En tant que l'un des trois religions abrahamiques , ainsi que Le christianisme et L'Islam Cependant, étant à la fois le plus ancien et le plus petit des trois, en termes de nombre total de pratiquants, le judaïsme contient des termes et des concepts essentiels à la foi que le grand public ne connaît pas. L'un de ces concepts est la mitzvah (ou mitzvot au pluriel).

Si vous vous demandez ce qu'est une mitzva ou si vous souhaitez simplement en savoir plus sur le judaïsme dans son ensemble, nous allons examiner ici la signification des commandements divins de la foi hébraïque.

Qu'est-ce qu'une mitzvah ?

Tout simplement, une mitzvah est un commandement - c'est ce que le mot signifie en hébreu et c'est ainsi qu'il est utilisé dans le Talmud et dans les autres livres saints du judaïsme. Comme les dix commandements du christianisme, les mitzvot sont des commandements. Dieu a donné à la Juif les personnes.

Il existe également un deuxième sens auxiliaire du mot mitzvah, à savoir "l'acte d'accomplir le commandement/mitzvah". Il existe également de nombreuses différences entre une mitzvah et un commandement, comme on peut le voir dans le christianisme. Par exemple, dans l'hébreu Bible Les dix commandements sont également des mitzvot, mais ce ne sont pas les seules mitzvot.

Combien y a-t-il de Mitzvot ?

Le nombre le plus souvent cité est celui des 613 mitzvot. Selon la personne à qui l'on s'adresse et la façon dont on envisage les choses, ce nombre peut être considéré comme exact ou non, mais c'est le nombre accepté par la plupart des traditions religieuses du judaïsme.

Ce chiffre est quelque peu controversé, car la Bible hébraïque ne contient pas 613 mitzvot, mais plutôt un sermon du IIe siècle de notre ère, intitulé Rabbin Simlai où il a déclaré

Moïse a été chargé de donner 613 injonctions au peuple, soit 365 préceptes d'omission, correspondant aux jours de l'année solaire, et 248 préceptes d'obligation, correspondant aux membres (os) du corps humain. David les a tous réduits à onze dans le quinzième psaume : "Seigneur, qui demeurera dans ton tabernacle, qui habitera sur ta colline sainte ? celui qui marche dans la droiture".

Simlai poursuit en expliquant que le prophète Isaïe a réduit le nombre de mitzvot à six en Isa 33:15 Le prophète Michée les a ramenés à trois seulement dans Mic 6:8 Isaiah les a ensuite réduits à nouveau, cette fois à deux en Isa 56:1 jusqu'à ce qu'Amos les réduise tous à un seul en Am 5:4 - "Cherchez-moi et vous vivrez".

Il en ressort que le nombre 613 semble être la somme de 365 (jours de l'année) et de 248 (os du corps), ce que le rabbin Simlaï semble avoir considéré comme significatif - un nombre pour les mitzvot négatives (les choses à ne pas faire) et l'autre pour les mitzvot positives (les choses à faire).

Cependant, comme pour beaucoup d'autres mitzvot et nombres constamment évoqués dans les livres saints hébraïques, il existe encore - et il existera probablement toujours - une controverse sur le nombre réel. Par exemple, Abraham ibn Ezra Il n'en reste pas moins que le nombre 613 est resté au cœur de la plupart des traditions rabbiniques, probablement en raison de sa signification historique.

Quelles sont les Mitzvot rabbiniques ?

Les mitzvot mentionnées dans la Bible hébraïque et le Talmud sont appelées mitzvot d'oraita, les commandements de la loi. De nombreux rabbins ont toutefois écrit par la suite des lois supplémentaires, connues sous le nom de lois rabbiniques ou de mitzvot rabbiniques.

L'argument en faveur du respect de ces lois, même si elles ne sont pas directement ordonnées par Dieu, est que l'obéissance au rabbin est elle-même ordonnée par Dieu. Ainsi, de nombreux juifs pratiquants continuent à suivre les mitzvot rabbiniques comme ils le feraient pour n'importe quelle autre mitzvah du Talmud.

Les mitzvot rabbiniques sont les suivantes :

Lire le rouleau d'Esther à Pourim

• Construire un érouv pour transporter des objets dans les lieux publics pendant le shabbat
• Se laver rituellement les mains avant de manger
• Allumer les lumières de Hanoukka
• Préparer les lumières de Chabbat
• Réciter la bénédiction en l'honneur de Dieu avant certains plaisirs
• Réciter les psaumes du Hallel pendant les jours saints

Autres types de mitzvot

En raison de leur nombre et du nombre de choses auxquelles elles s'appliquent, les mitzvot peuvent également être divisées en de nombreuses autres catégories, dont voici quelques-unes des plus célèbres :

• Mishpatim ou lois : Il s'agit de commandements considérés comme évidents, comme les axiomes du judaïsme tels que ne pas voler, ne pas tuer, etc.
• Edot ou témoignages : Il s'agit de mitzvot qui commémorent des événements historiques spécifiques, généralement des jours saints comme le sabbat, qui marquent certains anniversaires, et qui indiquent aux gens comment agir en conséquence.
• Chukim ou décrets : Ces commandements dont le peuple ne connaît pas ou ne comprend pas pleinement la logique, mais qui sont considérés comme des manifestations de la volonté de Dieu.
• Commandements positifs et négatifs : Les 365 "Tu dois" et les 248 "Tu ne dois pas".
• Mitzvot destinées à des catégories spécifiques de personnes : Certains pour les Lévites, pour les Nazaréens, pour la prêtrise, etc.
• Les 6 mitzvot constantes telles qu'énumérées par le Sefer Hachinuch :

1. Savoir Dieu et que Dieu a créé toutes les choses
2. Ne pas avoir d'autre(s) dieu(x) que Dieu
3. Connaître l'unité de Dieu
4. Craindre Dieu
5. Pour amour Dieu
6. De ne pas poursuivre les passions de ton cœur et de ne pas t'égarer derrière tes yeux.

Conclusion

Bien que tout cela puisse sembler confus, les mitzvot sont les commandements ou les lois religieuses du judaïsme, tout comme les dix commandements (et de nombreux autres commandements de l'Ancien Testament) sont la loi pour les chrétiens.

Compte tenu de l'ancienneté de la rédaction de nombreux livres saints hébraïques, il peut être difficile de déchiffrer et de classer certaines mitzvot, mais c'est aussi pour cela que le travail du rabbin n'est pas facile.

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