Déesses de la lune du monde entier - Une liste

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Stephen Reese

    De même, la position de la lune dans le ciel nocturne était utilisée comme indicateur du changement des saisons et de tâches telles que la détermination des périodes optimales pour les semis et les récoltes.

    La lune était généralement associée à la féminité, car le mois lunaire était souvent lié au cycle mensuel féminin. Dans de nombreuses cultures à travers l'histoire, les gens croyaient au pouvoir et à l'énergie féminine de la lune, et l'exploitaient en faisant appel aux divinités lunaires, les déesses associées à la lune.

    Dans cet article, nous allons examiner de plus près les déesses de la lune les plus importantes dans différentes cultures.

    Artemis

    Artemis était l'une des divinités grecques les plus vénérées et honorées de l'Antiquité, régissant la chasse, la lune, l'accouchement, la virginité, ainsi que la nature et les animaux sauvages.

    Artemis était l'une des Zeus Elle a eu de nombreux enfants et a porté de nombreux noms différents, y compris le nom romain de Diana. Apollo était son frère jumeau, qui était associé au soleil. Peu à peu, en tant qu'homologue féminine de son frère, Artémis a été associée à la lune. Cependant, sa fonction et sa représentation variaient d'une culture à l'autre. Même si elle était considérée comme la déesse de la lune, elle était le plus souvent représentée comme la déesse de la vie sauvage et de la nature, dansant avec les nymphes dans les forêts, les montagnes et les marais.

    Bendis

    Bendis était la déesse de la lune et de la chasse dans le royaume antique de Trachia, qui s'étendait sur une partie de la Bulgarie, de la Grèce et de la Turquie actuelles. Persephone par les Grecs anciens.

    Les anciens Trachians l'appelaient Dilonchos, ce qui signifie La déesse à la double lance La première est que ses fonctions s'exercent sur deux royaumes - le ciel et la terre. Elle est souvent représentée tenant deux lances ou lances. Enfin, elle est censée posséder deux lumières, l'une émanant d'elle-même et l'autre du soleil.

    Cerridwen

    Dans le folklore et la mythologie gallois, Cerridwen était la déesse celte associée à l'inspiration, à la fertilité, à la sagesse. Ces traits étaient souvent liés à la lune et à l'énergie intuitive féminine.

    Elle était également considérée comme une enchanteresse puissante et la gardienne du chaudron magique, source de beauté, de sagesse, d'inspiration, de transformation et de renaissance. Elle est souvent représentée comme l'un des aspects de la triple déesse celtique, où Cerridwen est la vieille fille ou la sage, Blodeuwedd est la jeune fille et Arianhod est la mère. Cependant, comme la majorité des divinités féminines celtiques, elle incarne tous les aspects de la déesse.trois aspects de la Triade en elle.

    Chang'e

    Selon Littérature et mythologie chinoises Chang'e, ou Ch'ang O était la belle déesse chinoise de la lune. Selon la légende, Chang'e a tenté d'échapper à son mari, le seigneur archer Hou Yi, après qu'il ait découvert qu'elle lui avait volé la potion magique d'immortalité. Elle a trouvé refuge sur la lune, où elle a vécu avec un lièvre.

    Chaque année en août, les Chinois célèbrent une Festival de la mi-automne en son honneur. Pendant la pleine lune du festival, il est de coutume de faire gâteaux de lune On croit que la silhouette d'un crapaud sur la lune représente la déesse, et beaucoup sortent pour s'émerveiller de son apparence.

    Coyolxauhqui

    Coyolxauhqui, c'est-à-dire Peint avec des cloches Selon la mythologie aztèque, la déesse a été tuée et démembrée par le dieu aztèque de la guerre, Huitzilopochtli.

    Huitzilopochtli était le dieu patron de Tenochtitlan, et le frère ou l'époux de Coyolxauhqui. Selon une version de l'histoire, la déesse a provoqué la colère d'Huitzilopochtli en refusant de le suivre dans la nouvelle colonie de Tenochtitlan. Elle voulait rester sur la mythique montagne du Serpent, appelée Coatepec, perturbant ainsi le plan du dieu de s'installer dans le nouveau territoire. Cela a gravement contrarié le dieu de la guerre, quiIl l'a décapitée et a mangé son cœur. Après cet acte macabre, il a conduit son peuple vers sa nouvelle demeure.

    Cette histoire a été enregistrée sur l'énorme monolithe de pierre trouvé à la base du Grand Temple, dans l'actuelle ville de Mexico, où figure une figure féminine démembrée et nue.

    Diana

    Bien que les deux divinités aient de nombreux points communs, la Diane romaine est devenue au fil du temps une divinité distincte en Italie.

    Tout comme Artémis, Diane était à l'origine associée à la chasse et à la faune, pour devenir ensuite la principale divinité lunaire. Dans la tradition wiccane féministe, Diane est honorée en tant que personnification de la lune et de l'énergie féminine sacrée. Dans certaines œuvres d'art classiques, cette divinité est représentée portant une couronne en forme de croissant de lune.

    Hekate

    Selon la mythologie grecque, Hécate, ou Hécate La déesse de la lune, la plus communément associée à la lune, à la magie, à la sorcellerie et aux créatures de la nuit, comme les fantômes et les chiens de l'enfer, avait des pouvoirs sur tous les royaumes, la mer, la terre et le ciel.

    Hécate était souvent représentée tenant une torche enflammée pour rappeler son association avec l'obscurité et la nuit. Certains mythes disent qu'elle a utilisé la torche pour retrouver Perséphone, qui avait été enlevée et emmenée aux Enfers. Dans des représentations ultérieures, elle a été représentée comme ayant trois corps ou visages, positionnés dos à dos et faisant face à toutes les directions, pour représenter son devoir de gardienne des portes et des chemins.carrefour.

    Isis

    Dans la mythologie égyptienne, Isis c'est-à-dire le trône était la déesse de la lune associée à la vie, à la guérison et à la magie. Elle était considérée comme la protectrice des malades, des femmes et des enfants. Elle était l'épouse et la soeur de Osiris et ils ont eu un enfant, Horus.

    Isis, l'une des divinités les plus importantes de l'Égypte ancienne, a assumé au fil du temps les fonctions de toutes les autres divinités féminines importantes. Parmi ses fonctions et devoirs les plus importants, citons la dévotion matrimoniale, la protection de l'enfance et de la féminité, ainsi que la guérison des malades. Elle était également considérée comme l'enchanteresse la plus puissante, maîtrisant le fonctionnement des charmes et des sorts magiques.

    Isis était l'incarnation divine d'une mère et d'une épouse parfaite, souvent représentée comme une belle femme portant des cornes de vache avec un disque lunaire entre les deux.

    Luna

    Dans la mythologie et la religion romaines, Luna était la déesse lunaire et la personnification divine de la lune. On croyait que Luna était la contrepartie féminine du dieu Soleil Sol. Luna est souvent représentée comme une divinité distincte. Cependant, elle est parfois considérée comme un aspect de la triple déesse dans la mythologie romaine, appelée diva triformis, avec Hécate et Proserpina.

    Luna est souvent associée à divers attributs lunaires, notamment la Lune bleue, l'instinct, la créativité, la féminité et l'élément eau. Elle était considérée comme la patronne et la protectrice des charretiers et des voyageurs.

    Mama Quilla

    Mama Quilla, également appelée Mama Killa, peut être traduite par Mère Lune. C'est la divinité lunaire inca. Selon la mythologie inca, Mama Qulla était la progéniture du dieu créateur suprême inca, appelé Viracocha, et de leur déesse de la mer, Mama Cocha. Les Incas croyaient que les taches sombres sur la surface de la lune étaient dues à l'amour entre la déesse et un renard. Lorsque le renard s'élevait à la surface de la lune, la déesse s'en allait.Ils croyaient aussi qu'une éclipse de lune était un mauvais présage, causé par un lion qui essayait d'attaquer et d'avaler la déesse.

    Mama Quilla était considérée comme une protectrice des femmes et des mariages. Les Incas utilisaient le déplacement de la lune dans le ciel pour créer leur calendrier et mesurer le passage du temps. La déesse avait un temple qui lui était dédié dans la ville de Cuzco au Pérou, qui était la capitale de l'ancien empire inca.

    Mawu

    Selon le peuple Fon d'Abomey, Mawu est la déesse créatrice africaine, associée à la lune. Le peuple Fon croyait que Mawu était l'incarnation de la lune, responsable des températures plus fraîches et de la nuit en Afrique. Elle est le plus souvent représentée comme une vieille femme sage et une mère qui vit à l'Ouest, représentant la vieillesse et la sagesse.

    Mawu est marié à son frère jumeau et au dieu africain du soleil, appelé Liza. On pense qu'ensemble ils ont créé la Terre, en utilisant leur fils, Gu, comme outil sacré et en façonnant tout en argile.

    Les Fon croient que la lune ou l'éclipse solaire est le moment où Liza et Mawu font l'amour. Ils sont censés être les parents de quatorze enfants ou de sept paires de jumeaux. Mawu est également considéré comme la divinité féminine de la joie, de la fertilité et du repos.

    Rhiannon

    Rhiannon également connu sous le nom de Reine de la nuit, est la déesse celte de la fertilité, de la magie, de la sagesse, de la renaissance, de la beauté, de la transformation, de la poésie et de l'inspiration. Elle est le plus souvent associée à la mort, à la nuit et à la lune, ainsi qu'aux chevaux et aux oiseaux chantants de l'au-delà.

    En raison de son lien avec les chevaux, elle est parfois associée à la déesse gauloise du cheval Epona et à la déesse irlandaise Macha. Dans la mythologie celtique, elle s'appelait initialement Rigantona, qui était la grande reine et la mère celtique. Rhiannon est donc au centre de deux cultes gaulois différents, qui la célèbrent comme la déesse du cheval et la déesse mère.

    Selene

    Dans la mythologie grecque, Selene était la déesse lunaire de Titan, représentant la lune. Elle est la fille de deux autres personnes. Les divinités de Titan Elle a un frère, le dieu du soleil Hélios, et une sœur, la déesse de l'aube. Eos Elle est généralement représentée assise dans son char lunaire et traversant le ciel nocturne et les cieux.

    Bien qu'elle soit une divinité distincte, elle est parfois associée aux deux autres déesses de la lune, Artémis et Hécate. Cependant, alors qu'Artémis et Hécate étaient considérées comme des déesses de la lune, Séléné était considérée comme l'incarnation de la lune. Son homologue romaine était Luna.

    Yolkai Estsan

    Selon la mythologie amérindienne, Yolkai Estsan était la divinité de la lune de la tribu Navajo. On croyait que sa sœur et la déesse du ciel, Yolkai, l'avait fabriquée à partir d'une coquille d'ormeau. C'est pourquoi on l'appelait aussi la femme à la coquille blanche.

    Yolkai Estsan était généralement associée à la lune, à la Terre et aux saisons. Pour les Amérindiens, elle était la souveraine et la protectrice des océans et de l'aube, ainsi que la créatrice du maïs et du feu. Ils croyaient que la déesse avait créé les premiers hommes avec du maïs blanc et les femmes avec du maïs jaune.

    Pour conclure

    Comme nous pouvons le constater, les déesses lunaires ont joué un rôle essentiel dans de nombreuses cultures et mythologies à travers le monde. Cependant, au fur et à mesure que la civilisation a progressé, ces divinités ont lentement perdu de leur importance. Les religions occidentales organisées ont proclamé que la croyance dans les divinités lunaires était païenne, hérétique et païenne. Peu de temps après, le culte des divinités lunaires a été rejeté par d'autres également, arguant qu'ilNéanmoins, certains mouvements païens modernes et la Wicca considèrent toujours les divinités lunaires comme des éléments essentiels de leur système de croyance.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.