Sur Religion yoruba Oya était la déesse de la météo, connue pour être l'une des plus puissantes divinités d'Afrique. Elle était également une guerrière forte et courageuse, considérée comme imbattable. Son équivalent celte est Brigitte Catholique sous le nom de St. Brigid.

Qui était Oya ?

Oya était un Orisha dans la religion Yoruba, ce qui signifie qu'elle était un esprit envoyé par l'une des trois manifestations du Dieu suprême, connu sous le nom d'Olodumare. Elle était connue sous plusieurs noms dans la mythologie Yoruba, notamment :

• Oia
• Yansa
• Iansa
• Oya-Iyansan - c'est-à-dire la "mère des neuf".
• Odo-Oya
• Oya-ajere - c'est-à-dire le "porteur du conteneur de feu".
• Ayabu Nikua - qui signifie "La reine de la mort".
• Ayi Lo Da - "Celle qui tourne et change

Oya et son frère Shango sont nés de la Grande Mère des Mers, la... déesse Yemaya Selon certaines sources, Oya était stérile ou ne pouvait avoir que des enfants mort-nés. Cependant, elle a pris un tissu sacré aux couleurs de l'arc-en-ciel et en a fait un sacrifice (on ne sait pas à qui elle a fait ce sacrifice) et, en conséquence, elle a miraculeusement donné naissance à 9 enfants : quatre paires de jumeaux et le neuvième enfant, Egungun. C'est pour cela qu'elle est devenueconnue comme la "mère des neuf".

On ne sait pas grand-chose des origines d'Oya ni de sa famille, mais certaines sources affirment qu'elle était mariée à son frère, Shango, et d'autres disent qu'elle a ensuite épousé Ogun, le dieu du fer et du travail des métaux.

Oya était souvent représentée vêtue de la couleur du vin, qui était sa couleur préférée, et arborant neuf tourbillons, car neuf était son chiffre sacré. Elle est parfois représentée avec un turban sur la tête, tordu pour ressembler aux cornes d'un buffle, car selon certains mythes, elle a épousé le grand dieu Ogun sous la forme d'un buffle.

Vous trouverez ci-dessous une liste des meilleurs choix de la rédaction, avec la statue d'Oya.

Représentations et symboles de Oya

Plusieurs symboles sont associés à la déesse Oya, notamment l'épée ou la machette, le buffle d'eau, un chasse-mouches en queue de cheval, un certain nombre de masques et la foudre. Elle apparaissait parfois sous la forme du buffle d'eau et utilisait souvent l'épée ou la machette pour ouvrir la voie au changement et à la nouvelle croissance. La foudre était un symbole fortement associé à elle, car elle était la déesse du temps.Cependant, personne ne sait réellement ce que le chasse-mouches à queue de cheval ou les masques symbolisaient.

Le rôle d'Oya dans la mythologie yoruba

Bien qu'elle soit connue comme la déesse de la météo, Oya a joué de nombreux rôles différents, ce qui explique pourquoi elle était une divinité si importante dans la religion Yoruba. Elle commandait la foudre, les tempêtes et les vents et pouvait provoquer des tornades, des tremblements de terre ou pratiquement n'importe quel type de temps qu'elle choisissait. En tant que déesse du changement, elle abattait le bois mort pour faire de la place aux nouveaux.

En outre, Oya était également une déesse funéraire qui transportait les âmes des morts vers l'autre monde. Elle veillait sur ceux qui venaient de mourir et les aidait à passer de la vie à la mort (en d'autres termes, à traverser).

Selon les mythes, Oya était également la déesse des capacités psychiques, de la renaissance, de l'intuition et de la clairvoyance. Elle était si puissante qu'elle avait la capacité d'appeler la mort ou de la retenir si nécessaire. Ces responsabilités et le fait qu'elle soit la gardienne des cimetières expliquent pourquoi la déesse est communément associée aux cimetières. En raison de ses capacités, elle était connue comme la "Grande Mère des sorcières".de la nuit).

Oya était une divinité sage et juste, considérée comme une protectrice de la femme. Elle était souvent invoquée par les femmes qui se trouvaient dans des conflits qu'elles ne pouvaient pas résoudre. Elle était aussi une excellente femme d'affaires, savait manier les chevaux et aidait les gens dans leurs affaires, ce qui lui valut le titre de "reine du marché".

Bien qu'elle soit une déesse bienveillante qui aime son peuple, Oya était féroce et avait un comportement ardent. Elle était à la fois crainte et aimée, et ce pour de bonnes raisons : elle était une mère aimante et protectrice, mais si nécessaire, elle pouvait se transformer en une fraction de seconde en une guerrière terrifiante et détruire des villages entiers, causant de grandes souffrances.assez stupide pour la mettre en colère.

Elle est également la patronne du fleuve Niger, connu sous le nom d'Odo-Oya par les Yorubans.

Le culte d'Oya

Selon les sources, il n'y a pas eu de temples dédiés à Oya en Afrique car aucun vestige n'a été déterré lors de fouilles. Cependant, elle était vénérée non seulement dans toute l'Afrique, mais aussi au Brésil où le fleuve Amazone était considéré comme la rivière d'Oya .

Les gens priaient quotidiennement Oya et faisaient des offrandes traditionnelles d'acaraje à la déesse. L'acaraje était fabriqué en épluchant ou en écrasant des haricots, qui étaient ensuite façonnés en boules et frits dans de l'huile de palme (dende). Une forme plus simple, non assaisonnée, était souvent utilisée dans les rituels. L'acaraje est également un aliment de rue courant, mais un acarje spécial était fabriqué uniquement pour la déesse.

FAQs

Dans la tradition yoruba, Oya, également connue sous le nom de Yansan-an, est le dieu de la foudre, des vents, des tempêtes violentes, de la mort et de la réincarnation. Elle est parfois appelée la gardienne des cimetières ou la porte du ciel. Considérée comme l'une des plus puissantes divinités yoruba, la déesse Oya était mariée à Sango, un dieu yoruba, et considérée comme son épouse préférée.

La déesse Oya est associée à un certain nombre de symboles, dont une machette, une épée, un chasse-mouches en queue de cheval, un buffle d'eau, des éclairs et des masques. Ces symboles représentent ce qu'Oya fait ou comment elle opère. Par exemple, on l'appelle la déesse du temps parce qu'elle utilise les éclairs.

Oya est la troisième épouse de Sango Olukoso, le dieu yoruba du tonnerre. Sango a deux autres épouses - Osun et Oba, mais Oya était sa préférée en raison de ses qualités uniques, qui complétaient celles de Sango. On dit que son pouvoir de foudre annonce généralement l'arrivée de son mari.

La déesse Oya est vénérée le 2 février dans certaines traditions et le 25 novembre sous d'autres climats.

Oui. La déesse Oya est considérée comme la protectrice du fleuve Niger au Nigeria. C'est pourquoi les Yorubas (une tribu dominante au Nigeria) appellent le fleuve Odò Oya (fleuve Oya).

Les gens prient Oya pour qu'elle les protège, eux et leur famille, qu'elle leur donne la force de lutter contre la vie. Vous pouvez également la prier pour l'amour, l'argent et bien d'autres choses encore. Cependant, lorsque vous priez devant la déesse, la prudence ne doit pas être jetée aux vents en raison du tempérament féroce d'Oya pour l'irrespect et d'autres vices.

Il y a deux histoires prédominantes sur le nombre d'enfants que la déesse Oya a mis au monde. Dans l'une des histoires, on dit qu'elle n'a eu qu'une seule paire de jumeaux. Dans la plupart des histoires, on dit qu'elle a eu neuf mort-nés (quatre jumeaux et Egungun). Elle portait souvent un vêtement de neuf couleurs pour honorer ses enfants morts. Le nombre d'enfants qu'elle a eu lui a valu le surnom - Ọya-Ìyáńsàn-án.

Oya est le deuxième dieu après Orunmila (un autre dieu yoruba) à avoir vaincu la mort. Ses capacités psychiques, telles que le pouvoir d'appeler la mort ou de la retenir, associées à son rôle de gardienne des cimetières, expliquent pourquoi elle est considérée comme la déesse des cimetières.

Les adorateurs offrent l'"akara" à la déesse en guise d'offrande traditionnelle. L'"akara" est un repas obtenu en écrasant des haricots et en les faisant frire en boules dans de l'huile de palme chaude. Un akara non assaisonné est généralement utilisé lors des rituels.

Les Oya désapprouvent la mise à mort des béliers et des buffles en raison de leur propension à se transformer en humains.

Spirituellement, ce nombre a une qualité divine. Il indique la capacité des êtres humains à percevoir l'énergie au-delà de leur corps physique et le potentiel de ressentir les éléments qui habitent les autres êtres et leurs composants naturels.

Le chiffre 9 représente aussi l'empathie, l'amour inconditionnel, les expériences, les émotions, les lumières intérieures et l'intuition. Comme l'orisha, il représente aussi la transcendance et l'ascension vers un plus grand niveau de conscience.

La déesse Oya s'exprime par l'intermédiaire de l'Oracle, représenté par le chiffre 9, qui pourrait également faire référence au nombre de mort-nés qu'elle a eus.

Oya aimait Sango et l'assistait dans les guerres. Elle ne peut être directement blâmée pour la mort de Sango, bien que la croyance populaire veut qu'elle ait convaincu Sango de monter Gbonka contre Timi (deux de ses fidèles serviteurs qui étaient aussi puissants l'un que l'autre). Son échec à vaincre Gbonka l'a conduit à se suicider. Oya, attristée par la disparition de son mari, s'est également suicidée.

Bien que les restes d'Oya n'aient pas été retrouvés lors des fouilles, différentes religions et traditions honorent, vénèrent et adorent la déesse, notamment le catholicisme populaire, le Candomble, l'Oyotunji, le vaudou haïtien, l'Umbanda et le Trinidad Orisha.

En bref

Oya était l'une des divinités les plus importantes de la mythologie yoruba et l'une des plus aimées. Le peuple la vénérait et l'invoquait en cas de problèmes. Le culte d'Oya est toujours actif et se poursuit aujourd'hui.