comme les Mexicains, des bougies sont offertes à l'Eucharistie. animaux (les âmes des morts), afin qu'elles puissent trouver la paix et le repos dans l'au-delà.

7. Crânes en sucre

Crânes en sucre sont censés représenter les esprits des défunts. Cependant, ces crânes comestibles n'ont rien d'effrayant, car ils sont généralement décorés d'expressions caricaturales.

Les crânes en sucre sont parfois accompagnés d'autres sucreries traditionnelles du Día de los Muertos, comme des bonbons en forme de cercueils et le pain des morts.

8. Crânes

Moulés sur de l'argile ou de la céramique, ces crânes humains confrontent les célébrants de cette fête à leur mortalité, rappelant ainsi aux vivants qu'ils deviendront eux aussi, un jour, des ancêtres morts.

Par conséquent, on pense que les crânes placés sur les autels du Día de los Muertos représentent non seulement la mort, mais aussi l'importance de rendre cycliquement hommage aux morts.

9. Quatre éléments

Le site quatre éléments sont associés au voyage que les morts doivent accomplir chaque fois qu'ils reviennent dans le monde des vivants.

Sur l'autel, une manifestation de chaque élément est affichée symboliquement :

• L'alimentation est liée à la terre
• Un verre d'eau représente l'élément eau
• Les bougies sont liées au feu
• Le site papier picado (découpages colorés en papier de soie avec des motifs complexes) est identifié au vent.

Dans le dernier cas, l'association entre les figurines de papier et le vent est donnée par les mouvements effectués par les figurines de papier. papier picado lorsqu'un flux d'air le traverse.

10. Copal et encens

On croit que des esprits malicieux peuvent parfois essayer de voler les offrandes dédiées à d'autres âmes, c'est pourquoi pendant le Día de los Muertos, les familles et les amis purifient leurs maisons en brûlant de la résine de copal.

Curieusement, l'utilisation du copal à des fins cérémonielles remonte à l'époque des Aztèques, même si l'encens a été introduit en Amérique latine par l'Église catholique. Comme le copal, l'encens est utilisé pour chasser les mauvais esprits et faciliter l'acte de prière grâce à ses parfums.

Conclusion

La construction d'un autel pendant le Día de los Muertos est l'un des éléments fondamentaux de cette fête. Originaire du Mexique, cette tradition mêle des éléments des cérémonies aztèques et catholiques. Ces autels commémorent les défunts en leur rendant hommage à leur manière.