Samhlaidhean Wiccan agus an ciall

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Is e aon de na creideamhan as dìomhaire san t-saoghal, an creideamh Wicca air a bhith ainmeil airson adhradh nàdair agus draoidheachd. Tha a’ mhòr-chuid de na samhlaidhean cràbhach aca a’ tighinn bho sheann phàganachd agus chaidh an atharrachadh gus a bhith iomchaidh do chreideasan an latha an-diugh. Seo rannsachadh air na samhlaidhean Wiccan as cudromaiche.

    Dè th' ann an Wicca?

    Adharc Dia agus Ban-dia na gealaich le Dubrovich Art. Faic an seo e.

    Tha am facal wicca a’ tighinn bhon t-seann fhacal wicce a tha a’ ciallachadh cumadh neo lùbadh , a’ toirt iomradh air buidseachd. Tha Wicca na chreideamh pàganach eadar-mheasgte stèidhichte air nàdar, a tha a’ toirt a-steach draoidheachd deas-ghnàthach agus adhradh an dà chuid dia fireann agus ban-dia boireann, mar as trice an Dia adharcach agus a’ Bhan-dia na Talmhainn no na gealaich. Tha deas-ghnàthan sa chreideamh stèidhichte air solstices, equinoxes, ìrean na gealaich agus na h-eileamaidean. Bidh Wiccans cuideachd a’ comharrachadh fèisean Beltane , Samhain agus Imbolc .

    Air a leasachadh tràth san 20mh linn ann an Sasainn, ’s e creideamh a th’ ann an Wicca tùs an ìre mhath o chionn ghoirid - ach tha a chreideasan agus a chleachdaidhean a’ tighinn bho ghrunn chreideamhan nas sine. A rèir Gerald Gardner, a stèidhich a’ chreideamh, thàinig an teirm Wicca bhon Bheurla Ghallda agus bha e a’ ciallachadh daoine glic . Chaidh iomradh a thoirt air an toiseach anns an leabhar aige Witchcraft Today ann an 1954 mar wica , ach cha d’ fhuair e an t-ainm co-aimsireil gus na 1960n.

    Tha buaidh aig Wicca air traidiseanan grunncreideamhan agus cults anns an Roinn Eòrpa sna meadhan aoisean. Tha mòran a’ toirt iomradh air obair an neach-dualchais Mairead Mhoireach, a’ gabhail a-steach The Witch-Cult in Western Europe bho 1921, mar bhunait airson a thùs. Air a sgrìobhadh le Gardner, tha an Leabhar Faileas na chruinneachadh de gheasan agus deas-ghnàthan a tha cudromach don chreideamh Wiccan. Ann an 1986, chaidh Wicca aithneachadh mar chreideamh anns na Stàitean Aonaichte, agus chaidh gabhail ris gu sòisealta barrachd is barrachd ann am pàirtean eile den t-saoghal.

    Siombail Wiccan Coitcheann

    Mar iomadh creideamh, tha na samhlaidhean aice fhèin aig Wicca aig a bheil brìgh spioradail. Ach, tha iomadh creideamh agus traidisean ann a tha a' dèanamh suas a' chreideimh, agus mar sin faodaidh brìgh nan samhlaidhean a bhith eadar-dhealaichte am measg Wiccans.

    A’ tighinn bho sheann fheallsanachd Ghreugach, bidh na h-eileamaidean adhair, teine, uisge agus talamh gu tric air an cleachdadh ann an deas-ghnàthan Wiccan, ged a dh’ fhaodadh na roghainnean air mar a bu chòir an riochdachadh a bhith eadar-dhealaichte. Ann an cuid de dhualchasan Wicca tha an còigeamh eileamaid, ris an canar gu tric an spiorad.

    • Gu tric air a tharraing mar thriantan le loidhne troimhe, tha an eileamaid adhair co-cheangailte ri beatha, eòlas agus conaltradh.
    • Tha an eileamaid teine ​​air a samhlachadh le triantan. Aig amannan canar an eileamaid beò ris, tha e co-cheangailte ri cumhachd agus prionnsapal dà-chànanas, oir faodaidh e cruthachadh agus sgrios.
    • Riochdaichte le triantan bun os cionn, tha an eileamaid uisge co-cheangailte riath-nuadhachadh, glanadh agus slànachadh.
    • Mar an ceudna, 's e triantan bun os cionn a th' anns an samhla airson eileamaid na talmhainn ach tha loidhne chòmhnard troimhe, a' riochdachadh bunait beatha, torachais agus freumhan teaghlaich.
    Dainty 14k Solid Gold Air Element Symbol Samine. Faic an seo e.

    2- Am Pentagram

    ’S e rionnag dìreach còig-phuingeach a th’ anns a’ pheantagram, far a bheil am mullach a’ samhlachadh an spiorad agus gach fear eile Tha puingean a’ riochdachadh aon de na ceithir eileamaidean. Ann an Wicca, tha e na shamhla air dìon leis gu bheil an spiorad a’ toirt na h-eileamaidean gu cothromachadh agus òrdugh, a tha mu choinneamh caos. Tha na Wiccans den bheachd gu bheil a h-uile càil ceangailte, agus mar sin cleachdaidh iad am pentagram gus na h-eileamaidean a chur còmhla.

    Nuair a tha am pentagram air a shealltainn am broinn cearcall, canar pentacle ris. Tha an t-eisimpleir as tràithe a tha aithnichte de pheantacle a’ nochdadh air fàinne signet air a chaitheamh le buidheann Pythagorean ann an ceann a deas na h-Eadailt, timcheall air 525 BCE. An-diugh, tha samhla pentacle Wiccan cuideachd air a ghràbhaladh air clachan-uaghach seann-shaighdearan, a’ nochdadh creideamh nan saighdearan a thuit.

    Amhuineal àlainn Pentacle. Faic an seo e.

    3- An Cearcall

    Tha prìomh shamhla Wiccan, an cearcall a’ comharrachadh neo-chrìochnachd, iomlanachd, agus aonachd . Air an làimh eile, tha an cearcall deas-ghnàthach ris an canar, no cearcall nan ealan, na àite naomh far am bi Wiccans a 'dèanamh deas-ghnàthan agus geasan. Faodar aon de na cleachdaidhean as tràithe aige a lorg air aischun an t-17mh linn, agus bha e ri fhaicinn anns an leabhar Compendium Maleficarum .

    4- A’ Bhan-dia Thriarach

    Ann an Wicca, thathas a’ faicinn ban-dia na gealaich mar ban-dia trì-fhillte — maighdeann, màthair agus cailleach . 'S e an samhla aice a' ghealach trì-fhillte, far a bheil a' ghruagach co-cheangailte ris a' ghealach a tha a' sìor fhàs, a' mhàthair leis a' ghealach slàn, agus a' chailleach leis a' ghealach a tha a' crìonadh. Tha ban-dia na gealaich air a bhith co-cheangailte ri torachas, agus bha i air ainmeachadh mar neach-giùlain beatha agus bàis. Faodar creideas Wiccan a lorg air ais gu cultaran torachais na Roinn Eòrpa ro-Chrìosdail, oir bha na seann daoine a’ smaoineachadh gun tug a’ ghealach buaidh air cearcall menstrual boireannaich.

    5- An Dia Adharc

    Riochdachaidhean eadar-dhealaichte air an Dia adharcach

    Is e diadhachd mòr eile ann an Wicca, an Dia Adharc am fear fireannach den bhan-dia ghealach. Tha e air a riochdachadh le gealach làn le gealach corran air a mullach a tha coltach ri paidhir adhaircean, agus uaireannan air a riochdachadh mar dhuine le clogaid adharcach. Co-shìnte ris a' mhaighdeann, a' mhàthair agus a' chailleach, tha an samhla a' riochdachadh a' mhaighstir, an athair, agus an saoi.

    Thar ùine, thàinig an dia adharcach gu bhith a' gabhail a-steach an dia adharcach agus an dia adharcach. Thathas ag ràdh gun do dh'fhàs an samhla co-cheangailte ris an tarbh nuair a bha daoine nan ainmean aoghaireil agus ris a 'ghobhar nuair a chaidh iad a-steach do choimhearsnachdan àiteachais. Ann an traidisean Wiccan, bidh sagartan a 'caitheamh pìos adhairc air muileann-mara, no eadhon seatade adhaircean damh mar shamhla air an t-sagartachd.

    6- Athame

    Am biodag deas-ghnàthach aig Wiccans, 's e cas fiodha a th' anns an athame gu traidiseanta, dubh mar as trice , le lann stàilinn. Is e seo aon de na ceithir innealan eileamaideach a thathas a’ cleachdadh ann an Wicca, còmhla ris a’ pheantagram, a’ chailis, agus an t-slait. Mar as trice, bidh an làmh air a peantadh no air a ghràbhaladh le diofar shamhlaidhean co-cheangailte ri spioradan no diathan. Thathas ag ràdh gu bheil e a’ samhlachadh comas roghainnean a dhèanamh agus atharrachadh a thoirt gu buil. A’ riochdachadh na h-eileamaid de theine, chan eilear ga cleachdadh mar sgian airson gràbhaladh no buain.

    7- Chalice

    Samhail cuibhreachaidh is broinn den bhan-dia, thathas a’ cleachdadh a’ chailis airson fìon a chumail aig deas-ghnàthan Wiccan. Tha e cuideachd co-cheangailte ris an eileamaid uisge, oir thathar ag ràdh gu bheil cuibhreann den fhìon a tha air fhàgail sa chailis air a dhòrtadh mar shaoradh don bhan-dia. An toiseach, bhathas a' cleachdadh slige mhòr no gourd airson lionntan naomh a chumail, ach thar ùine, b' e airgead an stuth a b' fheàrr leis a' chailis.

    8- Wand

    A rèir beul-aithris Wiccan, faodaidh an t-slat a bhith co-cheangailte ri èadhar no teine. Is e inneal cràbhach a th’ ann a thathas a’ cleachdadh ann an draoidheachd, agus faodar tùs a chleachdadh a lorg air ais gu seann adhradh chraobhan. Gu traidiseanta, tha e air a thoirt bho aon de na craobhan naomha an dèidh tabhartas a thoirt do spiorad craoibhe. Bidh mòran Wiccans fhathast a' cleachdadh an t-slat-tomhais airson beannachdan a thoirt seachad agus rudan deas-ghnàthach a ghearradh.

    9- TheFàradh nam Bana-bhuidsich

    Fad corda ceangailte le trì snaidhmean-deug, thathas a’ cleachdadh fàradh nam bana-bhuidsich ann an Wicca an latha an-diugh ri linn meòrachadh no seinn. Is e an t-amas aige cunntas a chumail, far am biodh Wiccan a’ sleamhnachadh a chorragan air a’ chorda fhad ‘s a bha iad a’ seinn. Gabhaidh a chleachdadh ann an draoidheachd cuideachd, far a bheil seunan samhlachail air an ceangal taobh a-staigh nan snaidhmean.

    10- Besom

    Samhla chudromach ann an cleachdadh Wiccan, an besom no broom air a chleachdadh gu samhlachail airson glanadh no glanadh, a bharrachd air a bhith a’ sguabadh droch bhuaidhean air falbh bho àite sam bith. Tha e gu traidiseanta air a dhèanamh le uinnseann, seileach, no geugan beithe. Ann an deas-ghnàthan pòsaidh, bidh na pòstaichean ùra a’ leum thairis air an besom gus dèanamh cinnteach à torachas, fad-beatha, agus co-sheirm.

    11- Cauldron

    Aon de na samhlaidhean dìomhair aig Wicca , tha an coire a’ riochdachadh cruth-atharrachaidh. Tha e cuideachd co-cheangailte ris a’ bhan-dia Cheilteach Cerridwen agus a’ bhan-dia Ròmanach Ceres . Ann an iomadh sgeul Eòrpach mu bhuidseachd, tha a' choire a' cuideachadh ann a bhith a' tilgeadh gheasan, agus tha e na shoitheach airson tabhartasan. An toiseach, bha e a' nochdadh mar shoitheach fiodha no gourd, ach nuair a dh'fhàs mòr-chòrdte air coirean meatailt, dh'fhàs an samhla co-cheangailte ri cagailt is dachaigh.

    12- Cuibhle na Bliadhna

    Mìosachan nam fèisean pàganach, tha Cuibhle na Bliadhna a’ comharrachadh saor-làithean no sabaidean Wiccan. Tha e air a chomharrachadh le cuibhle ochd-labhairt a tha a’ comharrachadh gach grian-stad agus equinox.Air a freumhachadh ann an seann chreideamhan Ceilteach, chaidh a mholadh an toiseach leis a’ mhiotas-eòlaiche Jacob Grimm na Mythology Teutonic ann an 1835, agus air a shuidheachadh mar a tha e an-diugh leis a’ ghluasad Wicca anns na 1960n.

    Ann an Wicca, Tha ceithir sàbaid nas motha agus ceithir nas lugha ann, ged a dh'fhaodadh iad atharrachadh a rèir na sgìre. Ann an traidiseanan ceann a tuath na Roinn Eòrpa, tha an fheadhainn as motha a’ toirt a-steach Imbolc, Beltane, Lughnasadh, agus Samhain. Ann an traidiseanan ceann a deas na Roinn Eòrpa, thathas a’ coimhead air na sabaidean àiteachais mar an fheadhainn as motha, nam measg an Fall Equinox (Mabon), Grian-stad a’ Gheamhraidh (Yule), Spring Equinox (Ostara), agus Grian-stad an t-Samhraidh (Litha).

    7> 13- An Seax-Wicca Symbol

    Cuideachd aithnichte mar Saxon Witchcraft, chaidh an Seax-Wicca a thoirt a-steach mar dhualchas ùr Wiccan ann an 1973 le Raymond Buckland. Tha samhla na traidisean a 'nochdadh a' ghealach, a 'ghrian, agus na h-ochd sàbaid. Eadhon ged nach eil an traidisean a’ cumail a-mach gur ann bho linn nan Sacsonach a tha an dualchas, thàinig cùl-raon nan Sacsonach gu bhith na bhunait, agus ’s e Freya agus Woden na h-ainmean a chleachdar airson na diadhachd.

    A’ Còmhdachadh Leasaich creideamh neo-phàganach tràth san 20mh linn ann an Sasainn, ach faodar a chreideas agus a shamhlaidhean a leantainn air ais gu seann amannan. Tha cuid de na samhlaidhean Wiccan air an cleachdadh gus na ceithir eileamaidean ann an deas-ghnàthan a riochdachadh, agus tha cuid eile, leithid am pentagram agus a 'ghealach trì-fhillte, a' riochdachadh bun-bheachdan cràbhach. Tha e coltach gu bheil spèis aig creideamhchuir an Talamh agus feachdan nàdarra nàdair ris an fhàs a bha a' còrdadh ris anns an latha an-diugh.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.