Sur La mythologie grecque Les Ourea étaient les divinités primordiales qui représentaient les montagnes du monde connu des Grecs de l'Antiquité. Ils étaient les enfants de Gaea - la personnification de la Terre en tant que déesse, et la mère de presque tous les autres dieux du panthéon grec. Les Ourea sont également connus sous leur nom romain Montes, et communément appelés Protogenoi c'est-à-dire premiers êtres car ils faisaient partie des divinités primordiales du panthéon.

Selon la mythologie grecque, il n'y avait que le Chaos ou le vide originel de l'univers depuis le début des temps. A partir de cette Chaos , est venu Gaea la Terre, ainsi que Tartare le monde souterrain, et Eros l'amour et le désir.

Ensuite, Gaea a donné naissance aux dix Ourea - Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Olympe de Thessalie, Olympe de Phrygie, Oreios, Parnes et Tmolus - ainsi qu'à Ouranos, le ciel, et Pontos, la mer.

Les Ourea sont rarement mentionnés et personnifiés, mais ils sont parfois représentés comme des dieux s'élevant de leurs sommets. Dans la littérature classique, ils ont été mentionnés pour la première fois dans l'œuvre d'Hésiode intitulée Théogonie vers le 8e siècle avant Jésus-Christ. Argonautica par Apollonius Rhodius, elles sont brièvement mentionnées lorsqu'Orphée chante la création. Voici ce qu'il faut savoir sur la signification de chacune des divinités des montagnes dans les textes grecs et romains anciens et dans la mythologie.

Liste d'Ourea

1- Aitna

Également orthographiée Aetna, Aitna était la déesse de l'Etna en Sicile, dans le sud de l'Italie. Parfois qualifiée de nymphe sicilienne, elle a tranché entre Héphaïstos et Demeter Par Héphaïstos, elle est devenue la mère des Palici, les demi-dieux jumeaux des sources chaudes et des geysers.

L'Etna était célèbre pour être le lieu des ateliers enflammés d'Héphaïstos, car la fumée du volcan était considérée comme la preuve d'un travail en cours. Comme le volcan était très actif à l'époque classique de Rome, les Romains ont également adapté l'idée à Vulcain, le dieu romain du feu. C'est là qu'Héphaïstos et les Cyclopes fabriquaient les foudres destinées à l'industrie de l'armement. Zeus .

Dans l'œuvre de Pindar Ode à la Pythie L'Etna était l'endroit où Zeus a enterré le... monstre Typhon Le poème décrit également Aitna lançant ses feux vers le bas, tandis que son sommet atteint la hauteur du ciel. Selon certaines interprétations, c'est le monstre qui crache du feu et des flammes vers les cieux, et ses tournoiements agités sont la cause des tremblements de terre et des coulées de lave.

2- Athos

Dans la littérature classique, Athos était le dieu de la montagne de Thrace, au nord de la Grèce. Dans un mythe, Athos a été nommé d'après l'un des Gigantes qui a essayé de prendre d'assaut les cieux. Il a lancé une montagne à Zeus, mais le dieu olympien l'a fait tomber près de la côte macédonienne, où elle est devenue le mont Athos.

Sur Geographika Strabo, le géographe grec du premier siècle, mentionne qu'il a été proposé de façonner la montagne à l'image d'Alexandre le Grand, ainsi que de créer deux villes sur la montagne, l'une à droite et l'autre à gauche, avec une rivière coulant de l'une à l'autre.

3- Helikon

Également orthographié Helicon, Helikon était l'urée de la plus haute montagne de la Béotie, en Grèce centrale. Muses Au pied de la montagne se trouvaient les fontaines d'Aganippe et d'Hippocrène, que l'on disait reliées par le courant harmonieux d'Helikon.

Sur Les métamorphoses d'Antoninus Liberalis L'Helikon était le lieu où les Muses et les Pierides se livraient à un concours musical. Lorsque les Muses chantaient, la montagne était captivée et s'élevait vers le ciel jusqu'à ce que les Muses ailées se mettent à chanter. cheval Pégase Dans un autre mythe, l'Helikon participait à un concours de chant avec la montagne voisine, le mont Kithairon.

4- Kithairon

Également orthographié Cithaeron, Kithairon était l'autre dieu des montagnes de la Béotie, en Grèce centrale. Sa montagne s'étendait sur les frontières de la Béotie, de la Mégare et de l'Attique. Dans un texte grec du Ve siècle avant J.-C., le mont Kithairon et le mont Helikon s'affrontaient dans un concours de chant. Le chant de Kithairon racontait comment l'enfant Zeus avait été caché de l'ennemi. Cronos Helikon était saisi d'une angoisse cruelle, il arracha un rocher et la montagne trembla.

Dans le livre d'Homère Épigrammes VI Kithairon a présidé le mariage fictif de Zeus et de Platée, fille du dieu du fleuve Asopos. Tout a commencé lorsque... Hera était en colère contre Zeus, alors Kithairon lui conseilla d'avoir une statue en bois et de l'habiller pour qu'elle ressemble à Platée. Zeus suivit son conseil, alors qu'il était dans son char avec sa prétendue mariée, Héra apparut sur la scène et arracha la robe de la statue. Elle fut heureuse de découvrir que c'était une statue et non une mariée, alors elle se réconcilia avec Zeus.

5- Nysos

L'urée du mont Nysa, Nysos fut chargé par Zeus de prendre soin de l'enfant. dieu Dionysos Il était probablement le même que Silenus, le père adoptif de Dionysos, et le vieux sage qui connaissait le passé et l'avenir.

Il a parfois été identifié avec le mont Kithairon, car ses vallées méridionales, également connues sous le nom de champs nysaiens, ont été le lieu de l'enlèvement de l'enfant de l'enfance. Persephone dans le Hymnes homériques .

Sur Fabulae Selon Hyginus, Dionysos conduisant son armée en Inde, il confia temporairement son autorité à Nysus. Lorsque Dionysos revint, Nysus ne voulait pas rendre le royaume. Après trois ans, il trompa le père adoptif de Dionysos en lui présentant des soldats déguisés en femmes et le captura.

6- Olympe de Thessalie

Olympus était l'urée du mont Olympe, la demeure des dieux de l'Olympe. La montagne s'étend le long de la frontière entre la Thessalie et la Macédoine, près de la côte égéenne. C'est l'endroit où les dieux vivaient, se régalaient d'ambroisie et de nectar, et écoutaient la lyre d'Apollon.

Au départ, on croyait que le mont Olympe était le sommet d'une montagne, mais il est finalement devenu une région mystérieuse située loin au-dessus des montagnes de la terre. In Iliade Zeus parle aux dieux depuis le sommet de la montagne et dit que s'il le voulait, il pourrait suspendre la terre et la mer au sommet de l'Olympe.

7- Olympe de Phrygie

À ne pas confondre avec la montagne thessalienne du même nom, le mont Olympe phrygien est situé en Anatolie, et est parfois appelé l'Olympe mysien. L'Ourea de l'Olympe n'était pas célèbre, mais il était l'inventeur de la flûte. Dans la mythologie, il était le père des satyres joueurs de flûte, dont l'apparence ressemblait à des béliers ou des chèvres.

Dans le Bibliotheca du Pseudo-Apollodore, Olympe est désigné comme le père de Marsyas, figure légendaire grecque d'origine anatolienne. Dans l'ouvrage d'Ovide Métamorphoses Le satyre Marsyas a défié le dieu Apollon dans un concours musical. Malheureusement, la victoire est revenue à Apollon, le satyre a donc été écorché vif et l'Olympe, ainsi que d'autres nymphes et divinités, étaient en larmes.

8- Oreios

Également orthographié Oreus, Oreios était le dieu de la montagne du mont Othrys en Grèce centrale. Il est situé dans la partie nord-est de la Phthiotis et dans la partie sud de la Magnésie. In Deipnosophistae Selon Athénée, Oreios était le père d'Oxylos, le demi-dieu des forêts de montagne, et d'Hamadryas, le dieu de l'eau. chêne nymphe.

9- Parnes

Parnes était l'urée d'une montagne située entre la Béotie et l'Attique, dans le centre de la Grèce. Épigrammes VI il était personnifié dans les textes, avec Kithairon et Helikon. Dans l'œuvre d'Ovide Héroïdes Panes est brièvement mentionné dans l'histoire d'Artémis et du chasseur Hippolyte.

10- Tmolus

Tmolus était l'Ourea de la montagne de Lydie en Anatolie. Dans le Métamorphoses d'Ovide, il est décrit comme une montagne haute et escarpée qui regarde la mer, faisant face à Sardes d'un côté et à Hypaepa de l'autre. Il était également le juge d'un concours musical entre Apollo et Marsyas ou Pan .

Le dieu de la fertilité Pan chantait ses chansons et faisait de la musique sur son roseau rustique, et osait même se vanter que la musique d'Apollon était seconde par rapport à la sienne. In Fabulae par le Pseudo-Hyginus, Tmolus a donné la victoire à Apollon, même si Midas a dit qu'elle aurait plutôt dû être donnée à Marsyas.

FAQ sur l'Ourea

Ourea fait référence à un groupe de divinités primordiales, plutôt qu'à une divinité unique. Ce sont les dieux des montagnes.

Les Ourea sont les descendants de Gaea.

Le nom Ourea peut être traduit par "montagnes".

En bref

Divinités primordiales de la mythologie grecque, les Ourea étaient un groupe de dieux des montagnes. Dans la littérature classique, ils sont connus sous les noms d'Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Olympe de Thessalie, Olympe de Phrygie, Oreios, Parnes et Tmolus. Ils représentent les montagnes connues des Grecs de l'Antiquité, dont le mont Olympe. En tant que dieux premiers-nés qui ont émergé au début de l'univers,ils restent une partie importante de leur mythologie.