L'histoire et la mythologie japonaises regorgent d'armes étonnantes. Les lances et les arcs étaient les préférés de nombreuses divinités mystérieuses shintoïstes et bouddhistes, ainsi que de nombreux samouraïs et généraux. Cependant, le type d'arme le plus célèbre au Japon est sans aucun doute l'épée.

Des épées légendaires vieilles de plusieurs siècles qui sont conservées dans les musées jusqu'à aujourd'hui aux épées mythologiques... Dix centièmes de pouce épées brandies par les Shintoïstes kami dieux, on peut facilement se perdre dans le monde des fantastiques épées japonaises légendaires et mythologiques.

Les différentes épées Totsuka no Tsurugi dans la mythologie japonaise

Pour des raisons de clarté, nous traiterons les sabres japonais mythologiques et historiques dans deux sections différentes, même si les deux groupes se chevauchent souvent. Totsuka no Tsurugi des épées.

Le terme Totsuka no Tsurugi (十拳剣) se traduit littéralement par . Épée des dix paires de mains (ou dix longueurs de paume, en référence à la longueur impressionnante de ces épées).

Lorsqu'on lit les mythes shintoïstes pour la première fois, il est facile de confondre ce nom avec celui d'une épée réelle. Mais ce n'est pas le cas : Totsuka no Tsurugi est une classe spéciale d'épées magiques utilisées par plusieurs dieux kami dans la mythologie shintoïste.

Chacune de ces épées Totsuka no Tsurugi a généralement son propre nom, tel que Ame no Ohabari l'épée du Père Kami du Shintoïsme. Izanagi ou Ame no Habakiri Ces deux épées sont Totsuka no Tsurugi et leurs noms sont utilisés de manière interchangeable avec ce terme commun dans leurs mythes respectifs.

Mais, pour entrer un peu plus dans les détails, passons en revue les 4 épées Totsuka no Tsurugi les plus célèbres, une par une.

1- Ame no Ohabari (天之尾羽張)

L'Ame no Ohabari est l'épée Totsuka no Tsurugi du kami père shinto Izanagi. L'utilisation la plus célèbre de l'Ame no Ohabari est celle où Izanagi a tué son propre fils nouveau-né Kagutsuchi. Cet horrible accident s'est produit juste après que Kagutsuchi - un kami du feu - ait tué sa propre mère et l'épouse d'Izanagi, le kami mère Izanami.

Kagutsuchi l'a fait involontairement car il venait de la brûler pendant l'accouchement - le kami du feu n'a pas pu contrôler le fait qu'il était entièrement englouti dans les flammes. Néanmoins, Izanagi est tombé dans une rage aveugle et a coupé son fils enflammé en plusieurs morceaux différents avec Ame no Ohabari. Izanagi a ensuite dispersé les restes de Kagutsuchi à travers le Japon, créant les huit grands volcans actifs de la nation insulaire. InEn bref, ce mythe illustre la lutte millénaire du Japon contre les nombreux volcans mortels du pays.

Mais le mythe ne s'arrête pas là. Après la mort et le démembrement de Kagutsuchi, l'épée Ame no Ohabari a "donné naissance" à plusieurs nouveaux dieux shintoïstes à partir du sang de Kagutsuchi qui s'écoulait encore de la lame. Parmi ces kami figuraient Takemikazuchi, un kami des épées et du tonnerre, et Futsunushi, un autre célèbre kami guerrier maniant l'épée.

2- Ame no Murakumo(天叢雲剣)

Également connu sous le nom de Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣), le nom de cette épée Totsuka no Tsurugi se traduit comme suit . Épée de collecte des nuages Le nom est tout à fait approprié étant donné qu'il s'agit de l'une des deux épées des dix paires de mains utilisées par le kami des tempêtes Susanoo.

Le kami de la tempête est tombé sur Ame no Murakumo après que celui-ci ait tué le grand serpent Orochi. Susanoo a trouvé la lame dans la carcasse du monstre, comme une partie de sa queue.

Comme Susanoo venait d'avoir une grosse dispute avec sa soeur... Amaterasu Susanoo, le kami shintoïste bien-aimé du soleil, a ramené Ame no Murakumo dans le royaume céleste d'Amaterasu et lui a donné l'épée dans une tentative de réconciliation. Amaterasu a accepté et les deux kami se sont pardonnés leur querelle.

Plus tard, on dit que l'épée Ame no Murakumo a été transmise à Yamato Takeru (日本武尊), le légendaire douzième empereur du Japon. Aujourd'hui, l'épée est vénérée comme l'une des reliques japonaises les plus sacrées ou comme l'un des plus grands symboles du Japon. Trois régalia impériales du Japon ainsi que le miroir Yata no Kagami et le bijou Yasakani no Magatama.

3- Ame no Habakiri (天羽ᵉ)

Cette épée Totsuka no Tsurugi est la deuxième épée célèbre du kami de la tempête Susanoo. Son nom se traduit par Tueur de serpent de Takamagahara car c'est l'épée que Susanoo a utilisée pour tuer le serpent Orochi. Si le dieu de la tempête a donné Ame no Murakumo à Amaterasu, il a gardé Ame no Habakiri pour lui-même et a continué à l'utiliser tout au long de la mythologie shintoïste. Aujourd'hui, l'épée serait enchâssée dans le célèbre sanctuaire shintoïste Isonokami.

4- Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)

Une autre épée de Totsuka no Tsurugi, Futsunomitama, était brandie par... Takemikazuchi - le kami des épées et des tempêtes né de l'épée Totsuka no Tsurugi d'Izanagi Ame no Ohabari.

Takemikazuchi est l'un des dieux shinto les plus célèbres car il était le kami céleste envoyé au Japon pour "réprimer" le Pays du Milieu, c'est-à-dire l'ancienne province d'Izumo au Japon. Takemikazuchi a combattu beaucoup de monstres et de kami terrestres mineurs dans sa campagne et a finalement réussi à soumettre la province avec sa puissante épée Futsunomitama.

Plus tard, dans un autre mythe, Takemikazuchi a donné l'épée Futsunomitama au légendaire empereur japonais Jimmu pour l'aider à conquérir la région de Kumano au Japon. Aujourd'hui, on dit que l'esprit de Futsunomitama est également enchâssé dans le sanctuaire Isonokami.

Le Tenka Goken ou les cinq lames légendaires du Japon

Outre les nombreuses armes mythologiques puissantes du shintoïsme, l'histoire du Japon est également riche en sabres de samouraïs célèbres. Cinq d'entre eux sont particulièrement légendaires et sont connus sous le nom de Tenka Goken ou le Les cinq plus grandes épées sous les cieux .

Trois de ces armes sont considérées comme des trésors nationaux du Japon, une est une relique sacrée du bouddhisme Nichiren et une est une propriété impériale.

1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)

Dōjikiri ou le Tueur de Shuten-dōji est sans doute le plus célèbre et le plus vénéré des lames du Tenka Goken. Il est souvent considéré comme "le" Tenka Goken. yokozuna de tous les sabres japonais" ou le plus haut rang de tous les sabres au Japon pour sa perfection.

Cette épée emblématique a été fabriquée par le célèbre forgeron Hōki-no-Kuni Yasutsuna entre le 10e et le 12e siècle de notre ère. Considérée comme un trésor national, elle est actuellement conservée au Musée national de Tokyo.

L'exploit le plus célèbre du sabre Dōjikiri Yasutsuna est la mise à mort de Shuten-dōji - un ogre puissant et maléfique qui sévissait dans la province d'Izu. À l'époque, le Dōjikiri était brandi par Minamoto no Yorimitsu, l'un des premiers membres du célèbre clan de samouraïs Minamoto. Et si la mise à mort d'un ogre n'est probablement qu'un mythe, Minamoto no Yorimitsu est un personnage historique connu qui possède de nombreux documents militaires.exploits.

2- Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱)

Onimaru ou juste Démon est une célèbre épée fabriquée par Awataguchi Sakon-no-Shōgen Kunitsuna. C'est l'une des épées légendaires des shoguns du clan Ashikaga qui régnaient sur le Japon entre les 14e et 16e siècles de notre ère.

Une histoire dans le Taiheiki L'épopée historique prétend qu'Onimaru était capable de se déplacer tout seul et qu'il a même tué une fois un oni démon qui tourmentait Hōjō Tokimasa du shogunat de Kamakura.

Le démon oni tourmentait les rêves de Tokimasa chaque nuit jusqu'à ce qu'un vieil homme vienne dans ses rêves et se présente comme l'esprit de l'épée. Le vieil homme a dit à Tokimasa de nettoyer l'épée afin qu'elle puisse s'occuper du démon. Une fois que Tokimasa a nettoyé et poli l'épée, Onimari a sauté et a tué le démon.

3- Mikazuki Munechika (三日月)

Traduire en tant que Croissant de lune, Le Mikazuki a été fabriqué par le forgeron Sanjō Kokaji Munechika entre le 10e et le 12e siècle de notre ère. Il est appelé Mikazuki en raison de sa forme incurvée prononcée, même si une courbure de ~2,7 cm n'est pas inhabituelle pour un katana.

Les Japonais Noh jouer Kokaji raconte que le sabre Mikazuki a été béni par Inari, le kami shinto des renards, de la fertilité et de la prospérité. Considéré comme un trésor national, le Mikazuki est actuellement la propriété du Musée national de Tokyo.

4- Ōdenta Mitsuyo (大典太)

L'épée Ōdenta a été fabriquée par le forgeron Miike Denta Mitsuyo. Son nom se traduit littéralement par "l'épée". Grande Denta ou Le meilleur des épées forgées par Denta Avec Onimaru et Futatsu-mei, Ōdenta est considéré comme l'un des trois sabres d'apparat possédés par les shoguns du clan Ashikaga.

On pense également que l'épée a appartenu à Maeda Toshiie, l'un des généraux japonais les plus légendaires. Il existe même une légende selon laquelle Ōdenta aurait autrefois guéri l'une des filles de Toshiie.

5- Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)

Josumaru ou Rosaire a été créé par Aoe Tsunetsugi. Il appartient actuellement au temple Honkōji, à Amagasaki, et est considéré comme une importante relique bouddhiste. Le sabre aurait appartenu à Nichiren, un célèbre prêtre bouddhiste japonais de la période Kamakura (du 12e au 14e siècle de notre ère).

Selon la légende, Nichiren a orné l'épée de juzu, une sorte de chapelet bouddhiste, d'où le nom Juzumaru. Le juzu avait pour but de purifier les mauvais esprits et le Juzumaru est donc censé avoir des propriétés magiques de purification.

Autres épées japonaises légendaires

Il existe d'innombrables autres épées légendaires dans le shintoïsme, le bouddhisme et dans l'histoire du Japon, et il serait impossible de les couvrir toutes. Certaines méritent toutefois d'être mentionnées, alors passons en revue ci-dessous plusieurs autres des épées japonaises les plus légendaires.

1- Muramasa (村正)

Dans la culture pop moderne, les épées Muramasa sont souvent considérées comme des lames maudites. Historiquement, cependant, ces épées tirent leur nom du nom de famille de Muramasa Sengo, l'un des meilleurs forgerons japonais qui vivait à l'ère Muromachi (du 14e au 16e siècle de notre ère, alors que le clan Ashikaga régnait sur le Japon).

Muramasa Sengo a créé de nombreuses lames légendaires en son temps et son nom a traversé les siècles. Finalement, une école Muramasa a été fondée par le puissant clan Tokugawa pour enseigner aux futurs forgerons à fabriquer des épées aussi bonnes que celles de Muramasa Sengo. Cependant, à cause d'une série d'événements malheureux, les chefs Tokugawa ont fini par considérer les épées Muramasa comme des armes sinistres et maudites qui ne pouvaient pas être utilisées dans le monde entier.ne devrait pas être utilisé.

Aujourd'hui, un certain nombre d'épées Muramasa sont encore bien préservées et sont occasionnellement présentées dans des expositions et des musées à travers le Japon.

2- Kogitsunemaru (小狐丸)

Kogitsunemaru, ou Petit Renard est une épée japonaise mythique qui aurait été fabriquée par Sanjou Munechika durant la période Heian (du 8e au 12e siècle après J.-C.) et qui aurait appartenu à la famille Kujou, mais qui serait aujourd'hui perdue.

Ce qui est unique avec Kogitsunemaru, c'est l'histoire de sa création. Sanjou aurait été aidé dans la création de cette épée légendaire par un enfant avatar d'Inari, le kami shinto des renards, entre autres choses, d'où le nom. Petit Renard Inari était également le dieu patron de l'empereur Go-Ichijō qui régnait à la période Heian, aux alentours de la création de l'épée Petit Renard.

3- Kogarasumaru (小烏丸)

L'un des plus célèbres Japonais Tachi sabre de samouraï, le Kogarasumaru a probablement été fabriqué par le légendaire forgeron Amakuni au 8e siècle de notre ère. Le sabre fait aujourd'hui partie de la collection impériale car la lame est toujours bien conservée.

Ce sabre est considéré comme l'un des tout premiers sabres de samouraïs jamais créés. Il a également été un héritage de la célèbre famille Taira pendant la guerre civile de Genpei au 12e siècle entre les clans Taira et Minamoto.

Il existe également plusieurs légendes mythiques concernant l'épée. L'une d'entre elles prétend qu'elle a été offerte à la famille Taira par Yatagarasu, le divin corbeau du soleil à trois pattes dans la mythologie shintoïste.

Conclusion

Cette liste montre à quel point les épées apparaissent dans la mythologie et l'histoire du Japon, mais elle n'est en aucun cas exhaustive. Chacune de ces épées porte en elle ses propres légendes et mythes, et certaines sont encore conservées avec soin.