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एज़्टेक का इतिहास एक चहल-पहल भरी सभ्यता में लोगों के एक समूह के शानदार विकास का इतिहास है। एज़्टेक साम्राज्य ने मेसोअमेरिका को घेर लिया था और दो महासागरों के किनारों द्वारा धोया गया था।
यह शक्तिशाली सभ्यता अपने जटिल सामाजिक ताने-बाने, एक उच्च विकसित धार्मिक प्रणाली, जीवंत व्यापार और परिष्कृत राजनीतिक और कानूनी प्रणाली के लिए जानी जाती थी। हालाँकि, एज़्टेक निडर योद्धा थे, लेकिन वे उन परेशानियों को दूर करने में सक्षम नहीं थे जो शाही तनाव, आंतरिक उथल-पुथल, बीमारी और स्पेनिश उपनिवेशवाद के साथ आई थीं।
इस लेख में एज़्टेक साम्राज्य और उसके बारे में 19 रोचक तथ्य शामिल हैं। लोग।
एज़्टेक खुद को एज़्टेक नहीं कहते थे।
आज, एज़्टेक शब्द का उपयोग उन लोगों का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो एज़्टेक साम्राज्य में रहते थे, तीन शहर-राज्यों का एक ट्रिपल गठबंधन, जो मुख्य रूप से नहुआ लोग थे। ये लोग उस क्षेत्र में रहते थे जिसे आज हम मेक्सिको, निकारागुआ, अल सल्वाडोर और होंडुरास के रूप में जानते हैं, और नाहुतल भाषा का इस्तेमाल करते थे। वे खुद को मेक्सिका या तेनोचका कहते थे। एज़्टलान, एक पौराणिक भूमि जहां से नहुआ लोगों ने साम्राज्य का गठन करने का दावा किया था।
एज़्टेक साम्राज्य एक संघ था।
तीनों के लिए एज़्टेक प्रतीक ट्रिपल एलायंस के राज्य।अपने साम्राज्य को कुचलने के लिए एज़्टेक का असंतोष।
1519 के आसपास स्पेनिश ने एज़्टेक साम्राज्य का सामना किया। वे ठीक उसी तरह पहुंचे जैसे समाज आंतरिक उथल-पुथल का सामना कर रहा था, क्योंकि मातहत जनजाति करों का भुगतान करने और बलिदान पीड़ितों को प्रदान करने से खुश नहीं थे। Tenochtitlan।
जब तक स्पेनिश आया, तब तक समाज के भीतर भारी नाराजगी थी, और हर्नान कोर्टेस के लिए इस आंतरिक उथल-पुथल का फायदा उठाना और शहर-राज्यों को एक दूसरे के खिलाफ मोड़ना मुश्किल नहीं था।
एज़्टेक साम्राज्य के अंतिम सम्राट मोक्टेज़ुमा II को स्पेनियों ने पकड़ लिया और कैद कर लिया। इस पूरे घटनाक्रम के दौरान बाजार बंद रहे और लोगों ने हंगामा किया। स्पेन के दबाव में साम्राज्य बिखरने लगा और खुद ही पलट गया। तेनोच्तितलान के क्रोधित लोगों को सम्राट के साथ इतना असंतुष्ट बताया गया कि उन्होंने उस पर पथराव किया और उस पर भाले फेंके। स्पेनिश।
यूरोपीय लोग एज़्टेक लोगों के लिए बीमारी और बीमारी लेकर आए।
जब स्पेनियों ने मेसोअमेरिका पर आक्रमण किया, तो वे अपने साथ चेचक, कण्ठमाला, खसरा, और कई अन्य वायरस और बीमारियाँ लाए जो कभी नहीं थे मेसोअमेरिकन समाजों में मौजूद हैं।
प्रतिरक्षा की कमी को देखते हुए, एज़्टेक आबादी धीरे-धीरे कम होने लगी, और पूरे एज़्टेक साम्राज्य में मौतों की संख्या आसमान छू गई।
मेक्सिकोशहर को तेनोच्तितलन के खंडहरों पर बनाया गया था।
आधुनिक मानचित्र मेक्सिको सिटी तेनोच्तितलान के अवशेषों पर बनाया गया था। 13 अगस्त, 1521 को तेनोच्तितलान के स्पेनिश आक्रमण के साथ, लगभग 250,000 लोग मारे गए। टेनोचिट्लान को नष्ट करने और इसके खंडहरों के ऊपर मेक्सिको सिटी का निर्माण करने में स्पेनियों को बहुत अधिक समय नहीं लगा।
इसके स्थापित होने के कुछ ही समय बाद, मेक्सिको सिटी नई खोजी गई दुनिया के केंद्रों में से एक बन गया। पुराने तेनोच्तितलन के कुछ खंडहर अभी भी मेक्सिको सिटी के केंद्र में पाए जा सकते हैं। यह समय है। आज भी, इसकी विरासत कई आविष्कारों, खोजों और इंजीनियरिंग करतबों के रूप में जारी है जो अभी भी प्रभावशाली बने हुए हैं। एज़्टेक साम्राज्य के बारे में अधिक जानने के लिए, यहाँ जाएँ। यदि आप एज़्टेक प्रतीकों में रुचि रखते हैं, तो हमारे विस्तृत लेख देखें।
PD.एज़्टेक साम्राज्य एक प्रारंभिक परिसंघ का एक उदाहरण था, क्योंकि यह तीन अलग-अलग शहर-राज्यों से बना था जिन्हें altepetl कहा जाता था। यह ट्रिपल गठबंधन Tenochtitlan, Tlacopan और Texcoco से बना था। यह 1427 में स्थापित किया गया था। हालांकि, साम्राज्य के अधिकांश जीवन के दौरान, तेनोच्तितलान इस क्षेत्र में अब तक की सबसे मजबूत सैन्य शक्ति थी और इस तरह - परिसंघ की वास्तविक राजधानी।
एज़्टेक साम्राज्य की एक छोटी अवधि थी भागो।
कोडेक्स एज़कैटिटलान में चित्रित स्पेनिश सेना। पीडी।
1428 में साम्राज्य की कल्पना की गई थी और इसकी एक आशाजनक शुरुआत थी, हालांकि, यह अपनी शताब्दी देखने के लिए जीवित नहीं रहेगा क्योंकि एज़्टेक ने एक नई ताकत की खोज की जिसने उनकी भूमि पर कदम रखा। स्पैनिश विजेता 1519 में इस क्षेत्र में आए और इसने एज़्टेक साम्राज्य के अंत की शुरुआत को चिह्नित किया जो अंततः 1521 में ढह जाएगा। हालांकि, इस थोड़े समय के दौरान, एज़्टेक साम्राज्य मेसोअमेरिका की सबसे बड़ी सभ्यताओं में से एक बन गया।
एज़्टेक साम्राज्य एक पूर्ण राजशाही के समान था।
आज के मानकों के अनुसार एज़्टेक साम्राज्य की तुलना एक पूर्ण राजशाही से की जा सकती है। साम्राज्य की अवधि में, नौ अलग-अलग सम्राटों ने एक के बाद एक शासन किया
दिलचस्प बात यह है कि हर शहर-राज्य का अपना शासक था जिसे तलतोआनी कहा जाता था जिसका अर्थ है वह जो बोलता है । समय के साथ, राजधानी शहर के शासक, तेनोच्तितलान, के लिए बोलने वाले सम्राट बन गएसंपूर्ण साम्राज्य, और उन्हें ह्युई तलतोआनी कहा जाता था, जिसका अनुवाद नहुआतल भाषा में महान वक्ता के रूप में किया जा सकता है।
सम्राटों ने एज़्टेक पर लोहे की मुट्ठी से शासन किया। वे खुद को देवताओं का वंशज मानते थे और उनका शासन दैवीय अधिकार में निहित था। सर्प
हालांकि कई एज़्टेक मान्यताओं और मिथकों को केवल 16 वीं शताब्दी में स्पेनिश उपनिवेशवादियों के लेखन में खोजा जा सकता है, हम जानते हैं कि एज़्टेक ने एक बहुत ही जटिल देवताओं के पैन्थियन<का पालन-पोषण किया। 8>.
तो एज़्टेक लोगों ने अपने कई देवी-देवताओं पर कैसे नज़र रखी? उन्होंने उन्हें देवताओं के तीन समूहों में विभाजित किया जो ब्रह्मांड के कुछ पहलुओं का ख्याल रखते थे: आकाश और वर्षा, युद्ध और बलिदान, और उर्वरता और कृषि।
एज़्टेक नहुआ लोगों के एक बड़े समूह का हिस्सा थे, इसलिए उन्होंने अन्य मेसोअमेरिकन सभ्यताओं के साथ कई देवताओं को साझा किया, यही वजह है कि उनके कुछ देवताओं को पैन-मेसोअमेरिकन देवता माना जाता है। एज़्टेक और उनके संरक्षक देवता। यह ह्यूत्ज़िलोपोच्तली था जिसने एज़्टेक को तेनोच्तितलान में एक राजधानी शहर स्थापित करने के लिए कहा था। एक अन्य प्रमुख देवता क्वेटज़ालकोट, पंख वाला सर्प, सूर्य, वायु, वायु और विद्या का देवता था। इन दो प्रमुख देवताओं के अलावा,लगभग दो सौ और थे।
मानव बलि एज़्टेक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था।> हालांकि एज़्टेक से सैकड़ों साल पहले कई अन्य मेसोअमेरिकन समाजों और संस्कृतियों में मानव बलि का अभ्यास किया गया था, जो वास्तव में एज़्टेक प्रथाओं को अलग करता है वह यह है कि रोजमर्रा की जिंदगी के लिए मानव बलिदान कितना महत्वपूर्ण था।
यह एक बिंदु है कि इतिहासकार, मानवविज्ञानी , और समाजशास्त्री अभी भी जोरदार बहस करते हैं। कुछ का दावा है कि मानव बलि एज़्टेक संस्कृति का एक मूलभूत पहलू था और इसकी व्याख्या पैन-मेसोअमेरिकन अभ्यास के व्यापक संदर्भ में की जानी चाहिए। से अधिक कुछ नहीं माना जाता है। एज़्टेक का मानना था कि महान सामाजिक अशांति के क्षणों के दौरान, जैसे कि महामारी या सूखा, देवताओं को खुश करने के लिए अनुष्ठान मानव बलिदान किया जाना चाहिए।
एज़्टेक का मानना था कि सभी देवताओं ने मानवता की रक्षा के लिए एक बार खुद को बलिदान कर दिया और उन्होंने अपने मानव बलिदान को नेक्स्टलाहुल्ली कहा, जिसका अर्थ है कर्ज चुकाना। युद्ध के एज़्टेक देवता, हुइत्ज़िलोपोच्तली, को अक्सर दुश्मन योद्धाओं से मानव बलि दी जाती थी। दुनिया के संभावित अंत के आसपास के मिथक अगर हुइत्ज़िलोपोच्त्ली को "खिलाया" नहीं गया था, तो कब्जा कर लिया गया दुश्मन योद्धाओं का मतलब था कि एज़्टेक लगातारअपने शत्रुओं से युद्ध किया।
एज़्टेक न केवल मनुष्यों का बलिदान करते थे।
देवताओं के कुछ सबसे महत्वपूर्ण देवताओं के लिए मनुष्यों की बलि दी जाती थी। टॉल्टेक या हुइत्ज़िलोपोच्तली जैसे लोग सबसे अधिक श्रद्धेय और आशंकित थे। अन्य देवताओं के लिए, एज़्टेक नियमित रूप से कुत्ते, हिरण, चील, और यहाँ तक कि तितलियों, और चिड़ियों को भी बलिदान करते थे। एक पकड़े गए सैनिक की एक पुजारी द्वारा बलि दी जाएगी, जो सैनिक के पेट में कटौती करने और उसके दिल को चीरने के लिए एक ओब्सीडियन ब्लेड का उपयोग करेगा। इसके बाद इसे सूर्य की ओर उठाया जाएगा और हुइत्ज़िलोपोच्तली को अर्पित किया जाएगा।
शव को औपचारिक रूप से महान पिरामिड की सीढ़ियों से नीचे फेंक दिया जाएगा, जहां बलिदान किए गए शिकार को पकड़ने वाले योद्धा प्रतीक्षा करेंगे। फिर वह शरीर के टुकड़ों को समाज के महत्वपूर्ण सदस्यों या अनुष्ठान नरभक्षण के लिए पेश करता था।
युद्ध में अच्छा प्रदर्शन करने वाले योद्धाओं को रैंक में उच्च उठने और उनकी स्थिति में वृद्धि करने में सक्षम बनाता था।
बच्चों की बलि दी जाती थी। बारिश के लिए।
हुइत्ज़िलोपोच्तली के महान पिरामिड के बगल में लंबा खड़ा था तललोक, बारिश के देवता और गरज का पिरामिड।
एज़्टेक का मानना था कि टाललोक बारिश लाता है और जीविका और इसलिए उसे नियमित रूप से प्रसन्न करना पड़ता था। माना जाता था कि टाललोक के लिए बच्चों के आंसू तुष्टीकरण का सबसे उपयुक्त रूप हैं, इसलिए वे अनुष्ठान होंगेबलिदान किया गया।
हाल ही में हुई बचाव खुदाई में 40 से अधिक बच्चों के अवशेष मिले हैं, जो बड़ी पीड़ा और गंभीर चोटों के संकेत दिखाते हैं।
एज़्टेक ने एक जटिल कानूनी प्रणाली विकसित की।
कोडेक्स डुरान से चित्रण। पीडी।
एज़्टेक कानूनी प्रणालियों के बारे में आज हम जो कुछ भी जानते हैं वह स्पेनिश के औपनिवेशिक युग के लेखन से आता है।
एज़्टेक के पास एक कानूनी प्रणाली थी, लेकिन यह एक शहर-राज्य से भिन्न थी दूसरे को। एज़्टेक साम्राज्य एक परिसंघ था, इसलिए शहर-राज्यों के पास अपने क्षेत्रों पर मामलों की कानूनी स्थिति तय करने के लिए अधिक शक्तियाँ थीं। उनके पास न्यायाधीश और सैन्य अदालतें भी थीं। नागरिक विभिन्न अदालतों में एक अपील प्रक्रिया शुरू कर सकते थे और उनका मामला अंततः सर्वोच्च न्यायालय के समक्ष समाप्त हो सकता था।
एज़्टेक गंभीर थे और दंड के सार्वजनिक प्रशासन का अभ्यास करते थे। साम्राज्य की राजधानी तेनोच्तितलान में, कुछ हद तक कम परिष्कृत कानूनी प्रणाली उभरी। तेनोच्तितलान अन्य शहर-राज्यों से पिछड़ गया, और यह मोक्टेज़ुमा I से पहले नहीं था कि वहाँ भी एक कानूनी प्रणाली स्थापित की जाएगी। चोरी, हत्या, या संपत्ति की क्षति जैसे गंभीर अपराध।
एज़्टेक ने अपनी स्वयं की प्रणाली विकसित कीगुलामी।
गुलाम लोग, या tlacotin जैसा कि उन्हें नाहुतल भाषा में कहा जाता था, एज़्टेक समाज के सबसे निचले वर्ग का गठन किया।
एज़्टेक समाज में, गुलामी नहीं थी एक सामाजिक वर्ग जिसमें कोई पैदा हो सकता है, लेकिन इसके बजाय सजा के रूप में या वित्तीय हताशा से बाहर हुआ। यह विधवा महिलाओं के लिए भी संभव था, जो गुलाम-मालिक थीं, अपने दासों में से एक से शादी कर सकती थीं। समाज का। एक व्यक्ति स्वेच्छा से गुलामी में प्रवेश कर सकता था। दुनिया के अन्य हिस्सों के विपरीत, यहां गुलाम लोगों को संपत्ति रखने, शादी करने और यहां तक कि अपने स्वयं के दासों का अधिकार था।
उत्कृष्ट कार्य करने या न्यायाधीशों के सामने याचिका दायर करने से स्वतंत्रता प्राप्त हुई . यदि किसी व्यक्ति की याचिका सफल होती है, तो उसे नहलाया जाता है, नए कपड़े दिए जाते हैं, और स्वतंत्र घोषित किया जाता है। उन्हें कानूनी रूप से कई पत्नियां रखने की अनुमति थी लेकिन केवल पहली शादी मनाई गई थी और औपचारिक रूप से चिह्नित की गई थी। परिवार का मतलब अधिक संसाधन और अधिक मानव संसाधन होना भी था।
जब स्पेनिश विजेताआए और अपनी खुद की सरकार की शुरुआत की, उन्होंने इन शादियों को मान्यता नहीं दी और केवल एक जोड़े के बीच पहली आधिकारिक शादी को मान्यता दी।> एज़्टेक अपने मजबूत व्यापार के लिए जाने जाते थे जो युद्धों और अन्य सामाजिक विकासों से निर्बाध रूप से चलता था।
एज़्टेक अर्थव्यवस्था कृषि और खेती पर बहुत अधिक निर्भर थी, इसलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि एज़्टेक किसानों ने बहुत से अलग-अलग फल और सब्जियां उगाईं, जिनमें तम्बाकू, एवोकैडो, मिर्च, मक्का और कोको बीन्स थे। एज़्टेक लोगों को बड़े बाज़ारों में मिलने में मज़ा आया, और यह बताया गया है कि 60,000 तक लोग रोज़ बड़े एज़्टेक बाज़ारों के माध्यम से प्रसारित होंगे। सेम की गुणवत्ता, व्यापार करने के लिए और अधिक मूल्यवान था। उनके पास मुद्रा का एक अन्य रूप भी था, जिसे क्वाचली कहा जाता था, जो बारीक बुने हुए सूती कपड़े से बना होता था, जिसकी कीमत 300 कोको बीन्स तक होती थी।
एज़्टेक में अनिवार्य स्कूली शिक्षा थी।
एज़्टेक लड़कों और लड़कियों के लिए उम्र के अनुसार शिक्षा - कोडेक्स मेंडोज़ा। पीडी।
एज़्टेक समाज में शिक्षा बहुत महत्वपूर्ण थी। शिक्षित होने का मतलब था जीवित रहने के लिए उपकरण होना और सामाजिक सीढ़ी पर चढ़ने में सक्षम होना।
स्कूल लगभग सभी के लिए खुले थे। हालाँकि, यह जानने योग्य है कि एज़्टेक के पास एकअलग-अलग शिक्षा प्रणाली, जहां स्कूलों को लिंग और सामाजिक वर्ग द्वारा विभाजित किया गया था।
कुलीन वर्ग के बच्चों को खगोल विज्ञान, दर्शन और इतिहास जैसे उच्च विज्ञान पढ़ाए जाएंगे, जबकि निम्न वर्ग के बच्चों को व्यापार में प्रशिक्षित किया जाएगा या युद्ध। दूसरी ओर, लड़कियों को आम तौर पर शिक्षित किया जाएगा कि वे अपने घरों की देखभाल कैसे करें। माया या एज़्टेक जिन्होंने च्युइंग गम का आविष्कार किया, हम जानते हैं कि च्यूइंग गम मेसोअमेरिकन लोगों के बीच लोकप्रिय था। यह एक पेड़ की छाल को काटकर और राल को इकट्ठा करके बनाया गया था, जिसका उपयोग तब चबाने या यहां तक कि एक सांस फ्रेशनर के रूप में किया जाएगा। महिलाएं, और इसे सामाजिक रूप से अस्वीकार्य और अनुचित माना।
तेनोच्तितलान दुनिया का तीसरा सबसे अधिक आबादी वाला शहर था।
एज़्टेक साम्राज्य की राजधानी, तेनोच्तितलान 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में अपनी जनसंख्या संख्या के चरम पर थी। Tenochtitlan की घातीय वृद्धि और बढ़ती जनसंख्या ने इसे जनसंख्या के मामले में दुनिया का तीसरा सबसे बड़ा शहर बना दिया। 1500 तक, जनसंख्या 200,000 लोगों तक पहुँच गई और उस समय, केवल पेरिस और कॉन्स्टेंटिनोपल में टेनोच्टिट्लन की तुलना में बड़ी आबादी थी।
स्पेनिश ने इसका इस्तेमाल किया
