C'est l'une des plus anciennes religions du monde, Taoïsme a une mythologie unique et colorée. Même s'il est souvent décrit comme panthéiste d'un point de vue occidental, le taoïsme a des dieux. Et le tout premier de ces dieux est Pan Gu, le dieu qui a créé le cosmos tout entier.

Qui est Pan Gu ?

Pan Gu, également appelé Pangu ou P'an-Ku, est le dieu créateur de l'univers dans le taoïsme chinois. Il est généralement décrit comme un nain géant cornu avec de longs cheveux sur tout le corps. En plus de ses deux cornes, il a souvent une paire de défenses et porte normalement une énorme hache de combat.

Ses vêtements - quand il y en a - sont typiquement dessinés comme primitifs, faits de feuilles et de ficelle. Il est également représenté portant ou moulant le Symbole du Yin et du Yang car les deux sont censés avoir été créés ensemble.

Pan Gu ou l'œuf - Qui est venu en premier ?

Portrait de Pan Gu

Le taoïsme répond très simplement au dilemme "l'œuf ou la poule" : c'était l'œuf. Au tout début de l'univers, lorsqu'il n'y avait rien d'autre qu'un objet vide, sans forme, sans particularité, et sans lumière. non-duel état primordial, l'oeuf primordial était la première chose à se fondre dans l'existence.

Pendant les 18 000 années suivantes, l'œuf primordial était la seule chose qui existait. Il flottait simplement dans le néant, tandis que les deux dualités cosmiques - le yin et le yang - se formaient lentement à l'intérieur de lui. Lorsque le yin et le yang se sont finalement équilibrés avec l'œuf, ils se sont transformés en Pan Gu lui-même. Cette union entre l'œuf cosmique et Pan Gu qui grandit en lui est connue sous le nom de Taiji ou L'ultime suprême dans le taoïsme.

Après 18 000 ans, Pan Gu était complètement formé et prêt à quitter l'œuf primordial. Il prit sa hache géante et divisa l'œuf en deux de l'intérieur. Le yin trouble (probablement le jaune de l'œuf) devint la base de la Terre et le yang clair (le blanc de l'œuf) devint le ciel.

Cependant, avant que les deux moitiés de l'œuf ne puissent devenir la Terre et le Ciel, Pan Gu a dû faire des efforts considérables - littéralement.

Pendant 18 000 ans encore, le géant cosmique capillaire s'est tenu entre la Terre et le ciel et les a séparés. Chaque jour, il parvenait à pousser le ciel 3 mètres plus haut et la Terre 3 mètres plus épaisse. Pan Gu grandissait également de 3 mètres par jour, car il s'efforçait de séparer davantage les deux moitiés.

Dans certaines versions de ce mythe de la création, Pan Gu a quelques aides - la Tortue, le Quilin (un cheval mythique chinois ressemblant à un dragon), le Phoenix On ne sait pas exactement d'où elles viennent, mais ce sont les quatre créatures mythologiques chinoises les plus vénérées et les plus anciennes.

Avec ou sans aide, Pan Gu a finalement réussi à créer la Terre et le ciel tels que nous les connaissons après 18 000 ans d'efforts. Une fois terminé, il a rendu son dernier souffle et est mort. Son corps entier s'est transformé en parties de la terre.

• Son dernier souffle est devenu le vent, les nuages et la brume.
• Ses yeux sont devenus le soleil et la lune
• Sa voix est devenue un tonnerre
• Son sang est devenu les rivières
• Ses muscles se sont transformés en terres fertiles
• Sa tête est devenue la montagne du monde
• Sa pilosité faciale s'est transformée en étoiles et en voie lactée.
• Ses os sont devenus les minéraux de la Terre
• Les cheveux de son corps se sont transformés en arbres et en buissons.
• Sa sueur s'est transformée en pluie
• Les puces sur sa fourrure sont devenues le royaume animal du monde.

Un simple riziculteur

Toutes les versions du mythe de la création de Pan Gu ne le font pas mourir à la fin de la deuxième série de 18 000 ans. Dans la version Buyei du mythe, par exemple (les Buyei ou Zhongjia sont un groupe ethnique chinois de la région sud-est de la Chine continentale), Pan Gu continue à vivre après avoir séparé la Terre du ciel.

Naturellement, dans cette version, les arbres, les vents, les rivières, les animaux et les autres parties du monde ne sont pas créés à partir de son corps, mais apparaissent simplement lorsque Pan Gu lui-même se retire de ses fonctions de Dieu créateur et commence à vivre comme un cultivateur de riz.

Après un certain temps, Pan Gu a épousé la fille du Roi Dragon, le dieu de l'eau et du temps dans la mythologie chinoise. Avec la fille du Roi Dragon, Pan Gu a eu un fils nommé Xinheng.

Malheureusement, lorsqu'il a grandi, Xinheng a commis l'erreur de manquer de respect à sa mère. La fille du Dragon s'est offusquée du manque de respect de son fils et a choisi de retourner dans le royaume céleste gouverné par son père. Pan Gu et Xinheng l'ont suppliée de revenir, mais lorsqu'il a été clair qu'elle ne le ferait pas, Pan Gu a dû se remarier. Peu après, le sixième jour du sixième mois du calendrier lunaire,Pan Gu est mort.

Resté seul avec sa belle-mère, Xinheng a commencé à rendre hommage à son père le sixième jour du sixième mois de chaque année. Ce jour est désormais la fête traditionnelle du Buyei pour le culte des ancêtres.

Pan Gu, la Tiamat de Babylone et l'Ymir nordique.

En anglais, le nom Pan Gu ressemble à quelque chose qui devrait signifier "global" ou "englobant", mais c'est le sens dérivé du grec du mot "pan" et cela n'a rien à voir avec Pan Gu.

Selon l'orthographe de son nom, le nom de ce dieu peut être traduit par "bassin ancien" ou "bassin solide", les deux se prononçant de la même façon.

Selon Paul Carus, l'auteur de Astrologie chinoise, Occultisme chinois ancien (1974), le nom peut être interprété avec justesse comme "abîme originel", c'est-à-dire le premier néant profond dont tout est issu, ce qui est conforme au mythe de la création de Pan Gu. Carus spécule en outre que le nom peut être la traduction chinoise du dieu Babylonien Tiamat primordial - The Deep .

Tiamat précède Pan Gu de plus d'un millénaire, voire de deux. La première mention de Pan Gu date de 156 après J.-C., tandis que les preuves du culte de Tiamat remontent au 15e siècle avant J.-C., soit 1 500 ans avant Jésus-Christ.

Une autre curieuse similitude est celle entre Pan Gu et le dieu/géant/jötun Ymir dans La mythologie nordique Tous deux sont les premiers êtres cosmiques de leurs panthéons respectifs et tous deux ont dû mourir pour que la Terre et tout ce qu'elle contient soit fait de leur peau, de leurs os, de leur chair et de leurs cheveux. La différence ici est que Pan Gu a volontairement sacrifié sa vie pour créer la Terre tandis qu'Ymir a dû être tué par ses petits-enfants. Odin Vili, et Ve.

Aussi curieux que soit ce parallèle, il ne semble pas y avoir de lien entre les deux mythes.

Les symboles et le symbolisme de Pan Gu

Le symbolisme de base de Pan Gu est celui de nombreuses autres divinités de la création : c'est un être cosmique qui a émergé du vide et qui a utilisé ses immenses pouvoirs pour façonner le monde. Cependant, contrairement à de nombreux autres dieux de la création, Pan Gu est bienveillant et n'est pas moralement ambigu.

Il est également important de noter que Pan Gu ne semble pas avoir fait ce qu'il a fait dans le but exprès de créer l'humanité. Au contraire, son premier et principal exploit a été de séparer les deux opposés universels constants dans le taoïsme - le Yin et le Yang. Avec sa naissance même de l'œuf primordial, Pan Gu a commencé à séparer les deux extrêmes. Ce n'est qu'ainsi que le monde a été créé, mais c'était uneconséquence de ces actions plutôt que leur but.

En d'autres termes, Pan Gu lui-même était soumis aux constantes universelles et non leur maître. Il était simplement la force que l'univers avait créée et utilisée pour se remodeler. Pan Gu est également souvent associé au Yin et au Yang et est représenté tenant ou façonnant le symbole sacré taoïste.

Importance du Pan Gu dans la culture moderne

En tant que dieu de la création de l'une des religions les plus anciennes et les plus connues au monde, on pourrait penser que Pan Gu, ou des personnages inspirés par lui, seront fréquemment utilisés dans la culture et la fiction modernes.

Ce n'est pas exactement le cas.

Pan Gu fait l'objet d'un culte actif en Chine et des fêtes, des festivals, des représentations théâtrales et d'autres événements portent son nom. En termes de fiction et de culture populaire, les mentions de Pan Gu sont plutôt rares.

Il y a tout de même quelques exemples. Il y a un Dragon Pangu dans la région de l'Europe de l'Est. Divine Party Drama jeu vidéo ainsi que dans le Dragolandia Il existe également une version de Pan Gu dans le jeu vidéo d'Ensemble Studios. Age of Mythology : Les Titans .

FAQ sur Pan Gu

1. Quel type de créature est Pan Gu ? Pan Gu est décrit comme une bête avec des cornes et des cheveux. Il n'a pas de forme humaine.
2. Pan Gu a-t-il une famille ? Pan Gu a vécu seul toute son existence, sans descendance. Les seules créatures avec lesquelles il est décrit sont les quatre créatures légendaires qui l'aident parfois.
3. Quel âge a le mythe de Pan Gu ? La première version écrite de l'histoire de Pan Gu remonte à environ 1 760 ans, mais avant cela, elle existait sous forme orale.

Conclusion

Bien qu'il existe des similitudes entre l'histoire de Pan Gu et d'autres divinités des mythologies anciennes, Pan Gu est ancré dans la culture chinoise et constitue une divinité importante de l'histoire de la Chine. La mythologie chinoise Aujourd'hui encore, Pan Gu est vénéré avec les symboles taoïstes dans de nombreuses régions de Chine.