मृत्यु के बाद का जीवन और मुर्दाघर अनुष्ठान दोनों प्राचीन मिस्र की संस्कृति के आवश्यक पहलू थे, और मृत्यु से जुड़े कई देवता और प्रतीक थे। होरस के चार पुत्र चार ऐसे देवता थे, जिन्होंने ममीकरण की प्रक्रिया में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

होरस के चार पुत्र कौन थे?

पिरामिड ग्रंथों के अनुसार, होरस बड़े ने चार बच्चों को जन्म दिया: ड्यूमुटेफ , हैपी , इम्सेटी , और क्यूहबेसेन्यूफ । कुछ मिथकों का प्रस्ताव है कि देवी आइसिस उनकी मां थी, लेकिन कुछ अन्य में, प्रजनन क्षमता की देवी सेरकेट ने उन्हें जन्म दिया था।

आइसिस ओसिरिस<की पत्नी थी। 7>, लेकिन कुछ सूत्रों का कहना है कि वह होरस द एल्डर की पत्नी भी थी। इस द्वैत के कारण, ओसिरिस कुछ मिथकों में इन देवताओं के पिता के रूप में प्रकट होता है। अभी भी अन्य स्रोत बताते हैं कि चार बेटे एक लिली या कमल के फूल से पैदा हुए थे।

हालांकि वे पुराने साम्राज्य के पिरामिड ग्रंथों में दिखाई देते हैं, न केवल होरस के बेटे बल्कि उनकी 'आत्माएं' भी, चार बेटे मध्य साम्राज्य के बाद से प्रमुख व्यक्ति बन गए। होरस के बेटों की ममीकरण प्रक्रिया में एक केंद्रीय भूमिका थी, क्योंकि वे आंत (अर्थात् महत्वपूर्ण अंग) के रक्षक थे। उनका सबसे महत्वपूर्ण कार्य राजा को मृत्युलोक में अपना रास्ता खोजने में मदद करना था।

प्राचीन मिस्र में अंगों का महत्व

प्राचीन मिस्र के पूरे इतिहास मेंमिस्र, मिस्र के लोग लगातार अपनी ममीकरण प्रक्रिया और शवलेपन की तकनीक विकसित कर रहे थे। उनका मानना ​​था कि आंतें, यकृत, फेफड़े और पेट बाद के जीवन के लिए आवश्यक अंग थे, क्योंकि उन्होंने मृतक को एक पूर्ण व्यक्ति के रूप में अपने अस्तित्व को जारी रखने में सक्षम बनाया।

दफनाने की रस्मों के दौरान, ये चार अंगों को अलग-अलग जार में रखा गया था। चूँकि मिस्रवासी हृदय को आत्मा का आसन मानते थे, इसलिए उन्होंने इसे शरीर के अंदर ही छोड़ दिया। मस्तिष्क को शरीर से निकाल कर नष्ट कर दिया गया था, क्योंकि इसे महत्वहीन माना गया था, और चार उल्लिखित अंगों को क्षीण और संरक्षित किया गया था। अतिरिक्त उपाय के लिए, होरस के पुत्रों और साथ वाली देवियों को अंगों के रक्षक के रूप में नामित किया गया था।

होरस के चार पुत्रों की भूमिका

होरस के पुत्रों में से प्रत्येक प्रभारी था एक अंग की सुरक्षा के बारे में। बदले में, प्रत्येक पुत्र नामित देवी-देवताओं द्वारा साथ और संरक्षित था। मिस्रवासियों ने कैनोपिक जार के ढक्कन पर सन्स ऑफ होरस की छवि उकेरी, जो वे पात्र थे जिनका उपयोग वे अंगों को संग्रहित करने के लिए करते थे। बाद के समय में, मिस्रवासियों ने होरस के पुत्रों को चार प्रमुख बिंदुओं के साथ भी जोड़ा।

होरस के चारों पुत्र मृत्यु की पुस्तक के मंत्र 151 में दिखाई देते हैं। मंत्र 148 में, उन्हें शू , वायु के देवता के स्तंभ कहा जाता है, और आकाश को ऊपर रखने में उनकी सहायता करते हैं जिससे Geb (पृथ्वी) और नट (आकाश).

1- हैपी

हैपी, जिसे हापी के नाम से भी जाना जाता है, लंगूर के सिर वाला देवता था जो फेफड़ों की रक्षा करता था। उन्होंने उत्तर का प्रतिनिधित्व किया और देवी नेफथिस का संरक्षण प्राप्त किया। उनके कैनोपिक जार में ढक्कन के लिए बबून के सिर के साथ एक ममीकृत शरीर का रूप था। अंडरवर्ल्ड में ओसिरिस के सिंहासन की रक्षा करने में भी हापी की भूमिका थी। उन्होंने पूर्व का प्रतिनिधित्व किया और उन्हें नीथ देवी का संरक्षण प्राप्त था। उनके कैनोपिक जार में ढक्कन के लिए सियार के सिर के साथ एक ममीकृत शरीर का रूप था। उसके नाम का अर्थ है वह जो अपनी माँ की रक्षा करता है , और अधिकांश मिथकों में, उसकी माँ आइसिस थी। मौत की किताब में, डुआमुटेफ़ ओसिरिस के बचाव में आता है, जिसे ये लेख उसके पिता कहते हैं।

3- Imsety

Imsety, जिसे Imset के नाम से भी जाना जाता है, मानव सिर वाला देवता था जिसने जिगर की रक्षा की। उसने दक्षिण का प्रतिनिधित्व किया और उसे आइसिस का संरक्षण प्राप्त था। उसका नाम दयालु के लिए है, और भावनाओं की अधिकता के लिए उसका दिल टूटने और मौत से जुड़ाव था। होरस के अन्य पुत्रों के विपरीत, इम्सेटी के पास पशु प्रतिनिधित्व नहीं था। उनके कैनोपिक जार में ढक्कन के लिए एक मानव सिर के साथ एक ममीकृत शरीर का रूप था। आंतों। उन्होंने पश्चिम का प्रतिनिधित्व किया और उन्हें सेरकेट का संरक्षण प्राप्त था। उनका कैनोपिकढक्कन के लिए एक बाज़ सिर के साथ जार में एक ममीकृत शरीर का रूप था। आंतों की सुरक्षा के अलावा, क्यूबेहसेन्यूफ़ मृतक के शरीर को ठंडे पानी से ताज़ा करने के प्रभारी भी थे, इस प्रक्रिया को परिवाद के रूप में जाना जाता है।

कैनोपिक जार का विकास

द्वारा न्यू किंगडम के समय, संलेपन तकनीक विकसित हो गई थी, और कैनोपिक जार अब अपने अंदर अंगों को नहीं रखते थे। इसके बजाय, मिस्रियों ने अंगों को ममीकृत शरीर के अंदर रखा, जैसा कि उन्होंने हमेशा दिल के साथ किया था।

हालांकि, होरस के चार पुत्रों का महत्व कम नहीं हुआ। इसके बजाय, उनका प्रतिनिधित्व दफनाने की रस्मों का एक अनिवार्य हिस्सा बना रहा। हालांकि कैनोपिक जार में अब अंग नहीं थे और उनमें छोटी या कोई गुहा नहीं थी, फिर भी उन्होंने अपने ढक्कन पर सन्स ऑफ होरस के गढ़े हुए सिर को चित्रित किया। इन्हें डमी जार कहा जाता था, जिन्हें व्यावहारिक वस्तुओं के बजाय देवताओं के महत्व और सुरक्षा को दर्शाने के लिए प्रतीकात्मक वस्तुओं के रूप में अधिक उपयोग किया जाता था।

होरस के चार पुत्रों का प्रतीकवाद

ममीकरण प्रक्रिया में होरस के चार पुत्रों के प्रतीकों और छवियों का अद्वितीय महत्व था। बाद के जीवन में उनके विश्वास के कारण, यह प्रक्रिया मिस्र की संस्कृति का एक केंद्रीय हिस्सा थी। इन अंगों में से प्रत्येक के लिए एक देवता होने के तथ्य ने लंबे समय तक चलने वाली सुरक्षा की भावना दी, जो शक्तिशाली देवी-देवताओं की उपस्थिति से बढ़ीउनके ऊपर।

यह भी ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि प्राचीन मिस्र में, संख्या चार पूर्णता, स्थिरता, न्याय और व्यवस्था का प्रतीक थी। यह संख्या अक्सर मिस्र के आइकनोग्राफी में दिखाई देती है। उदाहरण जहां प्राचीन मिस्र की प्रतिमाओं में नंबर चार खुद को दिखाता है, शू के चार स्तंभों, एक पिरामिड के चार किनारों और इस मामले में, होरस के चार पुत्रों में देखा जा सकता है।

संक्षिप्त में

होरस के चार पुत्र मृतक के लिए आदिम देवता थे क्योंकि उन्होंने उनकी मृत्यु के बाद की यात्रा में उनकी मदद की थी। हालांकि वे मिस्र की पौराणिक कथाओं के शुरुआती चरणों में दिखाई दिए, उन्होंने मध्य साम्राज्य के बाद से अधिक केंद्रीय भूमिकाएँ निभाईं। कार्डिनल बिंदुओं के साथ उनके जुड़ाव, अन्य देवताओं के साथ उनके संबंध, और ममीकरण प्रक्रिया में उनकी भूमिका ने होरस के चार पुत्रों को प्राचीन मिस्र के केंद्रीय आंकड़े बना दिया।