10 प्राचीन मिस्री परंपराएं (केवल मिस्रवासी ही समझेंगे)

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Stephen Reese

    प्राचीन मिस्रवासी कई आविष्कारों के लिए जिम्मेदार हैं जो हम हर दिन देखते हैं। टूथपेस्ट, कैलेंडर, लेखन, दरवाज़े के ताले ... और सूची लंबी होती जाती है। हालाँकि, हजारों वर्षों के विकास ने हमें पूर्वजों से अलग कर दिया है, उनके अधिकांश आविष्कार और परंपराएँ हमसे बहुत भिन्न हैं। यहां प्राचीन मिस्रवासियों द्वारा साझा किए गए 10 रीति-रिवाजों की सूची दी गई है जो आज हमारे समाज में काफी अजीब लगेंगे।

    10। शोक

    ग्रीक इतिहासकार, हेरोडोटस ने बताया कि अधिकांश मिस्रवासी अपना सिर मुंडवाते थे, जबकि यूनानी अपने बाल लंबे रखते थे। उन्हें यह जानकर आश्चर्य हुआ कि जिन लोगों ने अपने बाल लंबे होने दिए थे, उन्होंने ऐसा केवल इसलिए किया क्योंकि वे किसी प्रियजन के निधन का शोक मना रहे थे। दाढ़ी को भी अस्वच्छ माना जाता था और केवल शोक करने वाले पुरुष ही इसे पहनते थे।

    पारिवारिक बिल्ली की मृत्यु को परिवार के सदस्य की मृत्यु के बराबर माना जाता था। आमतौर पर दिवंगत पालतू जानवर को ममी बनाने के अलावा, घर के सभी सदस्य अपनी भौहें मुंडवा लेते हैं, और केवल तभी शोक करना बंद करते हैं जब वे मूल लंबाई में वापस आ जाते हैं।

    9। शबती

    शबती (या उशेबती ) एक मिस्री शब्द है जिसका अर्थ है "जो जवाब देते हैं" और इसका इस्तेमाल देवताओं और जानवरों की छोटी मूर्तियों की एक श्रृंखला के नाम के लिए किया जाता था। इन्हें ममी की लिनेन की परतों के बीच छिपाकर कब्रों में रखा गया था, या बस घर में रखा गया था। अधिकांश फेयेंस, लकड़ी, या पत्थर से बने थे,लेकिन कुछ (अभिजात वर्ग द्वारा उपयोग किए जाने वाले) रत्न लापीस लाजुली से बने थे। शबतियों में आत्माएं होती थीं, जो बाद के जीवन में मृतक के लिए काम करती रहेंगी, या बस शबती धारक को नुकसान से बचाएंगी। तूतनखामेन के मकबरे में 400 से अधिक शाबतियाँ मिलीं।

    8। कोहल

    मिस्र के पुरुष और महिला दोनों ही आंखों का मेकअप करते हैं। बाद में अरबों द्वारा कोहल कहा जाता था, मिस्र के आईलाइनर को गैलेना और मैलाकाइट जैसे खनिजों को पीसकर बनाया गया था। आमतौर पर, ऊपरी पलक को काले रंग से रंगा जाता था, जबकि निचली को हरे रंग से रंगा जाता था।

    यह प्रथा न केवल सौंदर्यवादी थी, बल्कि आध्यात्मिक भी थी, क्योंकि इसका अर्थ था कि मेकअप पहनने वाला <3 द्वारा संरक्षित था।> होरस और रा । वे मेकअप के सुरक्षात्मक गुणों के बारे में पूरी तरह से गलत नहीं थे, जैसा कि कुछ शोधकर्ताओं ने प्रस्तावित किया है कि नील नदी के किनारे पहने जाने वाले सौंदर्य प्रसाधन आंखों के संक्रमण को रोकने में मदद करते हैं।

    7। जानवरों की ममी

    हर जानवर, चाहे वह कितना भी छोटा या बड़ा क्यों न हो, उसकी ममी बनाई जा सकती है। घरेलू जानवर और पालतू जानवर, लेकिन मछली, मगरमच्छ, पक्षी, सांप, भृंग भी, वे सभी अपनी मृत्यु के बाद उसी संरक्षण प्रक्रिया से गुजरेंगे, जो आमतौर पर एक आनुष्ठानिक वध का परिणाम था। हालाँकि, पालतू जानवरों को उनकी प्राकृतिक मृत्यु के बाद ममी बना दिया गया था और उनके मालिकों के साथ ही दफना दिया गया था।

    इस अभ्यास के लिए कई कारण बताए गए थे। प्यारे जानवरों को संरक्षित करना एक था, लेकिन जानवरों की ममी बड़े पैमाने पर थीदेवताओं के लिए प्रसाद के रूप में उपयोग किया जाता है। जैसा कि अधिकांश देवता जानवर थे, उन सभी के पास एक उपयुक्त प्रजाति थी जो उन्हें प्रसन्न करेगी। उदाहरण के लिए, ममीफाइड गीदड़ों को अनुबिस को चढ़ाया गया था, और बाज़ की ममी को होरस के मंदिरों में रखा गया था। ममीकृत जानवरों को भी निजी कब्रों में रखा जाएगा, क्योंकि वे बाद के जीवन के लिए भोजन उपलब्ध कराने के उद्देश्य से काम करेंगे।

    6। बाद का जीवन

    मिस्रियों ने बाद के जीवन में विश्वास किया, लेकिन यह पृथ्वी पर एक के बाद एक और जीवन नहीं था। अंडरवर्ल्ड एक बहुत ही जटिल जगह थी, और मृतक सफलतापूर्वक पहुंचने और बाद के जीवन में रहने के लिए जटिल अनुष्ठान किए गए थे।

    ऐसे समारोहों में से एक में ममी का प्रतीकात्मक पुन: एनीमेशन शामिल था, जिसे लिया गया समय-समय पर कब्र से बाहर निकाला गया और जहां मुंह होना चाहिए, वहां पट्टियों में एक चीरा लगाया गया, ताकि वह बोल सके, सांस ले सके और भोजन कर सके।

    इसे मुंह खोलने की रस्म का नाम दिया गया और इसे पुराने साम्राज्य के बाद से और बाद में रोमन काल के बाद से प्रदर्शन किया गया। मुंह खोलना अपने आप में एक रस्म थी जिसमें 75 चरण शामिल थे, कम नहीं।

    5। जादुई उपचार

    ऐसा कौन सा सामान है जो हर किसी के घर में होता है, लेकिन उम्मीद है कि उसे कभी इस्तेमाल नहीं करना पड़ेगा? मिस्रवासियों के लिए, विशेष रूप से उत्तर काल के दौरान, यह एक जादुई शिला या सिपस होगा। इन शिलाओं का उपयोग सांप या बिच्छू के काटने से होने वाले दर्द को ठीक करने के लिए किया जाता था। आमतौर पर, उन्होंने दिखायाएक युवा होरस की छवि मगरमच्छों पर कदम रखते हुए और अपने हाथों में सांप , बिच्छू और अन्य हानिकारक जानवरों को पकड़े हुए है। इसका तात्पर्य यह था कि भगवान का खतरनाक जानवरों पर नियंत्रण था और उनके द्वारा किए गए नुकसान को कम करने की शक्ति थी। मिस्रियों ने इन शिलाओं के साथ क्या किया, जो आम तौर पर ऊंचाई में 30 सेंटीमीटर (1 फुट) से अधिक नहीं होगी, शीर्ष पर पानी डालना था और इसे होरस की आकृति के साथ टपकने दिया, फिर जब यह सीपस के आधार पर पहुंच गया तो इसे इकट्ठा किया। । जादुई रूप से चार्ज किए गए पानी को बीमार व्यक्ति को चढ़ाया जाएगा, और यह आशा की गई थी कि इसके गुण उनके शरीर से जहर को बाहर निकाल देंगे।

    4। बिल्ली की पूजा

    बिल्ली की पूजा

    खैर, शायद यह एक ऐसी परंपरा है जिसे केवल मिस्रवासी ही समझते हैं। मिस्र में बिल्ली की पूजा लगभग सार्वभौमिक थी, और न केवल उन्होंने अपनी मृत बिल्लियों का बड़े पैमाने पर शोक मनाया, बल्कि उनसे उस समय तक उन्हें सर्वश्रेष्ठ जीवन प्रदान करने की अपेक्षा की गई थी। ऐसा इसलिए था, क्योंकि बिल्लियों को खुद को देवताओं के रूप में नहीं मानते हुए, मिस्र के लोगों का मानना ​​​​था कि बिल्लियाँ कुछ दिव्य गुणों को बिल्ली देवी जैसे बासेट, सेखमेट और माफ़डेट के साथ साझा करती हैं। अधिकांश घरों में कम से कम एक बिल्ली थी, और उन्हें परिवार के घर के अंदर और बाहर स्वतंत्र रूप से घूमने की अनुमति थी।

    3। नशीली दवाओं का प्रयोग

    मिस्रियों को उन सभी पौधों और जानवरों की प्रजातियों के बारे में गहरी समझ थी जिनके साथ वे रहते थे। कई पौधों के गुण, जिनमें से कुछ की बाद में आधुनिक विज्ञान द्वारा पुष्टि की गई थी, में वर्णित किया गया थाचिकित्सा पपाइरी। और जबकि यह अभी भी बहस में है कि क्या उन्होंने मनोरंजन के आधार पर ऐसा किया, यह स्पष्ट है कि अफीम और हशीश जैसे मजबूत अफीम मिस्र के लोगों को तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक ज्ञात थे।

    शोधकर्ताओं ने पाया है, धन्यवाद उस समय से चिकित्सा लेखन के डिक्रिप्शन के लिए, रोगियों के दर्द को कम करने के लिए अफीम और हशीश का उपयोग सर्जरी के दौरान किया जाता था। प्राचीन मिस्र में हशीश को धूम्रपान करने के बजाय चबाया जाता था, और प्रसव के दौरान महिलाओं को दिया जाता था

    2। लिंग का खुलासा

    वैज्ञानिकों के अनुसार, इस बात का प्रमाण है कि प्राचीन मिस्रवासियों द्वारा अजन्मे बच्चों के लिंग को जानने के लिए तैयार की गई विधि सटीक थी। गर्भवती महिलाओं को गेहूं और जौ के बीज वाले जार में पेशाब करना पड़ता था, जिसे बाद में नील नदी के बगल की उपजाऊ मिट्टी पर रख दिया जाता था। कुछ हफ़्तों के बाद, वे उस जगह की जाँच करेंगे जहाँ बीज लगाए गए थे, यह देखने के लिए कि दोनों में से कौन से पौधे उगे हैं। जौ होता तो लड़का होता। इसके बजाय अगर गेहूँ उगता तो लड़की होती।

    1. डेमनटियो मेमोरिया

    मिस्र के लोग मानते थे कि नाम और किसी की छवि उस व्यक्ति के साथ थी, जिसका वह था। यही कारण है कि मिस्रवासियों को सहन करने वाली सबसे बुरी सजाओं में से एक नाम परिवर्तन था।

    उदाहरण के लिए, 1155 ईसा पूर्व के आसपास, फिरौन रामेसेस III की हत्या करने की साजिश रची गई थी, जिसे 'द हरम कॉन्सपिरेसी' के रूप में जाना जाता है। अपराधी पाए गए और आरोपित किए गए, लेकिन वे नहीं थेनिष्पादित। इसके बजाय, उनमें से कुछ ने अपने नाम बदल लिए थे। तो, जिसे पहले 'मेरिरा' नाम दिया गया था, या रा द्वारा प्रिय, बाद में 'मेसेदुरा' के रूप में जाना जाता था, या रा द्वारा नफरत की जाती थी। इसे मृत्यु से भी बदतर माना जाता था।

    छवियों और चित्रों के मामले में, फिरौन और अधिकारियों के चेहरे के साथ चित्र मिलना असामान्य नहीं है, ताकि उनकी स्मृति हमेशा के लिए खराब हो जाए।

    समापन

    प्राचीन मिस्र में जीवन हमारी रोजमर्रा की वास्तविकता से काफी अलग था। न केवल उनके अलग-अलग मूल्य और विश्वास थे, बल्कि उनके रीति-रिवाजों को आज के मानकों से विचित्र माना जाएगा। हैरानी की बात है, हालांकि, मिस्र की कुछ प्राचीन परंपराओं की जड़ें वैज्ञानिक तथ्यों में हैं जिसकी समय ने पुष्टि की है। हमारे पास अभी भी पुराने मिस्रियों से सीखने के लिए कुछ सबक हैं।

    स्टीफन रीज़ एक इतिहासकार हैं जो प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने इस विषय पर कई किताबें लिखी हैं, और उनका काम दुनिया भर के पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। लंदन में जन्मे और पले-बढ़े स्टीफन को हमेशा इतिहास से प्यार था। एक बच्चे के रूप में, वह प्राचीन ग्रंथों को पढ़ने और पुराने खंडहरों की खोज में घंटों बिताते थे। इसने उन्हें ऐतिहासिक शोध में अपना करियर बनाने के लिए प्रेरित किया। प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के साथ स्टीफन का आकर्षण उनके इस विश्वास से उपजा है कि वे मानव संस्कृति की नींव हैं। उनका मानना ​​है कि इन मिथकों और किंवदंतियों को समझकर हम खुद को और अपनी दुनिया को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।