Is e diathan no diathan pàganach agus creideamhan pàganach na briathran a bhios Crìosdaidhean a’ cleachdadh airson iomradh a thoirt air creideamh sam bith taobh a-muigh Crìosdaidheachd. Thòisich iad a’ cleachdadh an teirm seo anns a’ 4mh linn AD gus an fheadhainn a roghnaich gun a bhith umhail no a’ cleachdadh a’ chreidimh Chrìosdail a chomharrachadh.

Tha an teirm seo air a bhith mòr-chòrdte bhon uairsin, gu sònraichte air taobh an iar an t-saoghail, airson iomradh a thoirt air seann Ròmanach , Èiphiteach , Grèigeach , agus diathan Ceilteach . Anns na h-amannan sin, is e sin a bha daoine a’ creidsinn ann, agus cha robh dad ceàrr air.

Tha bun-bheachd polytheistic de na thathas a’ meas diadhaidh no cumhachdach fada bho bhith na bhun-bheachd ùr. Tha am beachd a 'dol timcheall air a' chreideas gu bheil mòran dhiathan ann, seach dìreach aon, le raon sònraichte aig gach fear dhiubh.

Bha daoine a’ creidsinn gun robh smachd aig a’ mhòr-chuid de na Diathan sin air na h-eileamaidean , no rudan mar cogadh , miann , gliocas , agus mar sin air adhart. Bha iad gu math faiceallach urram a thoirt do gach fear dhiubh a rèir an t-suidheachaidh. A 'toirt seachad ìobairtean, a' dèanamh deas-ghnàthan, agus a 'dèanamh naomh-chomhan dhaibh.

San artaigil seo, gheibh thu a-mach gu bheil sinn air cuid de na diathan is ban-diathan pàganach as ainmeil a chruinneachadh bho air feadh gach cultair, agus tha sinn an dòchas gu bheil thu deiseil airson ionnsachadh mun deidhinn.

Dia co-cheangailte ri Uisge

Ann am mòran chultaran, bha daoine ag adhradh dhiadhan a bha iad a’ creidsinn a bha a’ cumail smachd air na h-aibhnichean agus na cuantan. A bharrachd air an sin, tha iad cuideachdno damh na chois ann am mòran de na dealbhan aige, agus is ann air sgàth gu robh na Ceiltich cuideachd a’ creidsinn gu robh e na rìgh agus na fhear-gleidhidh air na beathaichean uile.

Mar bu trice bha na tearmannan a bha aig na Ceiltich dha timcheall air fuarain agus fuadaichean, a chuidich le bhith a’ samhlachadh cumhachd ath-nuadhachaidh Cernunnos. Ach, dh’ fheuch Crìosdaidhean ri a riochdachadh mar diabhal air sgàth na h-adharcan aige.

3. Diana

Is e ban-dia Ròmanach a th’ ann an Diana. Còmhla ri a càraid Apollo , tha i na nighean aig Latona agus Jupiter. Dha na Ròmanaich, bha i na ban-dia na gealaich, torachas, beathaichean fiadhaich, fàsmhorachd, agus sealg, ach bha iad cuideachd den bheachd gur i ban-dia nan clasaichean ìosal agus nan tràillean.

Bha fèis slàn aig Diana coisrigte dhi air Ides an Lùnastail anns an Ròimh agus Aricia, a bha cuideachd na shaor-làithean. Bha beul-aithris Ròmanach ga sealltainn mar bhoireannach le a falt ceangailte ann am bun, a 'caitheamh tunic, agus a' cumail bogha agus saighead.

Coltach ri mòran dhiadhan Ròmanach eile, ghabh Diana a-steach mòran de mhiotas-eòlas Artemis na Grèige. A bharrachd air an sin, bha i na pàirt de thriad le dà dhiadhachd eile bho mhiotas-eòlas Ròmanach. B 'iadsan Virbius, dia na coille, agus Egeria, a' bhean-ghlùine aice.

4. B’ e Geb

Geb dia Èiphiteach na Talmhainn agus gach nì a thàinig bhuaithe. A rèir beul-aithris Èiphiteach, chùm e cuideachd an Talamh na àite le bhith ga chumail suas. Bhathar a’ creidsinn gun robh an gàire aige ag adhbhrachadh crithean-talmhainn.

Tha anMar as trice thug na h-Èiphitich cunntas air mar antropomorphic a bhith le nathair a bha còmhla ris, oir bha e cuideachd na dhia nathraichean. Ach, chaidh a mhìneachadh an dèidh sin mar crogall, tarbh, no reithe.

Bha na seann Èiphitich den bheachd gu robh e air leth cudromach dhaibhsan a bhàsaich o chionn ghoirid, oir mar dhia na Talmhainn, bha e a’ fuireach anns a ’chòmhnard eadar an Talamh agus an Underworld. Gu mì-fhortanach, cha do choisrig na h-Èiphitich teampall a-riamh na ainm.

Diadhan Eile

A bharrachd air a h-uile roinn, bha cuid de dhiadhan cuideachd a’ còmhdach raointean eile a bha sinn a’ smaoineachadh a bha inntinneach. Tha tòrr dhiathan is ban-diathan ann airson ionnsachadh mu dheidhinn, a’ còmhdach diofar thaobhan eile bho boireannachd gu cogadh.

An seo tha sinn air aon chruinneachadh mu dheireadh de dhiathan is ban-diathan pàganach a chuir air dòigh le cumhachdan eadar-dhealaichte:

1. Apollo

B’ e dia Ròmanach, càraid Diana, agus mac Jupiter a bh’ ann an Apollo. Thuirt miotas-eòlas Ròmanach gur e dia boghadaireachd, ceòl, fìrinn, slànachadh agus solas a bh’ ann. Eu-coltach ris a 'mhòr-chuid de na diathan eile a chaidh an ainmean atharrachadh nuair a chaidh an atharrachadh, chaidh aige air an aon ainm a chumail ris a' bhuidheann aige ann am miotas-eòlas Grèigeach.

Thug beul-aithris Ròmanach iomradh air mar dhuine òg fèitheach gun fheusag agus cithara no bogha na làimh. Tha e cuideachd ri lorg na shuidhe air craobh ann an cuid de na h-ìomhaighean aige, agus tha e air nochdadh ann an iomadach uirsgeulan agus seann phìosan litreachais.

2. Mars

Is e Mars dia cogaidh nan Ròmanach agus fear Ares bho bheul-aithris na Grèige. Tha e co-cheangailte ri àiteachas agus virility, agus thathar ag ràdh gu bheil a phearsantachd ionnsaigheach.

A bharrachd air an sin, tha uirsgeul ann a tha ag ràdh gur e mac Juno a th’ ann. Bha Mars agus Venus nan leannan, a 'dèanamh adhaltranas, agus thathas cuideachd den bheachd gur e athair Romulus (a stèidhich an Ròimh) agus Remus.

3. Aphrodite

Ann am miotas-eòlas Grèigeach, b’ e Aphrodite ban-dia gnèitheachas agus bòidhchead. Is e Venus a tha co-ionann ris na Ròmanach. Thathar ag ràdh gun do rugadh i bho chuan geal ginealaichean briste Uranus nuair a thilg Cronus dhan mhuir iad.

A bharrachd air gaol gnèitheasach, torachas, agus bòidhchead, bha na Ròmanaich ga ceangal ris a’ mhuir, muir-mara, agus cogadh. Mar as trice tha i air a sealltainn mar bhoireannach òg brèagha le a cìochan fosgailte.

4. Juno

Bha Juno na Banrigh air diathan is ban-dia nan Ròmanach. B' i nighean Shatainn, agus bean Iupiter, a bha mar an ceudna a bràthair, agus na Rìgh air na diathan agus na ban-diathan uile. B’ e Mars agus Vulcan a clann.

Thug na Ròmanaich adhradh dhi mar bhan-dia na Ròimhe agus thug iad iomradh oirre mar neach-dìon boireannaich a bha trom le leanabh, breith, agus beairteas na Ròimhe. Creid e no nach creid, bha còir aig a’ chiad bhuinn anns an Ròimh a bhith air am bualadh ann an teampall Juno Moneta.

A’ Còmhdachadh

Bha mòran dhiadhan pàganach ann o shean, bho dhiofar miotas-eòlas. Bhiodh e aobair mhòr a bhith a’ feuchainn ri liosta a dhèanamh de gach aon dhiubh, ach tha an artaigil seo a’ còmhdach cuid den fheadhainn as fhollaisiche bho ghrunn mhiotas-eòlasan ainmeil.

Cha robh na diathan seo air am faicinn mar choibhneil no caoimhneil, no uile-chumhachdach mar na creideamhan monotheistic as dèidh sin. An àite sin, bha iad air am faicinn mar chreutairean cumhachdach a dh'fheumadh a bhith air an sìtheachadh, mar sin, bha na daoine a 'còrdadh ris na diathan sin agus a' toirt adhradh dhaibh rè eachdraidh.

An seo tha sinn air cuid de na diathan uisge as iongantaiche a liostadh:

1. Poseidon

’S e dia ann an miotas-eòlas na Grèige a th’ ann an Poseidon a bha daoine a’ creidsinn a’ cumail smachd air na cuantan agus na cuantan san t-seann saoghal. Tha e nas sine na Neptune, an dreach Ròmanach de Poseidon, a rèir nan leabhraichean eachdraidh, agus mar sin, tha e air aon de na diathan uisge as sine.

Bha na Greugaich a’ smaoineachadh gun robh a’ mhuir aig Poseidon, stoirmean , crithean-talmhainn, agus eich fo a cheannas. Mar bu trice bha iad ga shealltainn mar dhuine le feusag, a' cumail trident le leumadair ri thaobh. Tha dealbhan eile ann far a bheil e coltach gu bheil teantaichean no earball aige an àite casan.

Bha daoine anns a’ Ghrèig àrsaidh a’ creidsinn gun robh àite cudromach aige anns a’ Phantheon, agus thug iad cuideachd roinn chothromach de uirsgeulan Greugach dha. Tha mòran de sheann litreachas Grèigeach ga ainmeachadh mar phàirt chudromach den sgeulachd aige.

2. Neptune

B’ e Neptune an atharrachadh Ròmanach air Poseidon na Grèige. Bheachdaich na Ròmanaich air mar dhia na mara agus fìor-uisge. Thug iad cuideachd hurricanes agus crithean-talmhainn dha.

A bharrachd air na bha daoine a’ creidsinn a bha na chumhachdan aige, sheall na Ròmanaich e mar dhuine aibidh le falt fada geal, feusag, agus a’ caitheamh trident. Uaireannan, bidh daoine ga shealltainn air carbad air a tharraing le eich a' marcachdtarsainn na mara.

'S e aon de na prìomh eadar-dhealachaidhean aig Neptune bho Poseidon gun robh na Greugaich a' ceangal Poseidon ri eich agus ga shealltainn mar sin mus do cheangail iad uisge e. Ach, cha robh ceangal dìreach aig Neptune ri eich.

3. Ægir

> Peant le Nils Blommér (1850) a’ sealltainn Ægir agus a naoinear nigheanan

B’ e diadhachd Lochlannach a bh’ ann an Ægir. Cha b' e dia dha-rìribh a bh' ann, ach rud ris an canadh iad a Jötunn , a tha ann an saoghal eile agus coltach ri fuamhairean.

Ann am beul-aithris nan Lochlannach, bha an diadhachd seo cumadh na mara ann an dòigh antropomorphic, agus b' i a bhean Rán, ban-dia a bha na Lochlannaich a' smaoineachadh a bha a' pearsanachadh na mara cuideachd. Thuirt an uirsgeul aca cuideachd gun robh na tonnan air am meas mar nigheanan.

A bharrachd air mar a bha miotas-eòlas Lochlannach ga cheangal ris a’ mhuir, tha uirsgeul ann anns an do thilg e subhachasan agus pàrtaidhean toinnte dha na diathan. Aig na buidhnean sin, thairg e lionn a rinn e ann an coire a thug Thor agus Týr mar thiodhlac dha.

4. Bha cailleachan-dubha

B’ e ban-dia na h-Èiphit a bh’ ann an “Nun” aig an robh pàirt chudromach ann an comann-sòisealta agus cultar nan seann Èiphitich. Is e an t-adhbhar airson seo a chionn 's gun do dh'ainmich miotas-eòlas na h-Èipheit gur e am fear as sine de na diathan Èiphiteach, agus mar sin, athair an dia grèine Ra .

Thug na h-Èiphitich buaidh air mar thoradh air tuil bliadhnail Abhainn Nile. An coimeas ri seo, tha uirsgeul Èiphiteach annmu chruthachadh far an robh a cho-obraiche boireann, Naunet, na uisgeachan de chaos às an tàinig am mac aca agus an cruinne-cè gu lèir ann an cruth.

Sheall na h-Eiphitich Nun cho neo-chrìochnach agus buaireasach, aig an robh ceann losgainn air muin corp duine. A dh’ aindeoin seo uile, cha deach teampaill a thogail na ainm, cha do rinn na sagartan Èiphiteach adhradh dha, agus cha do chluich e pàirt sam bith anns na deas-ghnàthan aca.

Diatha co-cheangailte ri Frasan agus An t-Adhair

Gu h-inntinneach gu leòr, bha daoine air feadh an t-seann t-saoghail cuideachd den bheachd gun robh cuid de dhiadhan a’ cumail smachd air na speuran. Mar thoradh air an sin, bha e na fheart aig a’ mhòr-chuid de na diadhan sin smachd a chumail air tàirneanach is dealanach.

Seo liosta de na diathan tàirneanaich as ainmeil gus an ionnsaich thu beagan mun deidhinn:

1. Thor

Nam biodh tu a’ smaoineachadh gur e superhero Marvel a bh’ ann an Thor , is dòcha gum biodh e inntinneach dhut fios a bhith agad gun do bhrosnaich Marvel miotas-eòlas Lochlannach gus an caractar a dhèanamh. Ann am miotas-eòlas nan Lochlannach, b' e Thor an dia a b' ainmeile anns a' pantheon Lochlannach .

Tha an t-ainm Thor a’ tighinn bhon fhacal Gearmailteach airson tàirneanach, a’ toirt iomradh air na bha na Lochlannaich a’ smaoineachadh a bha na thùs a chumhachd. Tha e mar as trice air a shealltainn mar dhuine a bhios a’ giùlan òrd air a bheil Mjölnir , a tha e ag iarraidh airson dìon agus buadhan don mhòr-chuid de na buadhan aige.

Tha uirsgeulan Lochlannach ga cheangal ri dealanach , tàirneanach , neart , stoirmean, agus an talamh. Ann an Sasainn, bha eris an canar Thunor. Ann an Lochlann, bha iad a’ smaoineachadh gun tug e deagh shìde, agus bha e ainmeil aig àm nan Lochlannach nuair a bhiodh daoine a’ caitheamh an òrd aige mar sheun fortanach.

2. Jupiter

Ann am miotas-eòlas Ròmanach, b’ e Jupiter àrd-rìgh nan diathan agus dia an tàirneanach agus na speuran. B’ e mac Saturn a bh’ ann, agus mar sin b’ e Pluto agus Neptune a bhràithrean. Bha e cuideachd pòsta aig a’ bhan-dia Juno.

Is e Jupiter an atharrachadh Ròmanach de Zeus na Grèige, ged nach e leth-bhreac ceart a bh’ ann. Mar bu trice bha na Ròmanaich a’ sealltainn Iupiter mar sheann duine le falt fada, feusag, agus a’ giùlan bolt dealanaich leis.

Mar as trice, bidh iolaire na chois, a thàinig gu bhith na shamhla air Arm nan Ròmanach, ris an canar an Aquila. B’ e Jupiter prìomh dhia creideamh stàite nan Ròmanach tro na linntean Ìmpireil agus Poblachdach gus an do ghabh Crìosdaidheachd thairis.

3. Taranis

Is e diadhachd Cheilteach a th’ ann an Taranis leis an ainm “an tàirneanach.” Bha daoine ann an Gaul, Èirinn, Breatainn, agus Hispania ag adhradh dha. Bha na Ceiltich cuideachd ga cheangal ri cuibhle na bliadhna. Uaireannan, bha e cuideachd air a mheasgachadh le Jupiter.

Sheall daoine Taranis mar dhuine le club òir agus cuibhle grèine na bliadhna air a chùlaibh. Bha a' chuibhle grèine seo cudromach do chultar nan Ceilteach oir dh'fhaodadh tu a h-ìomhaigheachd a lorg ann am buinn agus amulets.

Tha clàran ann gu robh e mar aon de na diathan a bha feumach air ìobairtean daonna. Chan eilmòran fiosrachaidh mu Taranis, agus is e a’ mhòr-chuid dheth a dh’ fhaodadh sinn ionnsachadh bho chlàran Ròmanach.

4. Zeus

Is e Zeus dia Ghreugach nan speuran agus an tàirneanach. A rèir an t-seann chreideamh Ghreugach, bha e a 'riaghladh mar rìgh nan diathan ann an Olympus. Is e mac Cronus agus Rhea a th’ ann agus an aon fhear a thàinig beò às deidh Cronus, ga fhàgail uirsgeulach.

Bha Hera , a bha cuideachd na phiuthar dha, na bhean aige, ach bha i ro-sheòrsach. A rèir nam beul-aithris, bha an t-uamhas chloinne aige agus choisinn e cliù mar “uile-athair” nan diathan.

Bha luchd-ealain Grèigeach a’ sealltainn Zeus ann an trì posasan, a bha e na sheasamh, na shuidhe na mhòrachd, no a' gabhail air adhart le a thairneanaich 'na làimh dheis. Rinn luchd-ealain cinnteach gu bheil Zeus ga ghiùlan na làimh dheis oir bha na Greugaich co-cheangailte ri làmh chlì le droch fhortan.

Diathan co-cheangailte ri Àiteachas agus Iomadachd

Bha na diathan agus na ban-diathan aca aig tuathanaich ann an cultaran agus creideamhan eadar-dhealaichte cuideachd. Bha na diadhan sin an urra ri bhith a 'beannachadh na mortals le bliadhna mhath de chur agus buain no a' crìonadh a 'bhàrr nan cuireadh iad fearg orra.

Seo liosta de na diathan is ban-diathan àiteachais as buntainniche:

1. Hermes

Is e Hermes, ann am miotas-eòlas Grèigeach, an dia Grèigeach airson luchd-siubhail, aoigheachd, buachaillean, agus an treud. A bharrachd air an sin, thug na Greugaich buaidh air rudan eile, a 'gabhail a-steach mèirleach agus giùlan mì-mhodhail, a bhachoisinn e tiotal an dia trocaire.

A thaobh buachaillean, thug Hermes slàinte dhan sprèidh aca, soirbheachadh, agus deagh fhortan anns a’ mhalairt chruidh aca; mar sin, bha buachaillean Greugach faiceallach urram a thoirt dha ma tha iad airson gum biodh na gnìomhachasan aca soirbheachail.

A bharrachd air seo uile, thuirt daoine anns an t-seann Ghrèig gun do dh'innlich e diofar innealan agus innealan a bhiodh buachaillean agus buachaillean ag obair. B’ e seo adhbhar eile gun robh ceangal aig na Greugaich ri Hermes ris a’ bhuachaille.

2. Ceres

Is e Ceres an atharrachadh Ròmanach air Demeter na Grèige. Tha i na ban-dia air talamh torrach, àiteachas, bàrr agus gràn. A bharrachd air an sin, tha an uirsgeul anns an robh daoine a’ creidsinn gun tug i àiteachas don chinne-daonna.

Do na Ròmanaich, bha Ceres an urra ri bhith a’ teagasg àiteachas dha fir. A-nis, air trèanadh smaoineachaidh eile, dh'àraich i Triptolemus, a dh'fhàs suas gu bhith na threabhaiche agus a bha fo eallach leis an obair a bhith a 'sgapadh sìol agus sìol air feadh an t-saoghail.

Fhuair Triptolemus cuideachd an obair airson a bhith na thidsear àiteachais, gus am b’ urrainn dha eòlas a sgaoileadh gu feadhainn aig an robh tuathanasan agus a’ soirbheachadh ann an ainm Ceres agus Triptolemus. Gu h-inntinneach, ceart?

3. B’ e Demeter ban-dia àiteachais is gràinean Grèigeach Demeter, agus thug na Greugaich buaidh air a cumhachd mar thoradh air atharrachadh nan ràithean. Tha an uirsgeul ag ràdh gun robh i a 'riochdachadh atharrachadh nan ràithean air sgàth Persephone , a bha na nighean aig Demeter agus nach robh cead aice a bhith còmhla ri Demeter ach airson mìosan sònraichte den bhliadhna.

Tha an suidheachadh seo a’ tighinn mar thoradh air Hades a’ goid Persephone à Demeter. Cha robh e airson a toirt air ais agus bha e cho ain-deònach gur e co-rèiteachadh an aon fhuasgladh. Bha an co-rèiteachadh a’ ciallachadh nach cumadh Hades i ach airson ceithir no sia mìosan.

Mar sin, bhiodh an geamhradh aig Demeter airson an treas cuid den bhliadhna a chomharrachadh. Bhiodh an nighean aice an uairsin a’ tilleadh as t-earrach, a’ stèidheachadh atharrachadh an t-seusain, le taing dha miann Hades Persephone a chumail san fho-thalamh.

4. Renenutet

Thug na h-Èiphitich urram do Renenutet, a bha na ban-dia an fhoghair agus a’ bheathachaidh nan beul-aithris. Mar bu trice bha iad a' toirt iomradh air na rinn i gur e duine màthaireil a bh' innte a bha a' coimhead air a' bhàrr agus air a' bhuain.

A bharrachd air an seo, thug na h-Èiphitich cumhachd dhi na Pharaohs a dhìon. A bharrachd air an sin, thàinig i gu bhith na ban-dia an dèidh sin a bha a 'cumail smachd air dè an dàn no an dàn a bhiodh aig gach neach.

Bha beul-aithris ga sealltainn mar nathair agus uaireannan le ceann nathrach, a leig leatha a’ chùis a dhèanamh air a nàimhdean gu lèir le dìreach sùil. Gu fortanach, bhathas ag ràdh gu robh taobh thaitneach aice far am beannaicheadh ​​i tuathanaich Èiphiteach le bhith a’ coimhead thairis air a’ bhàrr aca.

Dia co-cheangailte ris an Talamh

A bharrachd air àiteachasdhiathan agus ban-diathan, tha seata eile de dhiathan agus bhan-diathan ann aig an robh Talamh, fàsach, agus an tuath fo an riaghladh. Dh'fheumadh na diathan sin coimhead thairis air iomadh rìoghachd agus bha foirmean inntinneach aca.

1. Jörð (Jord)

Neo mar a tha e a’ faireachdainn, chan e ban-dia ann am miotas-eòlas Lochlannach a th’ ann an Jörð. Tha i dha-rìribh na jötunn agus tha i air a mheas mar nàmhaid dha na diathan. Ged, mar a thuirt sinn roimhe, tha jötunns nan creutairean os-nàdarrach, uaireannan air an sealltainn mar fhuamhairean.

'S e ban-dia na Talmhainn a th' ann an Jörð, agus tha an t-ainm aice ag eadar-theangachadh gu na faclan "talamh" neo "talamh". Chunnaic na Lochlannaich i chan ann a-mhàin mar Banrigh na Talmhainn ach cuideachd mar phàirt den Talamh fhèin. Is dòcha gur i nighean Ymir , am proto-jötunn tùsail, bhon deach an Talamh a chruthachadh.

Tha uirsgeulan ann cuideachd gur e Jörð piuthar Odin, an dia uile-athair ann am miotas-eòlas Lochlannach. Is e an adhbhar a tha iad a’ smaoineachadh seo, air sgàth gu bheil Odin na leth jötunn agus leth Aesir. Gu inntinneach, a dh'aindeoin a 'chreideas gur e peathraichean a th' annta, bhiodh i cuideachd air a bhith ann an dàimh le Odin agus gun do rugadh Thor.

2. Cernunnos

Cernunnos iomhaigh fhiodha . Faic an seo e.

'S e dia Ceilteach a th' ann an Cernunnos. Tha an t-ainm aige a’ ciallachadh “an dia cabair”, agus tha e air a dhealbhadh le feartan zoomorphic. Bha na Ceiltich a’ smaoineachadh gum b’ esan dia na dùthcha, torachas, agus rudan fiadhaich. Mar as trice bidh iad ga mhìneachadh mar dhuine le adhaircean.

Gheibh thu cuideachd nathair adharcach reithe