जैन का अभ्यास और सिद्धांत पश्चिमी दिमागों को चरम लग सकता है, लेकिन उनके सभी सिद्धांतों के पीछे एक कारण है। जैसा कि आज ग्रह पर पचास लाख से अधिक जैन रहते हैं, जैन धर्म को दुनिया भर में पंथों और विश्वासों में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति द्वारा अनदेखा नहीं किया जाना चाहिए। आइए पूर्व के सबसे पुराने और अधिक आकर्षक धर्मों में से एक के बारे में और जानें।

जैन धर्म की उत्पत्ति

दुनिया के अन्य धर्मों की तरह, जैन दावा करते हैं कि उनका सिद्धांत हमेशा अस्तित्व में है और शाश्वत है। नवीनतम समय चक्र, जिसे हम आज जी रहे हैं, को ऋषभनाथ नाम के एक पौराणिक व्यक्ति द्वारा स्थापित किया गया माना जाता है, जो 8 मिलियन वर्षों तक जीवित रहे। वह पहले तीर्थंकर , या आध्यात्मिक गुरु थे, जिनमें से पूरे इतिहास में कुल मिलाकर 24 हो चुके हैं।

जैन की उत्पत्ति के सवाल का पुरातत्व के पास अलग जवाब है। सिंधु घाटी में खोजी गई कुछ कलाकृतियों से पता चलता है कि जैन धर्म का पहला प्रमाण पार्श्वनाथ के समय से मिलता है, जो तीर्थंकरों में से एक थे, जो 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। यानी 2,500 साल से भी पहले। यह जैन धर्म को आज भी दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में से एक बनाता है। जबकि कुछ सूत्रों का दावा है कि वेदों की रचना (1500 और 1200 ईसा पूर्व के बीच) से पहले जैन धर्म अस्तित्व में था, यह अत्यधिक विवादित है।

जैन धर्म के मुख्य सिद्धांत

जैन शिक्षाएं पांच नैतिकता पर निर्भर करती हैंकर्तव्य हर जैन को निभाना है। इन्हें कभी-कभी प्रतिज्ञा के रूप में जाना जाता है। सभी मामलों में, जैन आम लोगों के लिए व्रत ढीले होते हैं, जबकि जैन भिक्षु जिसे वे "महान प्रतिज्ञा" कहते हैं, लेते हैं और काफी सख्त होते हैं। पांच व्रत इस प्रकार हैं:

1. अहिंसा, या अहिंसा:

जैन स्वेच्छा से किसी भी जीवित प्राणी, मानव या गैर-मानव को नुकसान नहीं पहुंचाने का संकल्प लेते हैं। वाणी, विचार और कर्म में अहिंसा का पालन करना चाहिए।

2. सत्य, या सत्य:

प्रत्येक जैन से अपेक्षा की जाती है कि वह हमेशा सत्य बोले। यह व्रत बिलकुल सीधा है।

3. अस्तेय या चोरी से परहेज:

जैनों को किसी अन्य व्यक्ति से कुछ भी नहीं लेना चाहिए, जो उस व्यक्ति द्वारा स्पष्ट रूप से उन्हें नहीं दिया जाता है। "महान प्रतिज्ञा" लेने वाले भिक्षुओं को प्राप्त उपहारों को लेने की अनुमति भी माँगनी चाहिए।

4. ब्रह्मचर्य, या ब्रह्मचर्य:

पवित्रता की मांग हर जैन से की जाती है, लेकिन फिर से, यह अलग है कि हम एक साधारण व्यक्ति या भिक्षु या नन के बारे में बात कर रहे हैं। पूर्व से अपने जीवन साथी के प्रति वफादार होने की उम्मीद की जाती है, जबकि बाद वाले को हर यौन और कामुक आनंद सख्त वर्जित है।

5. अपरिग्रह, या गैर-स्वामित्व:

भौतिक संपत्ति के प्रति लगाव को लालच के संकेत के रूप में देखा जाता है। जैन मुनियों के पास कुछ भी नहीं है, यहाँ तक कि उनके वस्त्र भी नहीं।

जैन ब्रह्मांड विज्ञान

जैन विचार के अनुसार, ब्रह्मांड हैलगभग अंतहीन और इसमें कई क्षेत्र शामिल हैं जिन्हें लोक के रूप में जाना जाता है। आत्माएं शाश्वत हैं और जीवन , मृत्यु , और पुनर्जन्म के चक्र के बाद इन लोकों में रहती हैं। नतीजतन, जैन ब्रह्मांड के तीन भाग हैं: ऊपरी दुनिया, मध्य दुनिया और निचली दुनिया।

समय चक्रीय है और इसमें पीढ़ी और अध: पतन की अवधि होती है। ये दो अवधियाँ अर्ध चक्र हैं और अपरिहार्य हैं। समय के साथ अनिश्चितकाल के लिए कुछ भी बेहतर नहीं हो सकता। वहीं, हर समय कुछ भी बुरा नहीं हो सकता। वर्तमान में, जैन शिक्षक सोचते हैं कि हम दुख और धार्मिक पतन के दौर से गुजर रहे हैं, लेकिन अगले आधे चक्र में, ब्रह्मांड को अविश्वसनीय सांस्कृतिक और नैतिक पुनर्जागरण की अवधि के लिए फिर से जागृत किया जाएगा।

जैन धर्म, बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म के बीच अंतर

आप इस लेख को ध्यान से पढ़ रहे हैं, आपको लग सकता है कि यह सब अन्य भारतीय धर्मों की तरह लगता है। वास्तव में, जैन धर्म, हिंदू धर्म , सिख धर्म, और बौद्ध धर्म , सभी पुनर्जन्म और समय के चक्र जैसी मान्यताओं को साझा करते हैं और उन्हें सही मायने में चार धार्मिक धर्म कहा जाता है। उन सभी के अहिंसा जैसे समान नैतिक मूल्य हैं और उनका मानना ​​है कि आध्यात्मिकता आत्मज्ञान तक पहुंचने का एक साधन है।

हालांकि, जैन धर्म बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म दोनों से अपने ऑन्कोलॉजिकल परिसरों में भिन्न है। जबकि बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म में आत्मा अपने पूरे अस्तित्व में अपरिवर्तित रहती है, जैन धर्म हमेशा-बदलती आत्मा।

जैन विचार में अनंत आत्माएं हैं, और वे सभी शाश्वत हैं, लेकिन वे लगातार बदलते रहते हैं, यहां तक ​​कि उस व्यक्ति के जीवनकाल के दौरान भी जिसके शरीर में वे एक विशिष्ट पुनर्जन्म में निवास करते हैं। लोग बदलते हैं, और जैन स्वयं को जानने के लिए ध्यान का उपयोग नहीं करते हैं, बल्कि पूर्णता की ओर मार्ग ( धर्म ) सीखने के लिए करते हैं।

जैन आहार - शाकाहार

किसी भी जीवित प्राणी के प्रति अहिंसा के सिद्धांत का एक परिणाम यह है कि जैन अन्य जानवरों को नहीं खा सकते हैं। अधिक धर्मनिष्ठ जैन भिक्षु और नन लैक्टो-शाकाहार का अभ्यास करते हैं, जिसका अर्थ है कि वे अंडे नहीं खाते हैं, लेकिन बिना हिंसा के उत्पादित डेयरी उत्पादों का उपयोग कर सकते हैं। पशु कल्याण के बारे में चिंता होने पर वीगनवाद को प्रोत्साहित किया जाता है।

जैनों में इस बात को लेकर लगातार चिंता रहती है कि उनके खाद्य पदार्थों का उत्पादन कैसे किया गया है, क्योंकि उनकी तैयारी के दौरान कीड़ों जैसे छोटे जीवों को भी नुकसान नहीं पहुंचाया जाना चाहिए। जैन आम लोग सूर्यास्त के बाद भोजन करने से बचते हैं, और भिक्षुओं का सख्त आहार होता है जो दिन में केवल एक बार भोजन करने की अनुमति देता है।

दुनिया के अधिकांश त्योहारों के विपरीत त्योहार ऐसे अवसर होते हैं जिनमें जैन नियमित रूप से अधिक उपवास करते हैं। उनमें से कुछ में, उन्हें केवल दस दिनों तक उबला हुआ पानी पीने की अनुमति है।

स्वास्तिक

पश्चिम में एक विशेष रूप से विवादास्पद प्रतीक , 20वीं शताब्दी के बाद इसके संलग्न महत्व के कारण, स्वस्तिक है। हालांकि, चाहिएपहले यह समझ लें कि यह ब्रह्मांड का बहुत पुराना प्रतीक है। इसकी चार भुजाएँ अस्तित्व की उन चार अवस्थाओं का प्रतीक हैं जिनसे आत्माओं को गुज़रना पड़ता है:

• स्वर्गीय प्राणियों के रूप में।
• मनुष्य के रूप में।
• राक्षसी प्राणियों के रूप में।
• उप-मनुष्य के रूप में, जैसे पौधे या जानवर।

जैन स्वस्तिक प्रकृति और आत्माओं की गति की सतत स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है, जो किसी एक मार्ग का अनुसरण नहीं करते हैं बल्कि हमेशा के लिए जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र में फंस जाते हैं। चार भुजाओं के बीच, चार बिंदु हैं, जो शाश्वत आत्मा की चार विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं: अंतहीन ज्ञान , धारणा, खुशी , और ऊर्जा।

अन्य जैन धर्म चिह्न

1. अहिंसा:

यह एक हाथ से चिन्हित है जिसकी हथेली पर एक पहिया है, और जैसा कि हमने देखा है, अहिंसा शब्द अहिंसा का अनुवाद करता है। पहिया अहिंसा की निरंतर खोज का प्रतिनिधित्व करता है जिसकी ओर प्रत्येक जैन को अवश्य ही ध्यान देना चाहिए।

2. जैन ध्वज:

इसमें पाँच अलग-अलग रंगों के पाँच आयताकार बैंड होते हैं, जिनमें से प्रत्येक पाँच प्रतिज्ञाओं में से एक का प्रतिनिधित्व करता है:

• सफ़ेद, आत्माओं का प्रतिनिधित्व करता है जिन्होंने सभी जुनून को पार कर लिया है और शाश्वत आनंद प्राप्त कर लिया है।
• लाल , उन आत्माओं के लिए जिन्होंने सच्चाई से मुक्ति पाई है।
• पीला , उन आत्माओं के लिए जिन्होंने अन्य प्राणियों से चोरी नहीं की है।
• हरा , शुद्धता के लिए।
• डार्क नीला , वैराग्य और अपरिग्रह के लिए।

3. ॐ:

यह छोटा शब्दांश बहुत शक्तिशाली है, और इसे ज्ञान प्राप्त करने और विनाशकारी जुनून पर काबू पाने के लिए दुनिया भर के लाखों लोगों द्वारा एक मंत्र के रूप में उच्चारित किया जाता है।

जैन त्यौहार

जैन धर्म के बारे में सब कुछ ब्रह्मचर्य और संयम के बारे में नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण वार्षिक जैन त्योहार को पर्यूषण या दश लक्षणा कहा जाता है। यह हर साल, भाद्रपद के महीने में, कृष्ण पक्ष के बारहवें दिन से शुरू होता है। ग्रेगोरियन कैलेंडर में, यह आमतौर पर सितंबर की शुरुआत में पड़ता है। यह आठ से दस दिनों के बीच रहता है, और इस दौरान आम लोग और भिक्षु दोनों उपवास और प्रार्थना करते हैं।

जैन भी इस समय को अपने पांच व्रतों पर जोर देने के लिए लेते हैं। इस त्योहार के दौरान जप और जश्न भी मनाया जाता है। त्योहार के अंतिम दिन, सभी उपस्थित लोग प्रार्थना और ध्यान करने के लिए एक साथ आते हैं। जैन इस अवसर पर किसी से भी माफी मांगने का अवसर लेते हैं, भले ही उन्होंने किसी को नाराज किया हो, यहां तक ​​कि उनकी जानकारी के बिना भी। इस बिंदु पर, वे पर्यूषण का सही अर्थ बताते हैं, जिसका अनुवाद "एक साथ आना" है।

समापन

दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में से एक, जैन धर्म भी सबसे दिलचस्प धर्मों में से एक है। न केवल उनकी प्रथाएं आकर्षक और जानने योग्य हैं, बल्कि उनका ब्रह्माण्ड विज्ञान और बाद के जीवन और ब्रह्मांड के अंतहीन मोड़ के बारे में विचार हैंसमय का पहिया बड़ा जटिल है। उनके प्रतीकों की आमतौर पर पश्चिमी दुनिया में गलत व्याख्या की जाती है, लेकिन वे अहिंसा, सच्चाई और भौतिक संपत्ति को अस्वीकार करने जैसी प्रशंसनीय मान्यताओं के लिए खड़े हैं।