Le mot Abaddon est un terme hébreu qui signifie destruction, mais dans la Bible hébraïque, il désigne un lieu. La version grecque de ce mot est Apollyon. Dans le Nouveau Testament, il est décrit comme une personne ou un être puissant dont l'identité n'est pas claire.

Abaddon dans la Bible hébraïque

Il y a six références à Abaddon dans la Bible hébraïque, dont trois dans le livre de Job, deux dans les Proverbes et une dans les Psaumes. Lorsque Abaddon est mentionné, il est associé à quelque chose de tragique.

Par exemple, le Shéol est mentionné aux côtés d'Abaddon comme dans Proverbes 27:20, "Le Shéol et Abaddon ne sont jamais rassasiés, et les yeux des hommes ne sont jamais satisfaits". Le Shéol est la demeure hébraïque des morts. Pour les Hébreux, le Shéol était un lieu incertain, ombrageux, un lieu absent de la présence et de l'amour de Dieu (Psaume 88:11).

Les mots "mort" et "tombe" sont également mentionnés dans Job 28:22 et Psaume 88:11, ce qui évoque la peur de la mort et de la destruction.

L'histoire de Job est particulièrement poignante parce qu'elle est centrée sur la destruction qu'il subit aux mains de Satan. Dans Job 31, il est en train de se défendre et de défendre sa justice personnelle. Trois connaissances sont venues justifier la tragédie qui l'a frappé en enquêtant sur l'injustice potentielle et le péché qu'il a commis.

Il déclare son innocence de l'adultère en disant que ce serait une iniquité d'être puni par les juges. " car ce serait un feu qui consumerait jusqu'à Abaddon, et qui brûlerait jusqu'à la racine tout mon blé. ".

Au chapitre 28, Job anthropomorphise Abaddon en même temps que la mort. "Abaddon et la Mort disent , nous avons entendu une rumeur de [sagesse] avec nos oreilles'. .

Abaddon dans le Nouveau Testament

Dans le Nouveau Testament, il est fait référence à Abaddon en L'Apocalypse de Jean une écriture apocalyptique pleine de mort, de destruction et de personnages mystérieux.

Le chapitre 9 de l'Apocalypse décrit les événements qui se produisent lorsqu'un... ange Au son de la trompette, une étoile tombe, et c'est ainsi que le diable, ou l'homme de la mort, se trouve à l'origine de la fin des temps. Lucifer est décrite dans le chapitre 14 d'Isaïe. Cette étoile déchue reçoit la clé de l'abîme, et lorsqu'elle l'ouvre, de la fumée s'en échappe ainsi qu'un essaim d'insectes inhabituels. sauterelles avec des visages humains et des armures plaquées. L'étoile déchue, identifiée comme "l'ange de l'abîme", est leur roi. Son nom est donné à la fois en hébreu (Abaddon) et en grec (Apollyon).

Ainsi, l'apôtre Jean modifie la manière dont Abaddon a été utilisé jusqu'à présent. Il ne s'agit plus d'un lieu de destruction, mais d'un ange de la destruction et du roi d'un essaim de nuisibles volants destructeurs. Il n'est pas certain que Jean veuille que le lecteur prenne cette compréhension au pied de la lettre, ou qu'il s'inspire du concept d'Abaddon pour représenter la destruction.

L'enseignement chrétien des deux millénaires suivants l'a pris au pied de la lettre pour la plupart. La compréhension la plus courante est qu'Abaddon est un ange déchu qui s'est rebellé contre Dieu aux côtés de Lucifer. C'est un démon de la destruction.

Une autre conception considère Abaddon comme un ange faisant le travail du Seigneur. Il détient les clés de l'abîme, mais c'est un endroit réservé à Satan et à ses démons. Au chapitre 20 de l'Apocalypse, l'ange qui détient les clés de l'abîme descend du ciel, saisit Satan, le lie, le jette dans l'abîme et le ferme à clé.

Abaddon dans d'autres sources textuelles

D'autres sources où Abaddon est mentionné incluent l'ouvrage apocryphe du troisième siècle Actes de Thomas où il apparaît comme un démon.

La littérature rabbinique de l'époque du second temple et un hymne trouvé dans les manuscrits de la mer Morte mentionnent Abaddon comme un lieu semblable au Shéol et à la Géhenne. Alors que le Shéol est connu dans la Bible hébraïque comme la demeure des morts, la Géhenne est un lieu géographique au passé horrible.

Gehenna est le nom araméen de la vallée de Hinnom, située juste à l'extérieur de Jérusalem. Dans le livre de Jérémie (7:31, 19:4,5), cette vallée est utilisée par les rois de Juda pour l'adoration d'autres ba'als, y compris le sacrifice d'enfants. Dans les évangiles synoptiques de Matthieu, Marc et Luc, Jésus utilise ce terme comme un lieu de feu et de destruction où les injustes vont après la mort.

Abaddon dans la culture populaire

Abaddon apparaît assez souvent dans la littérature et la culture populaire. Dans l'œuvre de John Milton... Le Paradis retrouvé le puits sans fond est appelé Abaddon.

Apollyon est un démon qui règne sur la ville de la destruction dans l'œuvre de John Bunyan. Le progrès du pèlerin Il attaque Christian pendant son voyage dans la vallée de l'humiliation.

Dans la littérature plus récente, Abaddon joue un rôle dans la série populaire de livres chrétiens Left Behind et dans le roman de Dan Brown Le symbole perdu .

Les fans de Harry Potter savent peut-être aussi que la tristement célèbre prison d'Azkaban tire son nom d'une combinaison d'Alcatraz et d'Abaddon, selon J.K. Rowling.

Abaddon est également un élément incontournable de la musique heavy metal. Il existe de nombreux exemples de groupes, d'albums et de chansons qui utilisent le nom d'Abaddon dans les titres ou les paroles.

Il existe également une longue liste de séries télévisées qui ont fait appel à Abaddon, notamment M. Belvedere, Star Trek : Voyager, Entourage et Supernatural. Ces apparitions ont souvent lieu dans des épisodes spéciaux d'Halloween. Abaddon apparaît aussi régulièrement dans des jeux vidéo tels que World of Warcraft, la franchise Final Fantasy et Destiny : Rise of Iron, à la fois comme personne et comme lieu.

Abaddon dans la démonologie

La démonologie moderne et le occulte s'appuient sur les sources textuelles de la Bible pour construire le mythe d'Abaddon ou Apollyon. C'est un ange du jugement et de la destruction, mais son allégeance peut changer.

Il peut tantôt être à la solde du ciel, tantôt à la solde de l'enfer. Les deux se réclament de lui comme d'un allié. Il commande la horde de sauterelles qui se déchaînera à la fin des temps, mais de quel côté sera-t-il finalement ?

En bref

Abaddon entre certainement dans la catégorie du mystérieux. Parfois, le nom est utilisé pour désigner un lieu, peut-être un endroit physique, de destruction et d'horreur. Parfois, Abaddon devient un être surnaturel, un ange déchu ou venu du ciel. Qu'Abaddon soit une personne ou un lieu, Abaddon est synonyme de jugement et de destruction.