आशूरा सबसे महत्वपूर्ण इस्लाम में पवित्र दिनों में से एक है, क्योंकि इस पर क्या मनाया जाता है और धर्म और इसके दोनों के लिए इसका क्या अर्थ है मुख्य संप्रदाय - शिया और सुन्नी मुसलमान। एक तरह से, आशूरा यही कारण है कि इस्लामी दुनिया आज जैसी है और क्यों शिया और सुन्नी मुसलमानों ने 13 से अधिक शताब्दियों में एक दूसरे से आँख नहीं मिलाई है। तो, अशूरा वास्तव में क्या है, इसे कौन मनाता है और कैसे?

अशूरा पवित्र दिन कब है?

अशूरा मुहर्रम के महीने के 9वें और 10वें दिन को इस्लामी कैलेंडर में मनाया जाता है, या, अधिक सटीक रूप से - 9वीं की शाम से 10वीं की शाम तक। ग्रेगोरियन कैलेंडर में, ये दिन आमतौर पर जुलाई के अंत या अगस्त की शुरुआत में आते हैं। उदाहरण के लिए, 2022 में, आशुरा 7 से 8 अगस्त तक था और 2023 में यह 27 से 28 जुलाई तक होगा। जहां तक ​​आशूरा पर मनाया जाने वाला उत्सव है, वह अधिक जटिल है।

आशूरा पर कौन क्या मनाता है?

आशूरा तकनीकी रूप से दो अलग-अलग पवित्र दिन हैं - एक सुन्नी मुसलमानों द्वारा मनाया जाता है और दूसरा शिया मुसलमानों द्वारा मनाया जाता है। दोनों संप्रदाय आशूरा पर दो पूरी तरह से अलग ऐतिहासिक घटनाओं का स्मरण करते हैं, और यह तथ्य कि ये दोनों घटनाएं एक ही तारीख को घटित होती हैं, किसी भी अन्य चीज की तुलना में अधिक संयोग है।

आइए पहली घटना से शुरू करते हैं जो समझाने में आसान और तेज है। सुन्नी मुसलमान जो आशूरा मनाते हैं, वही यहूदी लोग भी मनाते हैं -मिस्र के फिरौन रामसेस द्वितीय पर मूसा की जीत और मिस्र के शासन से इस्राएलियों को मुक्त करना।

सुन्नी मुसलमानों ने इसे तब से मनाया है जब पैगंबर मुहम्मद अपने अनुयायियों के साथ आशूरा पर मदीना पहुंचे और यहूदी लोगों को मूसा की जीत के सम्मान में उपवास करते देखा। इसलिए, मुहम्मद अपने अनुयायियों की ओर मुड़े और उनसे कहा: "आप (मुसलमानों) को मूसा की जीत का जश्न मनाने का उनसे अधिक अधिकार है, इसलिए इस दिन उपवास रखें।"

मूसा इस्राएलियों को मुक्त करना उन कई घटनाओं में से एक है जो तीन अब्राहमिक धर्मों - ईसाई , मुसलमानों और यहूदियों के सभी अनुयायियों द्वारा समान रूप से पूजनीय हैं। शिया मुसलमान भी इस घटना को आशूरा पर मनाते हैं, लेकिन उनके लिए, अशूरा पर हुई एक दूसरी महत्वपूर्ण बात भी है - इमाम हुसैन, पैगंबर मुहम्मद के पोते की हत्या, और कब्र (और संभवतः अपूरणीय) सुन्नी की बिगड़ती -शिया विद्वता.

सदियों पुराना सुन्नी-शिया विभाजन

जबकि सुन्नी मुसलमानों के लिए, अशूरा उपवास और उत्सव का दिन है, शिया मुसलमानों के लिए यह शोक का दिन भी है। लेकिन, आम धारणा के विपरीत, आशूरा सुन्नी-शिया विभाजन की शुरुआत को चिह्नित नहीं करता है। इसके बजाय, यह तकनीकी रूप से 632 ईस्वी में पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के दिन शुरू हुआ - 22 साल बाद उन्होंने अरब और मध्य पूर्व को इस्लामी आस्था से परिचित कराया।

अपनी मृत्यु के समय तक, मुहम्मद कामयाब हो गए थेपूरे अरब जगत में सत्ता को मजबूत करना। जैसा कि अक्सर अन्य विशाल और तेजी से स्थापित राज्यों या साम्राज्यों के साथ होता है, हालांकि (जैसे मैसेडोनिया, मंगोलिया, आदि), जिस क्षण इस नए क्षेत्र के नेता का निधन हो गया, उनका उत्तराधिकारी कौन होगा, इस सवाल ने मुहम्मद के इस्लामिक साम्राज्य को विभाजित कर दिया।

विशेष रूप से दो लोगों को मुहम्मद के उत्तराधिकारी और मुहम्मद के राज्य के पहले खलीफा के रूप में मुख्य उम्मीदवार के रूप में देखा गया था। पैगंबर के एक करीबी साथी अबू बकर को मुहम्मद के अनुयायियों के एक बड़े हिस्से ने उनके आदर्श उत्तराधिकारी के रूप में देखा। दूसरा नाम अली इब्न अबी तालिब - मुहम्मद के दामाद और चचेरे भाई का था।

अली के अनुयायियों ने न केवल उनका समर्थन किया क्योंकि उनका मानना ​​था कि वह एक अच्छा विकल्प होगा, बल्कि विशेष रूप से इसलिए कि वह पैगंबर के रक्त संबंधी थे। अली के अनुयायियों ने खुद को शियातु अली या "अली के पक्षपाती" या संक्षेप में सिर्फ शिया करार दिया। उनका मानना ​​​​था कि मुहम्मद केवल भगवान के पैगंबर नहीं थे, लेकिन उनकी वंशावली दिव्य थी और केवल उनसे संबंधित कोई भी सही खलीफा हो सकता था।

सुन्नी-शिया विभाजन की शुरुआत से पहले की घटनाएँ

दुर्भाग्य से अली के पक्षकारों के लिए, अबू बक्र के समर्थक अधिक संख्या में और राजनीतिक रूप से प्रभावशाली थे और उन्होंने अबू बकर को मुहम्मद के उत्तराधिकारी और खलीफा के रूप में बैठाया युवा इस्लामी समुदाय के उनके समर्थकों ने सुन्नी शब्द को अरबी शब्द सुन्ना या "रास्ता" से अपनाया क्योंकिउन्होंने मुहम्मद के धार्मिक तरीकों और सिद्धांतों का पालन करने का प्रयास किया, न कि उनके वंश का।

632 ईस्वी में यह महत्वपूर्ण घटना सुन्नी-शिया विभाजन की शुरुआत थी, लेकिन शिया मुसलमान अशूरा पर शोक नहीं कर रहे हैं - जब तक हम वहां नहीं पहुंच जाते, तब तक कुछ और कदम हैं।

सबसे पहले, 656 ईस्वी में अली वास्तव में अबू बकर के बाद खुद खलीफा बनने में कामयाब रहे। हालाँकि, उनकी हत्या करने से पहले, उन्होंने केवल 5 वर्षों तक शासन किया था। वहां से, अभी भी युवा और तनाव से भरे खिलाफत दमिश्क के उमय्यद राजवंश और उनसे - बगदाद के अब्बासिड्स के पास गए। शियाओं ने उन दोनों राजवंशों को "नाजायज" के रूप में खारिज कर दिया, और अली और उनके सुन्नी नेताओं के कट्टरपंथियों के बीच टकराव बढ़ता रहा।

अंत में, 680 ईस्वी में, उमय्यद ख़लीफ़ा यज़ीद ने अली के बेटे और मुहम्मद के पोते हुसैन इब्न अली - शिया पक्षपातियों के नेता - को उसके प्रति निष्ठा रखने और सुन्नी-शिया संघर्ष को समाप्त करने का आदेश दिया। हुसैन ने इनकार कर दिया और यज़ीद की सेना ने हुसैन की पूरी विद्रोही सेना के साथ-साथ हुसैन को अपने पूरे परिवार के साथ मिलकर हमला किया, घेर लिया और मार डाला।

यह खूनी अग्निपरीक्षा कर्बला (आज का इराक) में आशूरा पवित्र दिन की सटीक तिथि पर हुई थी। तो, कर्बला की लड़ाई अनिवार्य रूप से पैगंबर मुहम्मद की रक्त रेखा को समाप्त कर देती है और यही शिया मुसलमान अशूरा पर शोक मनाते हैं।

सुन्नी-शिया तनाव

सुन्नी के बीच फूटऔर शिया मुसलमान आज तक ठीक नहीं हुए हैं और शायद कभी नहीं होंगे, कम से कम पूरी तरह तो नहीं। आज, सुन्नी मुसलमान ठोस बहुसंख्यक हैं, जो दुनिया भर के सभी 1.6 बिलियन मुसलमानों का लगभग 85% हिस्सा हैं। दूसरी ओर, शिया मुसलमान लगभग 15% हैं, जिनमें से अधिकांश ईरान, इराक, अजरबैजान, बहरीन और लेबनान में रहते हैं, अन्य सभी 40+ सुन्नी-बहुसंख्यक मुस्लिम देशों में अलग-थलग शिया अल्पसंख्यक हैं।

यह कहना नहीं है कि शिया और सुन्नी हमेशा एक दूसरे के साथ युद्ध में रहे हैं। वास्तव में, 680 ईस्वी के बाद से उन 13+ शताब्दियों में से अधिकांश के लिए, दो मुस्लिम संप्रदाय सापेक्ष शांति में रहते हैं - यहां तक ​​कि अक्सर एक ही मंदिरों में या यहां तक ​​कि एक ही घरों में एक दूसरे के साथ प्रार्थना करते हैं।

उसी समय, सदियों से सुन्नी के नेतृत्व वाले और शिया के नेतृत्व वाले देशों के बीच कई संघर्ष हुए। आज के तुर्की का पूर्ववर्ती ओटोमन साम्राज्य लंबे समय तक सबसे बड़ा सुन्नी मुस्लिम देश था, जबकि आज सऊदी अरब को व्यापक रूप से सुन्नी दुनिया के नेता के रूप में देखा जाता है, जिसमें ईरान उसका मुख्य शिया विरोधी है।

शिया और सुन्नी मुसलमानों के बीच इस तरह के तनाव और संघर्ष आमतौर पर राजनीतिक रूप से प्रेरित प्रतीत होते हैं, हालांकि, 7वीं शताब्दी के दौरान जो कुछ हुआ उसकी वास्तविक धार्मिक निरंतरता के बजाय। इसलिए, आशूरा पवित्र दिन को मुख्य रूप से शिया मुसलमानों द्वारा शोक के दिन के रूप में देखा जाता है और जरूरी नहीं कि संघर्ष के लिए प्रेरणा के रूप में देखा जाए।

आज आशूरा कैसे मनाएं

सुन्नी मुसलमान आज मिस्र से इस्राएलियों की मुक्ति के बाद मूसा के उपवास के सम्मान में उपवास करके आशूरा मनाते हैं। हालाँकि, शिया मुसलमानों के लिए, परंपरा अधिक विस्तृत है क्योंकि वे भी कर्बला की लड़ाई का शोक मनाते हैं। इसलिए, शिया आमतौर पर बड़े पैमाने पर जुलूसों के साथ-साथ कर्बला की लड़ाई और हुसैन की मृत्यु की दुखद घटनाओं के साथ आशूरा को चिह्नित करते हैं।

जुलूसों के दौरान, शिया आमतौर पर सड़कों के माध्यम से बिना सवार के एक सफेद घोड़े परेड करते हैं, जो हुसैन के सफेद घोड़े का प्रतीक है, हुसैन की मृत्यु के बाद अकेले शिविर में लौटते हैं। इमाम उपदेश देते हैं और हुसैन की शिक्षाओं और सिद्धांतों को फिर से बताते हैं। कई शिया भी उपवास और प्रार्थना करते हैं, जबकि कुछ छोटे संप्रदाय आत्म-ध्वज भी करते हैं।

समाप्ति

आशूरा शोक और बलिदान का दिन है। यह कर्बला की दुखद लड़ाई को चिह्नित करता है, जहां नेता हुसैन इब्न अली मारे गए थे, लेकिन यह उस दिन को भी चिह्नित करता है जब भगवान ने मिस्र के फिरौन के प्रभुत्व से मूसा और इब्रियों को मुक्त कर दिया था।