Fad eachdraidh, tha daoine air a bhith air am beò-ghlacadh le eòin agus air eòin a chomharrachadh le samhlaidheachd brìoghmhor. Tha iad air am meas gu mòr thar chultaran, gu tric air am faicinn mar shamhla air saorsa, neo-chiontachd, saorsa agus euchdan, air sgàth cho comasach 'sa tha iad air àirdean ùra a ruighinn agus an sgiathan a sgaoileadh agus itealaich.

Ach, a bharrachd air Leis a' bhrìgh choitcheann seo, tha samhlaidheachd sònraichte aig eòin cuideachd, a rèir an t-seòrsa eun agus a' chultair anns am faicear e. Bheir sinn sùil air an iomadh ciall agus cleachdadh a tha aig eòin mar shamhlaidhean gu h-ìosal.

Seann Èiphiteach Ba

Bha eòin nan samhlaidhean cudromach ann an ealan agus miotas-eòlas na h-Èiphit a chaidh a chleachdadh gus beachdan a chuir an cèill co-cheangailte ris an anam agus an ath bheatha. B’ e Ba am facal a bh’ air a chleachdadh airson cunntas a thoirt air na feartan uile a rinn rudeigin sònraichte – coltach ri pearsantachd neo anam. Tha e air a shealltainn ann an sgrìobhaidhean agus ealain mar eun le ceann daonna. Bhathar a’ creidsinn gur e Ba duine am pàirt de neach a leanadh a’ fuireach san ath bheatha. Chithear am beachd seo ann an ealain na h-Èiphit tro ìomhaigh Ba ag itealaich bho uaigh.

Columan Sìth

Tha calman geal a’ giùlan meur ollaidh air fhaicinn gu farsaing mar shamhla sìth air a chleachdadh an dà chuid ann an suidheachaidhean creideimh agus saoghalta. Ann an Crìosdaidheachd, tha ìomhaigh a’ chalman a’ nochdadh anns an sgeulachd mu bhaisteadh Ìosa far an do nochd an spiorad naomh mar chalman le meur ollaidh na ghob. 'S ann às a thàinig am meur ollaidhSmaointean Greugach agus Ròmanach, far an deach a chleachdadh mar thag airson sìth.

Anns an sgeulachd mu àirc Noah, chuir Noah a-mach calman gus fearann ​​​​a lorg às deidh don t-saoghal a bhith fo thuil le uisge. Tillidh e le meur ollaidh, mar shamhla air dòchas airson deireadh an tuil.

Chaidh an calman atharrachadh mar shamhla air sìth ann an Còmhdhail Sìth 1949 ann am Paris. Aig Co-labhairt na Sìthe ann am Berlin trì bliadhna às deidh sin, chaidh an obair-ealain ainmeil Dove aig Pablo Picasso a chleachdadh mar shuaicheantas.

Juno

San seann Ròimh, b’ e Juno ban-dia a’ phòsaidh agus breith-cloinne agus co-ionann ri Hera . 'S e samhla a' bheathaich aice a' pheucag.

Tha an ceangal a' tighinn bho sgeulachd mun duine aice Jupiter agus fear den iomadh leannan aige - an Io àlainn, a bha cuideachd na aon de na sagartan aig Juno. Dh'atharraich Juno eudmhor Io gu bhith na bhò bhàn agus dh'iarr e air fear dam b' ainm Argus Panoptes sùil a chumail air.

Bha ceud sùil aig Argus, agus fhad 's a bha e na chadal, cha do chùm e a-riamh barrachd na dhà dùinte. Bha e comasach dha sùil gheur a chumail air Io. Gu mì-fhortanach, dh'àithn Jupiter gun deidheadh ​​​​a saoradh, agus dh'iarr e air Mercury Argus a chuir na chadal agus a mhurt le bhith a 'cleachdadh fuaim a lire draoidheil. Mar thaing, chuir Juno a cheud sùil air earball àlainn na peucaig gus taing a thoirt dha Argus airson na rinn e air a son.

Iolaire Mheagsago

An iolaire, a tha air bratach Mheagsago , na eun cudromach ann an ro-Coloimbia agus an latha an-diugh Meicsiceo . Bha na Aztecs a 'creidsinn gu robh an iolaire mar shamhla air a' ghrian. Bha iolaire ag itealaich a-steach don fhàire a’ riochdachadh turas na grèine bho latha gu oidhche. Bha iolaire a' slugadh a' nochdadh dol fodha na grèine.

Mar chreachadair, bha an iolaire co-cheangailte ri neart is cumhachd cuideachd. Leis gu bheil e ceangailte ris a’ 15mh latha air a’ mhìosachan Aztec, bhathas a’ smaoineachadh gu robh buadhan coltach ri gaisgeach aig an fheadhainn a rugadh air an latha sin.

Thàinig an iolaire gu bhith air bratach Mheagsago tro bheul-aithris mu chruthachadh an seann bhaile Aztec ann an Tenochtitlan. Nuair a bha an treubh borb aig an àm a' coimhead airson prìomh-bhaile, chunnaic iad iolaire ag ithe nathair agus 's e sin a thug orra am baile a thogail mar a tha e an-dràsta.

Iolairean Aimeireaga a Tuath

Is e iolairean cuideachd le urram ann an cultaran Tùsanach Ameireagadh a Tuath. Ged a tha na brìgh eadar-dhealaichte bho threubh gu treubh, mar as trice canar an t-eun as àirde ris an iolaire. Thathar a’ creidsinn gur e an ceangal a th’ ann eadar daoine agus na nèamhan air sgàth cho àrd ‘s as urrainn dhi itealaich.

Tha sealladh iolaire cuideachd na chomharradh air toiseach tòiseachaidh ùr agus thathar ag ràdh gu bheil e a’ toirt seachad tapachd agus cumhachd coimhead air adhart. Thathas ag ràdh gu bheil daoine le beathach spiorad iolaire mar luchd-lèirsinn le feartan ceannais air leth.

Phoenix

Is e eun miotasach a th’ anns a’ phoenix a tha a’ riochdachadh bheachdan mu chuairtean, ath-nuadhachadh agus ath-bhreith. Chaidh a h-iodhalachadh ann an iomadh seann chultar airson a chomas àrdachadhbu treise o luaithre an fhear a thàinig roimhe. Air an adhbhar seo, tha e ceangailte ri teine ​​agus a’ ghrian.

Thathar a’ creidsinn gun tàinig uirsgeul Pheonix às an t-seann Èiphit bhon eun Dia Bennu . Bhathar ag ràdh gur e neach fèin-chruthaichte a bh’ ann am Bennu agus gur e Ba de Dhia na grèine Èiphiteach, Ra. Tha uirsgeulan co-chosmhail ann an cultaran eile, a’ gabhail a-steach an Simurgh of Persia agus Feng Huang Shìona.

Crane

Ann an cultar Sìonach, tha an crann mar shamhla air fiosrachadh, onair, deagh fhortan, agus cliù. Tha e air a mheas airson a chomas coiseachd, itealaich agus snàmh a bharrachd air a choltas eireachdail. Tha e cuideachd na shamhla air fad-beatha mar thoradh air a bheatha 60-bliadhna. Sin as coireach gu bheil craobhan air an sealltainn ann an tiodhlacan a thugadh seachad aig bainnsean is breith.

Ann an Iapan, 's e creutair dìomhair a th' anns a' chrann a thathar a' creidsinn a bheir sìth. Tha e gu tric an làthair ann an carraighean-cuimhne cogaidh agus air fhàgail aig teampaill mar shamhlaidhean airson ùrnaighean airson sìth. Tha seann uirsgeul Iapanach ag ràdh ma tha cuideigin tinn, a ’fulang le mì-fhortan, no ag iarraidh deagh fhortan faodaidh iad 1000 crann pàipear origami a phasgadh agus gheibh iad miann bho na Diathan. Canar senbazuru ri buidheann de 1000 crann pàipeir air an cumail còmhla le sreang. Tha crannan pàipeir fhathast nan tiodhlac mòr-chòrdte airson deagh fhortan ann an Iapan.

Rooster

Is e an Rooster an deicheamh beathach ann an Zodiac Shìona. Thathas a’ creidsinn gur e yin (an taca ri yan) a th’ ann, agus mar sin tha e làn de bheachdan nam boireannach,dorchadas, an fhulangas, agus an talamh. Thathar a’ creidsinn cuideachd gu bheil samhla a’ choileach a’ dìon an aghaidh droch spioradan.

Thathas den bheachd gu bheil an fheadhainn a rugadh ann am bliadhna a’ choileach sìmplidh agus cinnteach. Tha iad nan luchd-foirfeachd a tha dona nan cuid obrach agus aig a bheil deagh sgilean loidsig agus riaghlaidh. A dh'aindeoin a bhith borb agus borb ann an argamaid, tha ròcairean ag amas air teaghlaichean agus tha feum aca air taic bho aonad teaghlaich làidir. Tha iad an eisimeil an teaghlaich airson bunait agus brosnachadh.

Stork

Ann am beul-aithris na Roinn Eòrpa, tha naoidheanan air an lìbhrigeadh gu pàrantan ùra le corrag. Anns a' Ghearmailt, bhathas an dùil gun robh corragan a' lorg leanaban ann an uaimhean agus boglaichean. Nam biodh càraid ag iarraidh pàisde, chuir iad siùcairean air an uinneig airson na corragan. Bhiodh an corran a’ giùlan na pàisdean ann an clò ri taobh an gob agus gan leigeil sìos an similear dha na pàrantan a bha a’ feitheamh.

Fithich

Tha fithich nan eun cudromach ann an iomadh cultair aig a bheil brìgh adhartach is àicheil. .

B'e Apollo Dia na grèine, an t-solais, na fìrinn, an slànachaidh, agus na fàidheadaireachd. Am measg mòran de na samhlaidhean aige tha am fitheach, a thathar ag ràdh a tha a 'riochdachadh a chorruich. Tha beul-aithris na Grèige ag ràdh gun robh dath geal air gach fitheach uaireigin. Dh’ ionnsaich aon fhitheach gun robh Coronis (fear de leannanan Apollo) a’ faighinn dàimh ri Ischys agus thug e an naidheachd gu Apollo. Bha Apollo cho mòr is nach robh an t-eun air sùilean Ischys a phutadh a-mach gun do loisg e a sgiathan agusthionndaidh e dubh e. Bhon uairsin, bha na fithich uile dubh an àite geal. Thathar ag ràdh gur ann às an sgeulachd seo a tha brìgh dearbhach agus àicheil co-cheangailte ri fithich.

A rèir creideas pàganach, thathas a’ creidsinn gu bheil cumhachd aig an fheannag no am fitheach sealladh a thoirt seachad. Ann an Miotas-eòlas nan Lochlannach, tha an Dia Odin air a shealltainn mar fhithich mar shùilean agus chluasan.

Tha seo coltach ri cumhachdan sealladh Apollo agus dreuchd teachdaire nan eun.

Tha fithich cuideachd co-cheangailte ri droch fhortan agus bàs. Is dòcha air sgàth sgeulachd Apollo, gu tric thathas a’ smaoineachadh air fitheach mar dhroch mhanadh. Seach gur e sgaothairean a th' anns na fithich a bhios tric ag ithe carranan, gu tric chithear iad an làthair a' dol thairis air beathaichean marbh. Tha seo air leantainn gu bhith co-cheangailte ri tinneas is bàs.

Sluagh an t-Seòladair

’S e eòin bheaga le earball forcaich a th’ ann an slocan a tha nan tatùthan traidiseanta cumanta. Gu tric chithear iad le inc air a’ bhodhaig ann an càraidean agus tha iad a’ samhlachadh eòlas seòladair. Bha an àireamh de tattoos swallow a bh' aig seòladair na chomharra air cia mheud mìle mara a shiubhail iad oir cha robh iad a' faighinn tatù ach às dèidh 5,000 mìle mara aig muir.

Tha an abairt 'fàilte swallow' cuideachd ceangailte ri eòlas an t-seòladair . Mar as trice lorgar slugaichean air an oirthir, agus mar sin bha sealladh air sliasaid air an turas air ais dhachaigh na chomharra gu robh iad faisg air an dachaigh. Bha an t-sluic cuideachd na shamhla air a chleachdadh airson deagh fhortan a thoirt seachad airson aturas seòladair.

Comhachag

Chan iongantach co-cheangailte ri comhachagan oidhche ri draoidheachd, dìomhaireachd, agus an oidhche. Ann am mòran chultaran, tha an oidhche agus a’ ghealach ceangailte ri beachdan air boireannachd, a tha a’ leudachadh gu samhlachas co-cheangailte ri comhachagan.

Ann am miotas-eòlas Seann Ghreugach, bha a’ chomhachag na samhla airson Ban-dia a’ ghliocais – Athena . Seo cò às a thàinig am beachd air a’ chomhachag ghlic. Bhathar a’ creidsinn cuideachd gur i a’ chomhachag neach-dìon Acropolis.

A’ cuairteachadh

Tha samhlachas nan eun iom-fhillte agus eadar-dhealaichte a rèir measgachadh an eòin agus a’ chultair agus an linn anns a bheilear ga fhaicinn. Tha a shamhlaidheachd fhèin aig gach seòrsa eun, ach mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, tha na h-eòin uile san fharsaingeachd a' samhlachadh saorsa agus saorsa.