Comme les Japonais kami (Il s'agit d'une histoire plutôt courte mais, tout comme un feu de forêt, elle a affecté toute la mythologie shintoïste et a fait de Kagutsuchi l'un des kami les plus connus et les plus vénérés du Japon.

Qui est Kagutsuchi ?

Le nom du kami du feu Kagutsuchi, Kagu-tsuchi, ou Kagutsuchi-no-kami se traduit littéralement par Briller puissamment On l'appelle aussi souvent Homusubi ou Celui qui allume des feux .

L'un des premiers enfants des divinités Père et Mère du shintoïsme, Izanami et Izanagi Kagutsuchi a changé le paysage de la mythologie Shinto par sa seule naissance.

Matricide accidentel

Les deux principaux kami du panthéon shinto et les parents de Kagutsuchi, Izanagi et Izanagi, travaillaient dur, peuplant la terre de personnes, d'esprits et de dieux. Ils étaient loin de se douter, cependant, que l'un de leurs enfants serait définitivement englouti dans les flammes (ou même fait de feu, selon le mythe).

Étant un kami du feu, lorsque Kagutsuchi est né, il a brûlé sa mère Izanagi si gravement qu'elle est morte peu après. Il ne semble pas y avoir eu de malice dans cet accident et Kagutsuchi peut difficilement être blâmé pour avoir blessé et tué sa propre mère.

Néanmoins, son père Izanagi était tellement furieux et accablé de chagrin qu'il a immédiatement sorti son épée Totsuka-no-Tsurugi, appelée "Totsuka-no-Tsurugi". Ame-no-o-habari-no-kami et a décapité son fils nouveau-né enflammé.

De plus, Izanagi a ensuite coupé le Kagutsuchi en huit morceaux et les a lancés autour des îles du Japon, formant ainsi les huit principaux volcans du pays.

Curieusement, cela n'a pas vraiment tué Kagutsuchi, ou plutôt, cela l'a tué mais il a continué à être vénéré par les adeptes du Shinto et tout, des feux de forêt aux éruptions volcaniques, lui était encore attribué.

Pour compliquer encore les choses, les huit morceaux de Kagutsuchi sont également devenus leurs propres divinités kami de montagne, chacune associée à sa montagne, mais ensemble, ils formaient toujours un Kagutsuchi conscient et "vivant".

Un Octodad post-mortem

Bien qu'il ait été décapité et découpé en morceaux à la naissance, Kagutsuchi a trouvé un moyen créatif de donner naissance à huit kami (en plus des huit kami des montagnes qui sont les parties de son corps découpé).

Pour ce faire, il a "imprégné" l'épée de son père de son propre sang. En d'autres termes, alors que le sang de Kagutsuchi s'écoulait de l'épée d'Izanagi, huit nouveaux kami sont nés.

Les plus connus de ces nouveaux kami sont Takemikazuch i, dieu de l'épée et de la guerre, et Futsunushi, kami du tonnerre et des arts martiaux. Mais deux célèbres kami de l'eau sont nés du sang de Kagutsuchi - le dieu de la mer Watatsumi et le dieu de la pluie et dragon Kuraokami. On ne sait pas vraiment si la naissance de ces deux kami de l'eau était une réponse à la naissance de Kagutsuchi. Cependant, plusieurs autres naissances ont suivi, qui étaient une réponse directe à la naissance de Kagutsuchi.à tout ce qui s'est passé dans la courte vie de Kagutsuchi.

Les dernières naissances d'Izanami

Bien qu'Izanami ait été techniquement tuée en donnant naissance à Kagutsuchi, elle a tout de même réussi à donner naissance à plusieurs autres kami avant de passer dans le monde souterrain de Yomi. Cette version du mythe serait un ajout d'une histoire shinto du 10e siècle qui raconte cela.

Selon l'histoire, avant qu'Izanami ne meure de ses brûlures (et, vraisemblablement, pendant qu'Izanagi était encore occupé à mutiler le corps de son fils), la déesse mère a réussi à se retirer de la scène et à donner naissance à plusieurs autres kami - le kami de l'eau Mizuhame-no-Mikoto, ainsi que des kami mineurs de roseaux d'eau, de gourde et d'argile.

Cela peut sembler étrange pour les personnes étrangères au Japon, mais les thèmes de ces kami sont intentionnels - les incendies de forêt et de ville ayant été un grave problème pour les habitants du Japon tout au long de l'histoire du pays, la plupart des gens portaient en permanence sur eux un équipement de lutte contre les incendies. Cet équipement comprenait précisément une gourde d'eau, quelques roseaux et un peu d'argile. L'eau devait être verséesur les flammes montantes et les roseaux et l'argile devaient ensuite étouffer les restes du feu.

Bien qu'il s'agisse d'une sorte de "complément" à la mythologie shintoïste, son lien avec la naissance de Kagutsuchi est clair : dans son dernier souffle, la déesse mère a réussi à donner naissance à plusieurs autres kami pour sauver le Japon de son fils destructeur.

Bien sûr, une fois qu'elle est entrée dans le Yomi du monde souterrain, l'Izanami, alors non-morte, a continué à donner naissance à de nouveaux kami, mais c'est une autre histoire.

Symbolisme du Kagutsuchi

Kagutsuchi est peut-être l'un des dieux les plus éphémères du shintoïsme et de la plupart des autres mythologies, mais il a réussi à changer le paysage de sa religion plus que la plupart.

Non seulement Kagutsuchi a tué sa propre mère et déclenché la chaîne d'événements qui l'a conduite à se transformer en déesse de la mort à Yomi, mais il a lui-même créé plusieurs kami.

Cependant, le rôle et le symbole les plus importants de Kagutsuchi dans la mythologie japonaise est celui d'un dieu du feu. Les incendies sévissent au Japon depuis des millénaires et pas seulement parce que le Japon est un pays couvert de forêts.

L'un des principaux facteurs qui ont façonné l'ensemble de la culture, du style de vie, de l'architecture et de la mentalité du Japon est la prédisposition du pays aux catastrophes naturelles. Les tremblements de terre et les tsunamis qui secouent le pays chaque année ont forcé les habitants à construire leurs maisons avec du bois léger et mince, et souvent avec du papier au lieu de murs intérieurs.

Cela a été crucial pour les habitants du Japon, car cela les a aidés à reconstruire rapidement et facilement leurs maisons et des établissements entiers après un tremblement de terre ou un tsunami.

Malheureusement, c'est ce choix architectural précis qui a fait des incendies un danger encore plus grand que partout ailleurs dans le monde. Alors qu'en Europe ou en Asie, un simple incendie de maison ne brûle généralement qu'une ou deux maisons, au Japon, des incendies mineurs détruisent des villes entières presque tous les ans.

C'est pourquoi Kagutsuchi est resté un kami important tout au long de l'histoire du pays, bien qu'il ait été techniquement tué avant même que le Japon ne soit peuplé. Les habitants du Japon ont continué à essayer d'apaiser le dieu du feu et ont même organisé des cérémonies semestrielles en son honneur appelées "Kagutsuchi". Ho-shizume-no-matsuri Ces cérémonies, parrainées par la cour impériale du Japon, ont été contrôlées par le gouvernement japonais. kiri-bi des feux pour apaiser le seigneur du feu et assouvir sa faim pendant au moins six mois jusqu'au prochain Ho-shizume-no-matsuri cérémonie.

Importance du Kagutsuchi dans la culture moderne

Kagutsuchi, l'un des kami les plus colorés et les plus énigmatiques du shintoïsme, a non seulement été fréquemment représenté dans les théâtres et les œuvres d'art japonais, mais il est également très populaire dans les mangas, les anime et les jeux vidéo modernes. Évidemment, en tant que kami tué à la naissance, ces représentations modernes sont rarement "exactes" par rapport au mythe shinto original, mais elles s'en inspirent clairement.

Parmi les exemples les plus populaires, citons l'anime Mai-HIME qui comprend un dragon nommé Kagutsuchi, la série animée de renommée mondiale Naruto où il est un ninja maniant le feu, ainsi que des jeux vidéo tels que Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & Dragons, Age of Ishtar, Persona 4, et autres.

Conclusion

Le mythe de Kagutsuchi est tragique, commençant par un homicide, puis un meurtre pur et simple de la part de son père. Cependant, même s'il n'a pas vécu longtemps, Kagutsuchi est une divinité importante dans la mythologie japonaise. Il n'est pas non plus représenté comme un dieu maléfique, mais il est ambivalent.