दक्षिण अमेरिका के सबसे शक्तिशाली देशी साम्राज्यों में से एक, इंकास पहली बार 12वीं शताब्दी सीई के दौरान एंडीज क्षेत्र में दिखाई दिया।

इंकस अत्यधिक धार्मिक थे, और उनका धर्म खेला जाता था उन्होंने जो कुछ भी किया उसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका। जब उन्होंने अन्य लोगों पर विजय प्राप्त की, तब तक उन्होंने अपने स्वयं के देवताओं की पूजा करने की अनुमति दी, जब तक इंका देवताओं की पूजा उनसे ऊपर की जाती थी। इस वजह से इंका धर्म कई मान्यताओं से प्रभावित था।

इंका धर्म और पौराणिक कथाओं का केंद्र सूर्य की पूजा के साथ-साथ प्रकृति देवताओं, जीववाद, और अंधभक्ति की पूजा थी।

इंका देवताओं के अधिकांश प्रमुख देवता प्रकृति की शक्तियों का प्रतिनिधित्व किया। इंका लोगों का यहां तक ​​मानना ​​था कि देवता, आत्माएं और पूर्वज पहाड़ की चोटियों, गुफाओं, झरनों, नदियों और अजीबोगरीब आकार के पत्थरों के रूप में प्रकट हो सकते हैं। इंकास के लिए उनका महत्व।

विराकोचा

विराकोका या हुइराकोचा भी लिखा जाता है, विराकोचा मूल रूप से पूर्व-इंका लोगों द्वारा पूजे जाने वाले निर्माता देवता थे और बाद में इंका पैन्थियॉन में शामिल हो गए। उनके पास शीर्षकों की एक लंबी सूची थी, जिसमें ओल्ड मैन ऑफ द स्काई , एंशिएंट वन , और लॉर्ड इंस्ट्रक्टर ऑफ द वर्ल्ड शामिल हैं। उन्हें आमतौर पर एक दाढ़ी वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया जाता है जो एक लंबी पोशाक पहने हुए और एक कर्मचारी को ले जाता है। उन्हें सूर्य को मुकुट के रूप में धारण करने का भी प्रतिनिधित्व किया गया थाउनके हाथों में वज्रपात, यह सुझाव देते हुए कि उन्हें सूर्य देव और तूफानों के देवता के रूप में पूजा जाता था। एक लड़ाई में। जीत के बाद, सम्राट ने कुज्को में विराकोचा को समर्पित एक मंदिर का निर्माण किया। यह संभावना है कि उन्हें सम्राट विराकोचा के शासनकाल में इंका देवताओं के मंदिर में पेश किया गया था, जिन्होंने भगवान का नाम लिया था। लगभग 400 से 1500 CE के आसपास बड़प्पन द्वारा उनकी सक्रिय रूप से पूजा की जाती थी, लेकिन अन्य देवताओं के विपरीत इंकास के दैनिक जीवन में कम प्रमुखता से उनकी पूजा की जाती थी। सूर्य के देवता और सबसे महत्वपूर्ण इंका देवता। वह सोने से जुड़ा हुआ था, और सूरज का पसीना कहलाता था। उसे एक मानव चेहरे और उसके सिर से निकलने वाली किरणों के साथ एक सोने की डिस्क के रूप में दर्शाया गया था। कुछ मिथकों के अनुसार, उन्होंने इंका साम्राज्य के संस्थापक अपने पुत्र मानको कैपैक के माध्यम से इंकास को सभ्यता का उपहार दिया।

इन्टी को साम्राज्य के संरक्षक और इंका के दिव्य पूर्वज के रूप में देखा गया था। . इंका सम्राट उनके जीवित प्रतिनिधि माने जाते थे। इस देवता की स्थिति ऐसी थी कि उसका महायाजक सम्राट के बाद दूसरा सबसे शक्तिशाली व्यक्ति था। के अलावासूर्य का मंदिर या कोरिकांचा, इति का कुज्को के ठीक बाहर स्थित सैक्सहुमन में एक मंदिर था।

इति की पूजा पूरी तरह से समाप्त नहीं हुई है। 20वीं शताब्दी में भी क्वेशुआ लोग उन्हें ईसाई त्रिमूर्ति के हिस्से के रूप में देखते हैं। सबसे महत्वपूर्ण समारोहों में से एक जहां उनकी पूजा की जाती है, वह इति रेमी उत्सव है, जो दक्षिणी गोलार्ध में हर शीतकालीन संक्रांति पर आयोजित किया जाता है - वह समय जब सूर्य पृथ्वी से सबसे दूर होता है। फिर, इंती को अनुष्ठान नृत्य, भव्य दावत और पशु बलि के साथ मनाया जाता है। कृषि पर निर्भर संस्कृति में इल्लापु की महत्वपूर्ण भूमिका थी। इलियापा या इलपा के नाम से भी जाना जाता है, वह इंका के दैनिक देवताओं में से एक था। सूखे के समय में, प्रार्थनाएँ, और बलिदान—कभी-कभी मनुष्य—उसे चढ़ाए जाते थे। एक किंवदंती है जिसमें कहा गया है कि एक तूफान बनाने के लिए, इंका ने काले कुत्तों को बांध दिया और अपू को भेंट के रूप में उन्हें भूखा मरने के लिए छोड़ दिया, इस उम्मीद में कि मौसम देवता बारिश भेजेंगे।

कई खातों में , अपु इल्लापु को एक चमकदार वस्त्र (बिजली का प्रतिनिधित्व करने वाला) और एक गोफन (जिसकी ध्वनि गड़गड़ाहट का प्रतीक है) और एक युद्ध क्लब (बिजली के बोल्ट का प्रतीक) पकड़े हुए वर्णित किया गया है।

मिथकों में, यह कहा जाता है कि अपू इल्लपु ने मिल्की वे में पानी का एक जग भर दिया, जिसे एक स्वर्गीय नदी के रूप में माना जाता था, और उसे अपनी बहन को रखवाली करने के लिए दिया, लेकिन वहअपने गोफन के पत्थर से गलती से पत्थर टूट गया और बारिश हुई।

पेरू के एंडीज में क्वेशुआ लोगों ने उन्हें स्पेन के संरक्षक संत सेंट जेम्स के साथ जोड़ा।

मामा क्विला

सूर्य देवता की पत्नी और बहन, मामा किला चंद्रमा की देवी थीं। वह चांदी से जुड़ी हुई थी, जो चंद्रमा के आँसू का प्रतीक थी, और उसे मानव सुविधाओं के साथ एक चांदी की डिस्क के रूप में चित्रित किया गया था, जिसमें चंद्रमा को मुकुट पहनाया गया था। चंद्रमा पर चिह्नों को देवी के चेहरे की विशेषताएं माना जाता था।

इंकस ने चंद्रमा के चरणों के साथ समय की गणना की, जिसका अर्थ है कि मामा किला ने औपचारिक कैलेंडर को नियंत्रित किया और कृषि चक्रों को निर्देशित किया। चूँकि चंद्रमा के घटने और बढ़ने का उपयोग मासिक चक्रों की भविष्यवाणी करने के लिए भी किया जाता था, इसलिए उन्हें महिलाओं के मासिक धर्म चक्रों का नियामक माना जाता था। नतीजतन, वह विवाहित महिलाओं की रक्षक भी थीं।

कुज्को में सूर्य के मंदिर में, पिछली इंका रानियों की ममी मामा क्विला की छवि के साथ खड़ी हैं। इंका लोगों का मानना ​​था कि चंद्र ग्रहण एक पहाड़ी शेर या सर्प द्वारा उसे निगलने की कोशिश के कारण हुआ था, इसलिए उन्होंने सारा शोर मचाया और उसकी रक्षा के लिए अपने हथियार आकाश में फेंक दिए।

पचामामा

मामा एल्पा या पाका मामा के रूप में भी जाना जाता है, पचमामा इंका धरती की मां और उर्वरता देवी थीं, जो रोपण और कटाई को देखती थीं। उसे एक अजगर के रूप में चित्रित किया गया था जो रेंगता था और नीचे फिसल जाता थापृथ्वी, जिससे पौधे बढ़ते हैं। किसानों ने अपने खेतों के केंद्र में उसे समर्पित पत्थर की वेदियां बनाईं, ताकि वे अच्छी फसल की उम्मीद में बलिदान दे सकें।

स्पेनिश विजय के बाद, पचमामा का ईसाई वर्जिन मैरी के साथ विलय हो गया। देवी की पूजा अल्टिप्लानो के भारतीय समुदायों में बची हुई है - दक्षिण-पूर्वी पेरू और पश्चिमी बोलीविया में एक क्षेत्र। वह क्वेचुआ और आयमारा लोगों की सर्वोच्च दिव्यता है, जो लगातार उसे प्रसाद और अग्नि के साथ सम्मानित करती है। निर्माता भगवान विराकोचा की। मूल रूप से, वह तटीय क्षेत्रों की पूर्व-इंका देवी थीं जिन्होंने इंका शासन के तहत अपना प्रभाव बनाए रखा। उसके पास पानी के सभी निकायों पर अधिकार थे, इसलिए इंका लोग खाने के लिए मछली प्रदान करने के लिए उस पर निर्भर थे।

मछुआरों के अलावा, नाविकों का भी मानना ​​था कि कोचामामा ने समुद्र में उनकी सुरक्षा सुनिश्चित की। आजकल, कुछ दक्षिण अमेरिकी भारतीय जो अपनी आजीविका के लिए समुद्र पर निर्भर हैं, अभी भी उसका आह्वान करते हैं। एंडीज हाइलैंड्स में रहने वाले लोग कभी-कभी अपने बच्चों को देवी के माध्यम से उनकी भलाई सुनिश्चित करने की उम्मीद में समुद्र में स्नान करने के लिए लाते हैं।

कुइचु

के इंका देवता इंद्रधनुष , कुइचु ने सूर्य के देवता, इंती और चंद्रमा की देवी मामा किला की सेवा की। क्यूचा के रूप में भी जाना जाता है, पवित्र कोरिकांचा परिसर के भीतर उसका अपना मंदिर था, जिसमें एक विशेषता थीइंद्रधनुष के सात रंगों से रंगा सुनहरा चाप। इंका विश्वास में, इंद्रधनुष भी दो-सिर वाले सांप थे जिनके सिर पृथ्वी में गहरे झरनों में दबे हुए थे। गोफन और एक गदा। इन्द्रधनुषी देवता की तरह, उन्होंने भी इंती और मामा किला की सेवा की। ऐसा प्रतीत होता है कि वह इंका लोगों के लिए अत्यधिक महत्वपूर्ण देवता थे, और यहाँ तक कि उनके लिए बच्चों की बलि भी दी जाती थी। कुछ मिथकों में, उनके बारे में सोचा गया है कि वे अपने गोफन से पत्थर फेंककर बिजली और गड़गड़ाहट पैदा करते हैं। पेरू में हुआमाचूको भारतीयों के लिए, कैटेक्विल को रात के देवता अपोकाटेक्विल के रूप में जाना जाता था। घटना। इंका लोगों का मानना ​​था कि वे उस प्रकार के पशुओं की उर्वरता बढ़ा सकते हैं जो पेश किए जाते हैं, इसलिए जानवरों की बलि, होम प्रसाद, भस्म, और गन्ने की शराब और मकई की बीयर पीना उनके सम्मान के लिए आम बात थी।

उरकागुए

भूमिगत देवता, उरकागुए इंका लोगों के सर्प देवता थे। उन्हें आमतौर पर एक लाल हिरण के सिर और बुने हुए सोने की जंजीरों से बनी पूंछ के साथ चित्रित किया जाता है। मिथकों के अनुसार, कहा जाता है कि वह उस गुफा में रहते थे, जहां से इंका के पहले शासक मानको कैपैक और उनके भाई निकले थे। यह भी कहा जाता है कि वह भूमिगत खजानों की रखवाली करता है।

Supay

मृत्यु का देवता और दुष्ट आत्माएंइंका में, लोगों द्वारा उन्हें नुकसान न पहुंचाने के लिए सुपे का आह्वान किया गया था। वह उनके दैनिक जीवन में प्रभावशाली था, क्योंकि उसके लिए बच्चों की बलि तक दी जाती थी। वह अंडरवर्ल्ड या उखू पाचा का शासक भी था। बाद में, वह ईसाई शैतान के साथ विलीन हो गया - और सुपे नाम का इस्तेमाल अंचांचो सहित एंडीज हाइलैंड्स की सभी बुरी आत्माओं को संदर्भित करने के लिए किया जाने लगा। हालाँकि, कुछ सूत्रों का कहना है कि वह बहुत कम या कोई चिंता का विषय नहीं था और वह उतना महत्वपूर्ण नहीं था जितना कि अन्य स्रोतों द्वारा बताया गया है। पेरू तट के भारतीयों के नायक देवता। बाद में, इंका ने उन्हें अपने निर्माता देवता के साथ-साथ जल, बाढ़, बारिश और गरज के देवता के रूप में अपनाया। इंका लोगों का मानना ​​था कि वह बाज़ के अंडे से निकला और बाद में इंसान बन गया। कुछ कहानियों में, जब मनुष्यों ने उसे अप्रसन्न किया तो उसने पृथ्वी पर पानी भर दिया।

पचाकामैक

पूर्व-इंका समय में, पेरू के लीमा क्षेत्र में पचामैक को एक निर्माता देवता के रूप में पूजा जाता था। उन्हें सूर्य देवता का पुत्र माना जाता था, और कुछ लोग उन्हें अग्नि के देवता के रूप में पूजते थे। चूँकि उन्हें अदृश्य माना जाता था, उन्हें कला में कभी चित्रित नहीं किया गया था। पचकैमक को इतनी श्रद्धा से रखा गया था कि लोग उसका नाम नहीं लेते थे। इसके बजाय, उन्होंने अपना सिर झुकाकर और हवा को चूमकर उसका सम्मान करने के लिए इशारे किए।उन्हें समर्पित अभयारण्य।

जब इंका ने उन क्षेत्रों पर नियंत्रण किया, तो उन्होंने पचाकैमक को प्रतिस्थापित नहीं किया, बल्कि उसे अपने देवताओं के देवताओं में शामिल कर लिया। इंकास द्वारा उनकी पूजा को जारी रखने की अनुमति देने के बाद, अंततः उनका इंका निर्माता भगवान विराकोचा के साथ विलय हो गया। , और अपु इलपु साम्राज्य के सबसे महत्वपूर्ण देवता हैं। 1532 में स्पेनिश विजय के बाद, स्पेनियों ने इंकास को ईसाई धर्म में परिवर्तित करना शुरू कर दिया। आज, इंका के वंशज एंडीज के क्वेचुआ लोग हैं, और जबकि उनका धर्म रोमन कैथोलिक धर्म है, यह अभी भी कई इंका समारोहों और परंपराओं से प्रभावित है।