Les 10 morts les plus terribles de la Bible et pourquoi elles sont si terribles

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Stephen Reese

    La Bible est remplie d'histoires de triomphe, rachat De l'assassinat par Caïn de son propre frère Abel à la crucifixion de Jésus-Christ, la Bible regorge de récits poignants de violence et d'horreur. la mort Ces morts ne vous choqueront pas seulement, mais elles vous donneront un aperçu du pouvoir du péché, de la condition humaine et des conséquences ultimes de nos actes.

    Dans cet article, nous allons explorer les 10 morts les plus effroyables de la Bible, en nous plongeant dans les détails sanglants de chaque décès. Préparez-vous à grimacer, à haleter et à être horrifiés au cours de ce sombre voyage à travers les pages de la Bible pour découvrir quelques-unes des morts les plus effroyables jamais enregistrées.

    1. le meurtre d'Abel

    Caïn et Abel, peinture du XVIe siècle (c1600) du Titien. PD.

    Dans le livre de la Genèse, l'histoire de Caïn et d'Abel constitue le premier cas de fratricide. L'origine du désaccord remonte au choix du sacrifice que les frères font à Dieu. Abel sacrifie le plus gros de ses moutons, ce qui est approuvé par Dieu. Caïn, en revanche, offre une partie de ses récoltes. Mais Dieu n'accepte pas l'offrande de Caïn, parce qu'il a gardé des traces de son travail et qu'il ne l'a pas fait. une partie des offrandes pour lui-même.

    Consumé par la colère, Caïn attira Abel dans les champs et le tua violemment. Le son des cris d'Abel perçait l'air tandis que son frère lui écrasait la tête avec un rocher, laissant un désordre sanglant dans son sillage. Le sol sous eux était trempé du sang d'Abel tandis que les yeux de Caïn s'écarquillaient de peur et de remords.

    Mais le mal était fait : la mort d'Abel a fait découvrir à l'humanité la réalité dévastatrice du meurtre, son corps étant laissé à l'abandon dans les champs.

    Cette histoire glaçante nous rappelle le pouvoir destructeur de la jalousie et de la rage incontrôlées, offrant un aperçu macabre du côté obscur de la nature humaine.

    2. la mort de Jézabel

    Illustration d'artiste de la mort de Jézabel, voir ici.

    Jézabel, la tristement célèbre reine d'Israël, a connu une fin atroce aux mains de Jéhu, commandant de l'armée d'Israël. Sa mort était attendue depuis longtemps, car elle avait égaré Israël par son culte des idoles et sa méchanceté.

    Lorsque Jéhu arriva à Jizreel, Jézabel, sachant le sort qui l'attendait, se maquilla et se para de bijoux et se mit à une fenêtre pour le narguer. Mais Jéhu ne se laissa pas décourager et ordonna à ses eunuques de la jeter par la fenêtre. Elle tomba sur le sol et fut grièvement blessée.

    Jézabel étant encore en vie, les hommes de Jéhu piétinèrent son corps avec des chevaux jusqu'à ce qu'elle soit morte. Lorsque Jéhu alla réclamer son corps, il s'aperçut que les chiens en avaient déjà dévoré la plus grande partie, ne laissant que le crâne, les pieds et la paume des mains.

    La mort de Jézabel fut une fin violente et horrible pour une femme qui avait causé tant de destruction. Elle servit d'avertissement à ceux qui suivraient ses traces et leur rappela que la méchanceté et l'idolâtrie ne seraient pas tolérées.

    3. la mort de la femme de Lot

    La femme de Lot (au centre) transformée en statue de sel lors de la destruction de Sodome (vers 1493) par les Chroniques de Nuremberg. PD.

    La destruction de Sodome et Gomorrhe est une histoire macabre de châtiment divin et de péché humain. Les villes étaient connues pour leur méchanceté et Dieu avait envoyé deux anges pour enquêter. Lot, le neveu d'Abraham, a accueilli les anges dans sa maison et leur a offert l'hospitalité. Mais les méchants de la ville ont exigé que Lot leur donne les... anges Lot refuse et les anges l'avertissent de la destruction imminente de la ville.

    Lorsque Lot, sa femme et leurs deux filles ont fui la ville, on leur a dit de ne pas regarder en arrière. Mais la femme de Lot a désobéi et s'est retournée pour assister à la destruction. Elle a été transformée en une colonne d'acier. sel Le film est un symbole durable de la désobéissance et des dangers de la nostalgie.

    La destruction de Sodome et Gomorrhe a été un événement violent et catastrophique, faisant pleuvoir le feu et le soufre sur les villes méchantes. Elle sert d'avertissement contre les dangers du péché et les conséquences de la désobéissance. Le sort de la femme de Lot sert de mise en garde, nous rappelant l'importance de suivre les commandements de Dieu et de ne pas succomber à la tentation du passé.

    4. la noyade de l'armée égyptienne

    L'armée de Pharaon engloutie par la mer Rouge (c1900) par Frederick Arthur Bridgman. PD.

    Le récit de la noyade de la Égyptien Après que les Israélites eurent été libérés de l'esclavage en Égypte, le cœur de Pharaon s'endurcit et il mena son armée à leur poursuite. Alors que les Israélites traversaient la mer Rouge, Moïse leva son bâton et les eaux se séparèrent miraculeusement, permettant aux Israélites de traverser en toute sécurité.

    Cependant, alors que l'armée de Pharaon les poursuit, la mer se rapproche et les engloutit dans un mur d'eau. Les soldats égyptiens et leurs chars sont ballottés et battus par les vagues, luttant pour garder la tête hors de l'eau. Les cris des hommes et des chevaux qui se noient emplissent l'air, alors que l'armée autrefois puissante est engloutie par la mer.

    La mer, qui avait été une source de vie pour les Israélites, était devenue une tombe aquatique pour leurs ennemis. Le spectacle horrible des corps boursouflés et sans vie des soldats égyptiens échoués sur le rivage rappelait la puissance dévastatrice de la nature et les conséquences de l'entêtement et de l'orgueil.

    5. la mort atroce de Nadab et Abihu

    Illustration du péché de Nadab et Abihu (c1907) par Bible card. PD.

    Nadab et Abihu étaient les fils d'Aaron, le grand prêtre, et les neveux de Moïse. Ils étaient eux-mêmes prêtres et chargés d'offrir de l'encens au Seigneur dans le tabernacle. Cependant, ils ont commis une erreur fatale qui allait leur coûter la vie.

    Un jour, Nadab et Abihu décidèrent d'offrir un feu étranger devant le Seigneur, ce qui ne leur était pas ordonné. Cet acte de désobéissance irrita Dieu, qui les frappa à mort par un éclair qui sortit du tabernacle. La vue de leurs corps carbonisés fut effroyable, et les autres prêtres furent avertis de ne pas entrer dans le Saint des Saints, sauf le jour de l'Expiation.

    Cet incident nous rappelle avec effroi la sévérité du jugement de Dieu et l'importance de l'obéissance dans notre relation avec lui. Il souligne également l'importance du rôle des prêtres dans l'ancien Israël et le danger qu'il y a à prendre leurs fonctions à la légère.

    6. la rébellion de Koré

    Le châtiment de Koré (détail de la fresque Le châtiment des rebelles) (vers 1480-1482) de Sandro Botticelli. PD.

    Koré est un homme de la tribu de Lévi qui s'est rebellé contre Moïse et Aaron, contestant leur leadership et leur autorité. Avec 250 autres hommes importants, Korah s'est rassemblé pour affronter Moïse, l'accusant d'être trop puissant et de favoriser injustement les siens. famille .

    Moïse tente de raisonner Koré et ses partisans, mais ils refusent d'écouter et persistent dans leur rébellion. En réponse, Dieu envoie un châtiment terrifiant : la terre s'ouvre et engloutit Koré, sa famille et tous ses partisans. Alors que le sol se fend, Koré et sa famille plongent vers la mort, engloutis par la gueule béante de la terre.

    Le spectacle est horrible et terrifiant : la terre tremble violemment et les cris des condamnés résonnent dans tout le pays. La Bible décrit cette scène horrible en disant que "la terre ouvrit sa bouche et les engloutit, avec leurs familles et tous les gens qui appartenaient à Koré, et tous leurs biens".

    La rébellion de Koré sert d'avertissement contre les dangers de défier l'autorité et de semer la discorde. La punition brutale infligée à Koré et à ses partisans est un rappel qui donne à réfléchir sur le pouvoir impressionnant de Dieu et sur les conséquences de la désobéissance.

    7. la mort des fils premiers-nés de l'Égypte

    Le premier-né égyptien détruit (c1728) par Figures de la Bible. PD.

    Dans le livre de l'Exode, nous apprenons la plaie dévastatrice qui s'est abattue sur le pays d'Égypte, entraînant la mort de tous les fils premiers-nés. Les Israélites, réduits en esclavage par le pharaon, avaient souffert pendant des années dans des conditions brutales. En réponse à la demande de Moïse de les libérer, le pharaon a refusé, provoquant sur son peuple une série de plaies terrifiantes.

    Le dernier et le plus dévastateur de ces fléaux est la mort des fils premiers-nés, au cours d'une nuit fatidique, l'ange de la mort Les cris de deuil et les lamentations résonnaient dans les rues, les familles étant déchirées par cette tragédie dévastatrice.

    Le pharaon, dévasté par la perte de son propre fils, finit par céder et permet aux Israélites de partir. Mais le mal est déjà fait : les rues sont jonchées de cadavres et le peuple d'Égypte doit faire face aux conséquences de cette tragédie impensable.

    8. la décapitation de Jean-Baptiste

    Salomé avec la tête de Jean-Baptiste (vers 1607) par

    Caravaggio. PD.

    La décapitation de Jean le Baptiste est une horrible histoire de pouvoir, de trahison et de violence. Jean était un prophète qui prêchait la venue du Messie et la nécessité de se repentir. Il devint une épine dans le pied d'Hérode Antipas, le souverain de Galilée, lorsqu'il dénonça le mariage d'Hérode avec la femme de son frère. Cet acte de défi conduisit finalement à la fin tragique de Jean.

    Hérode est séduit par la beauté de sa belle-fille, Salomé, qui exécute pour lui une danse de séduction. En retour, Hérode lui offre tout ce qu'elle désire, jusqu'à la moitié de son royaume. Salomé, poussée par sa mère, demande la tête de Jean le Baptiste sur un plateau.

    Hérode est réticent mais, en raison de la promesse qu'il a faite devant ses invités, il est obligé d'accéder à sa demande. Jean est saisi, emprisonné et décapité, et sa tête est présentée à Salomé sur un plateau, comme elle l'avait demandé.

    La décapitation de Jean-Baptiste nous rappelle le prix que certains doivent payer pour leurs convictions et les dangers du pouvoir et du désir. La mort atroce de Jean-Baptiste continue de captiver et d'horrifier, nous rappelant la fragile frontière entre la vie et la mort.

    9. la fin tragique du roi Hérode Agrippa

    La pièce de bronze romaine antique représente le roi Hérode Agrippa. Voir ici.

    Le roi Hérode Agrippa était un puissant dirigeant de Judée, connu pour son impitoyabilité et sa ruse. Selon la Bible, Hérode a été responsable de la mort de nombreuses personnes, dont Jacques, fils de Zébédée, ainsi que de sa propre femme et de ses enfants.

    La mort atroce d'Hérode est relatée dans le livre des Actes des Apôtres. Un jour, alors qu'il prononçait un discours devant le peuple de Césarée, Hérode fut frappé par un ange du Seigneur et tomba immédiatement malade. Il souffrait de douleurs atroces et commença à souffrir de graves problèmes intestinaux.

    Malgré son état, Hérode refuse de se faire soigner et continue de régner sur son royaume. Finalement, son état s'aggrave et il meurt d'une mort lente et atroce. La Bible décrit Hérode comme étant dévoré vivant par les vers, sa chair se détachant de son corps.

    La fin atroce d'Hérode sert de mise en garde contre les conséquences de l'utilisation de l'argent. cupidité Elle nous rappelle que même les dirigeants les plus puissants ne sont pas à l'abri de la colère de Dieu et qu'ils devront tous répondre de leurs actes.

    10. la mort du roi Ozias

    Le roi Ozias atteint de lèpre (v1635) par

    Rembrandt. PD.

    Ozias était un roi puissant, connu pour ses prouesses militaires et ses talents d'ingénieur. Cependant, son orgueil et son arrogance ont fini par le conduire à sa perte. Un jour, il décida d'entrer dans le temple de l'Éternel et de brûler de l'encens sur l'autel, une tâche réservée uniquement aux prêtres. Confronté au grand prêtre, Ozias devint furieux, mais au moment où il leva la main pour le frapper, il futfrappé de lèpre par le Seigneur.

    La vie d'Ozias devint rapidement incontrôlable et il fut contraint de vivre isolé jusqu'à la fin de ses jours. Son royaume, autrefois si grand, s'effondra autour de lui et son héritage fut à jamais terni par ses actions orgueilleuses.

    Conclusion

    Des meurtres de Caïn et Abel à la destruction de Sodome et Gomorrhe, en passant par la décapitation de Jean-Baptiste, ces récits nous rappellent les dures réalités du monde et les conséquences du péché.

    Malgré le caractère horrible de ces morts, ces récits nous rappellent que la vie est précieuse et que nous devons nous efforcer de la vivre d'une manière honorable et agréable à Dieu.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.