તિષા બાવ - મૂળ અને અર્થ

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

તિશા બાવ અથવા "આવનો નવમો" એ યહુદી ધર્મમાં સૌથી મોટા અને ચોક્કસપણે સૌથી દુ:ખદ પવિત્ર દિવસો છે. આ એક એવો દિવસ છે કે જેના પર યહુદી ધર્મના લોકો સમગ્ર ઇતિહાસમાં અવ મહિનાના નવમા દિવસે બનેલી એક નહીં પણ પાંચ મોટી આફતોની તેમજ પછીની અસંખ્ય અન્ય ઘટનાઓની યાદગીરી કરે છે જે યહૂદીઓ માટે પણ દુ:ખદ હતી. લોકો

તો, ચાલો તિષા બાવ પાછળના વિશાળ અને જટિલ ઈતિહાસ અને આજે લોકો માટે તેનો અર્થ શું છે તેના પર ઊંડાણપૂર્વક નજર કરીએ.

તિશા બાવ શું છે અને તે ક્યારે ઉજવવામાં આવે છે?

નામ પ્રમાણે, તિશા બાવ યહૂદી કૅલેન્ડરના અવ મહિનાના નવમા દિવસે ઉજવવામાં આવે છે. 9મી સેબથના રોજ થાય છે તેવા દુર્લભ પ્રસંગ પર, પવિત્ર દિવસ એક દિવસ આગળ વધે છે અને 10મીએ યાદ કરવામાં આવે છે.

એ પણ ઉલ્લેખનીય છે કે તિષા બાવની સત્તાવાર શરૂઆત વાસ્તવમાં પાછલા દિવસની સાંજે છે. પવિત્ર દિવસ 25 કલાક ચાલે છે - તિશા બાવની સાંજ સુધી. તેથી, જો પ્રથમ સાંજ સેબથ પર હોય, તો પણ તે કોઈ સમસ્યા નથી. કારણ કે તિષા બાવથી સંબંધિત મોટાભાગના ઉપવાસ અને પ્રતિબંધો હજુ પણ સેબથ પછીના દિવસે થાય છે - નીચે આપેલા પ્રતિબંધો પર વધુ.

ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરમાં, Av નો નવમો દિવસ સામાન્ય રીતે જુલાઈના અંતમાં અથવા ઓગસ્ટની શરૂઆતમાં થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, 2022 માં તિશા બાવ 6 ઓગસ્ટની સાંજથી 7 ઓગસ્ટની સાંજ સુધી થઈ હતી.2023 માં, પવિત્ર દિવસ 26 જુલાઈની સાંજથી 27 જુલાઈની સાંજની વચ્ચે ઉજવવામાં આવશે.

તિષા બાવ પર મુખ્ય દુર્ઘટનાઓ શું યાદ કરવામાં આવે છે અને શોક કરવામાં આવે છે?

વોલ આર્ટ. આ અહીં જુઓ.

પરંપરાગત રીતે, અને મિશ્નાહ (તાનીત 4:6) અનુસાર, તિશા બાવ એ પાંચ મોટી આફતોને ચિહ્નિત કરે છે જે વર્ષોથી હિબ્રુ લોકો પર આવી હતી. આમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે.

1. પ્રથમ આફત

નંબર્સ રબ્બાહ મુજબ, હિબ્રુ લોકો ઇજિપ્તના ફારુન રેમસેસ II ના હાથમાંથી ભાગી ગયા અને રણમાં ફરવા લાગ્યા પછી, મૂસાએ વચનબદ્ધ ભૂમિ, કનાનનું અવલોકન કરવા માટે 12 જાસૂસો મોકલ્યા અને જાણ કરી. જો તે ખરેખર ઇઝરાયેલના બાળકો માટે સ્થાયી થવું યોગ્ય હતું. 12 જાસૂસોમાંથી, ફક્ત બે જ સકારાત્મક સમાચાર લાવ્યા. અન્ય 10 લોકોએ કહ્યું કે કનાન તેમના માટે યોગ્ય જમીન નથી.

આ ખરાબ સમાચારે ઇઝરાયલના બાળકોને નિરાશામાં લાવ્યાં, જેના કારણે ઈશ્વરે તેઓને શિક્ષા આપી કે “તમે મારી આગળ નિરર્થક રીતે રડ્યા, હું તમારા માટે [આ દિવસને] પેઢીઓ માટે રડવાનો દિવસ સુધારીશ. " બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, હિબ્રુ લોકો દ્વારા આ અતિશય પ્રતિક્રિયા શા માટે ભગવાને તેમના માટે તિશા બાવ દિવસને કાયમ માટે કમનસીબીથી ભરેલો બનાવવાનું નક્કી કર્યું.

2. બીજી આફત

આ 586 બીસીઇમાં આવી જ્યારે સોલોમન નું પ્રથમ મંદિર નિયો-બેબીલોનિયન સમ્રાટ નેબુચડનેઝાર દ્વારા નષ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું.

વિનાશને ઘણા દિવસો લાગ્યા કે કેમ તે અંગે વિરોધાભાસી અહેવાલો છે(એવીની 7મી અને 10મી વચ્ચે) અથવા માત્ર થોડા દિવસો (એવીની 9મી અને 10મી) પરંતુ તે કોઈપણ રીતે અવની નવમીનો સમાવેશ કરે છે તેવું લાગે છે, તેથી, તિષા બાવ પર આ બીજી આફત યાદ છે.

3. ત્રીજી આફત

બીજું મંદિર – અથવા હેરોદનું મંદિર – સદીઓ પછી 70 એડી માં રોમનો દ્વારા નાશ પામ્યું હતું. શરૂઆતમાં નેહેમિયા અને એઝરા દ્વારા બાંધવામાં આવ્યું હતું, બીજા મંદિરનો વિનાશ પણ પવિત્ર ભૂમિમાંથી યહૂદી દેશનિકાલની શરૂઆત અને સમગ્ર વિશ્વમાં તેમના વિખેરાઈને ચિહ્નિત કરે છે.

4. ચોથી આફત

થોડા દાયકાઓ પછી, 135 એડી માં, રોમનોએ પ્રખ્યાત બેર કોખ્બા વિદ્રોહને પણ કચડી નાખ્યો. તેઓએ બેતાર શહેરનો પણ નાશ કર્યો, અને અડધા મિલિયનથી વધુ યહૂદી નાગરિકોને (આશરે 580,000 લોકો) માર્યા ગયા. આ 4 ઓગસ્ટ અથવા અવની નવમીએ થયું હતું.

5. પાંચમી આફત

બાર કોખ્બા વિદ્રોહ પછી તરત જ, રોમનોએ પણ જેરૂસલેમ ના મંદિરની જગ્યા અને તેની આસપાસના સમગ્ર વિસ્તારમાં ખેડાણ કર્યું.

અન્ય કરૂણાંતિકાઓ

આ મુખ્ય પાંચ આફતો છે જે યહૂદી લોકો દ્વારા દર વર્ષે તિશા બાવ પર ચિહ્નિત અને શોક કરવામાં આવે છે. જો કે, પછીની 19 સદીઓમાં, અન્ય ઘણી દુર્ઘટનાઓ અને કેસ ચલાવવાના કિસ્સાઓ બન્યા છે. જેમાંથી ઘણા એવના નવમા સાથે એકરુપ પણ થયા. તેથી, તિશા બાવની આધુનિક સ્મૃતિઓમાં પણ તેમનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે. કેટલાક ઉદાહરણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

  • રોમન કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા જાહેર કરાયેલ પ્રથમ ધર્મયુદ્ધ 15 ઓગસ્ટ 1096 (એવી 24, AM 4856) ના રોજ શરૂ થયું અને 10,000 થી વધુ યહૂદીઓની હત્યા તેમજ મોટા ભાગના યહૂદી સમુદાયોનો વિનાશ તરફ દોરી ગયો. 5>ફ્રાન્સ અને રાઈનલેન્ડ
  • યહૂદી સમુદાયને 18 જુલાઈ 1290 ના રોજ ઈંગ્લેન્ડ માંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો (એવી 9, AM 5050)
  • યહૂદી સમુદાયને હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો ફ્રાન્સથી 22 જુલાઈ 1306 (Av 10, AM 5066)
  • યહૂદી સમુદાયને 31 જુલાઈ 1492ના રોજ સ્પેન માંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો (Av 7, AM 5252)
  • જર્મની પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં ભાગીદારી 1-2 ઓગસ્ટ 1914 (Av 9-10, AM 5674) ના રોજ શરૂ થઈ, જે સમગ્ર યુરોપમાં યહૂદી સમાજમાં ભારે ઉથલપાથલ તરફ દોરી ગઈ અને <5 માં હોલોકોસ્ટનો માર્ગ મોકળો કર્યો>બીજા વિશ્વયુદ્ધ
  • SS કમાન્ડર હેનરિક હિમલરને સત્તાવાર રીતે 2 ઓગસ્ટ 1941ના રોજ "ધ ફાઇનલ સોલ્યુશન" માટે નાઝી પાર્ટી તરફથી મંજૂરી મળી (એવી 9, AM 5701)
  • વોર્સો ઘેટ્ટોથી ટ્રેબ્લિન્કામાં યહૂદીઓની સામૂહિક દેશનિકાલ 23 જુલાઈ 1942ના રોજ શરૂ થઈ (Av 9, AM 5702)
  • એઆઈએમએ (એસોસિએશન મ્યુચ્યુઅલ ઈઝરાયલીટા આર્જેન્ટિના) પર બોમ્બ ધડાકા આર્જેન્ટિનાના યહૂદી સમુદાય 18 જુલાઈ 1994ના રોજ થયા હતા. (10 Av, AM 5754) અને 85 લોકો માર્યા ગયા, 300 થી વધુ ઘાયલ થયા.

જેમ તમે જોઈ શકો છો, તેમાંથી કેટલીક તારીખો અવની નવમી તારીખે આવતી નથી જ્યારે અન્ય મોટી વર્ષો લાંબી ઇવેન્ટનો ભાગ છે જે વર્ષના કોઈપણ દિવસે સોંપવામાં આવી શકે છે. . વધુમાં, ત્યાં છેઆતંકવાદી હુમલાની અન્ય હજારો તારીખો. યહૂદી લોકો સામેના સતાવણીના ઉદાહરણો જે Av ના નવમીની નજીક ક્યાંય નથી.

આંકડાકીય રીતે, અવની નવમી એ યહૂદી લોકો પર પડેલી બધી અથવા તો સૌથી વધુ કમનસીબીની તારીખ નથી. તે ચોક્કસપણે યહૂદી ઇતિહાસમાં સૌથી મોટી દુર્ઘટનાનો દિવસ છે.

તિશા બાવ પર કસ્ટમ્સ શું જોવામાં આવે છે?

તિશા બાવ પર જે મુખ્ય કાયદાઓ અને રિવાજોનું પાલન કરવાની જરૂર છે તે એકદમ સીધા છે:

  1. કોઈ ખાવું કે દારૂ પીવો નહીં
  1. ધોવા કે નહાવા નહિ
  1. તેલ કે ક્રીમનો ઉપયોગ નહિ
  1. ચામડાના ચંપલ
  1. કોઈ જાતીય સંબંધો નથી

કેટલાક વધારાના રિવાજોમાં માત્ર નીચા સ્ટૂલ પર બેસવાનો સમાવેશ થાય છે, તોરાહ (જેને આનંદદાયક તરીકે જોવામાં આવે છે) વાંચવાનો સમાવેશ થાય છે, સિવાય કે અમુક પ્રકરણોને મંજૂરી આપવામાં આવે છે ( કારણ કે, દેખીતી રીતે, તેઓ ખાસ કરીને આનંદપ્રદ નથી). જો શક્ય હોય તો કામ પણ ટાળવું જોઈએ, અને ઈલેક્ટ્રિક લાઈટો પણ બંધ અથવા ઓછામાં ઓછી ઝાંખી કરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે.

રેપિંગ અપ

આવશ્યક રીતે, તિશા બાવ એ તમામ યહૂદી લોકો માટે શોકના મુખ્ય દિવસ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે જે રીતે વિશ્વની મોટાભાગની સંસ્કૃતિઓ પણ આવા શોકના દિવસોની ઉજવણી કરે છે.

સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.