पश्चिम अफ्रीका में उत्पन्न, योरूबा विश्वास एक ऐसा धर्म है जो जीववादी और एकेश्वरवादी विश्वासों को जोड़ता है। यह धर्म आधुनिक नाइजीरिया, बेनिन और टोगो में व्यापक रूप से प्रचलित है, और इसने अमेरिका और कैरिबियन में कई व्युत्पन्न धर्मों को भी प्रभावित किया है।

योरूबा धर्म के प्रभाव क्षेत्र की सीमा को देखते हुए, यह प्रतीकात्मक है और औपचारिक विशेषताएं तेजी से लोकप्रिय हो रही हैं। यहां सबसे लोकप्रिय योरूबा प्रतीक, अनुष्ठान और समारोह हैं।

हाथ प्राप्त करना (समारोह)

परंपरागत रूप से, ओरुला का हाथ प्राप्त करना योरूबा धर्म में दीक्षा का पहला समारोह है। ओरूला (जिसे ओरुनमिला के नाम से भी जाना जाता है) योरूबा पैन्थियोन के ज्ञान और अटकल के देवता हैं। उन्हें भाग्य का अवतार भी माना जाता है।

इस समारोह के दौरान, एक पुजारी अटकल का उपयोग उस व्यक्ति को प्रकट करने के लिए करता है जिसे दीक्षा दी जा रही है कि पृथ्वी पर उसकी नियति क्या है; यह धारणा कि हर कोई लक्ष्यों के एक सेट के साथ पैदा होता है, कभी-कभी पिछले जन्मों से भी लिया जाता है, इस धर्म की मूलभूत मान्यताओं में से एक है। है। एक बार जब यह समारोह पूरा हो जाता है, तो दीक्षा हरे और पीले रंग के मोतियों का कंगन पहनना शुरू कर सकती है, जो उस सुरक्षा का प्रतीक है जिसे ओरुला योरूबा चिकित्सकों के ऊपर रखता है।

क्यूबा में, हाथ प्राप्त करने का कार्यओरुला को 'अवोफका' कहा जाता है, अगर दीक्षा लेने वाला व्यक्ति एक पुरुष है, और 'इकोफा', अगर यह एक महिला है। दोनों ही मामलों में, यह समारोह तीन दिनों तक चलता है।

हार प्राप्त करना (समारोह)

बॉटेनिकल लेल्फ़ द्वारा एलेके कॉलर। उन्हें यहां देखें।

हार प्राप्त करना, या एलेक्स, क्यूबा के योरूबा स्थित विश्वास, लुकुमी धर्म से बुनियादी दीक्षा समारोहों में से एक है।

ये हार पांच मनके कॉलर हैं, जिनमें से प्रत्येक को योरूबा पैन्थियोन से एक प्रमुख ओरिशा (उच्च आत्मा या देवत्व) के लिए समर्पित किया गया है: ओबटाला, येमोजा, ​​ एलेगुआ , ओशुन, और शांगो। शांगो को छोड़कर, जिसे एक देवता पूर्वज माना जाता है, अन्य सभी ओरिशों को मौलिक देवताओं के रूप में देखा जाता है। यदि उम्मीदवार दीक्षा लेने के लिए तैयार है, तो एक पुजारी अटकल के माध्यम से देवताओं से परामर्श करता है। एक बार ओरिशस द्वारा अनुमति दिए जाने के बाद, हार का निर्माण शुरू हो जाता है।

चूंकि ये हार ashé (योरूबा धर्म के अनुसार सभी चीजों में रहने वाली दिव्य ऊर्जा) के प्राप्तकर्ता हैं। ), केवल बाबालावोस पुजारी एलेक्स को इकट्ठा और वितरित कर सकते हैं। इन कॉलर के निर्माण में मोतियों का संग्रह होता है, जो प्रत्येक कॉलर से जुड़े रंगों के अनुसार चुने जाते हैंउपरोक्त देवता।

एक बार मोतियों का चयन हो जाने के बाद, पुजारी सूती धागे या नायलॉन का उपयोग करके उन्हें इकट्ठा करने के लिए आगे बढ़ता है। फिर, हार को सुगंधित सार, जड़ी-बूटियों के अर्क और कम से कम एक बलि के जानवर के खून से धोया जाता है। अंतिम तत्व वह है जो राख को हार तक पहुंचाता है।

दीक्षा समारोह के अंतिम भाग में, दीक्षा लेने वाले व्यक्ति के शरीर को उसके कॉलर प्राप्त करने से पहले शुद्ध किया जाता है। . जिन लोगों ने इस दीक्षा समारोह को पूरा किया था उन्हें एलेयोस के नाम से जाना जाता है।

बोनफिम सीढ़ियों की धुलाई (अनुष्ठान)

बोनफिम सीढ़ियों की धुलाई शुद्धिकरण की एक रस्म है ब्राज़ीलियाई कैंडोम्बले उत्सव के भीतर अभ्यास किया जाता है जो समान नाम रखता है। जनवरी के दूसरे गुरुवार को साल्वाडोर (ब्राजील के बाहिया राज्य की राजधानी) शहर में मनाया जाता है, यह उत्सव दुनिया के विभिन्न हिस्सों से सैकड़ों कैमडोम्बले चिकित्सकों और पर्यटकों को इकट्ठा करता है।

पहले भाग के दौरान इस समारोह में, परिचारक 8 किलोमीटर के जुलूस में भाग लेने के लिए चर्च ऑफ कॉन्सेइकाओ दा प्रिया में इकट्ठा होते हैं, जो भीड़ के नोसो सेन्होर डो बोनफिम के चर्च में आने पर समाप्त होता है।

वहाँ एक बार, बाहियाना, एक ब्राज़ीलियाई पुजारियों का समूह केवल सफ़ेद ( ओबाटाला का रंग, पवित्रता के योरूबा देवता) पहने हुए चर्च की सीढ़ियों को धोना शुरू करता है। इस अधिनियम के माध्यम से, बाहियाना फिर से अधिनियमित करते हैंएपिफेनी दिवस के उत्सव की तैयारी के दौरान औपनिवेशिक काल में अफ्रीकी दासों द्वारा इस मंदिर की धुलाई की गई थी। 2>नोसो सेन्होर डो बोनफिम ('अवर लॉर्ड ऑफ द गुड एंड') ब्राजीलियाई लोगों के बीच यीशु मसीह को दिया गया विशेषण है। हालाँकि, कैंडोम्बले में, यीशु की आकृति को ओरिशा ओबटाला के साथ समन्वयित किया गया है। यह इस देवता के लिए है कि इस दिन शुद्धिकरण अनुष्ठान का अभ्यास किया जाता है।

जुड़वाँ (प्रतीक)

योरूबा धर्म में, जुड़वा बच्चों से जुड़ी कई मान्यताएँ हैं।

आमतौर पर इबेजी कहलाते हैं, योरूबा देवताओं के जुड़वां देवताओं के सम्मान में, जुड़वा बच्चों को अच्छे भाग्य का प्रतीक माना जाता है। हालाँकि, यह हमेशा मामला नहीं था, जैसा कि प्राचीन समय में, योरूबा लोग सोचते थे कि जुड़वाँ बच्चे अलौकिक शक्तियों के साथ पैदा होते हैं, और इसलिए वे अंततः अपने समुदायों के लिए खतरा बन सकते हैं।

आजकल, यदि कोई जुड़वा बच्चों की मृत्यु हो जाती है, तो यह परिवार या उस समुदाय के लिए दुर्भाग्य का संकेत माना जाता है जिससे मृतक का संबंध था। इसलिए, सभी दुर्भाग्य को दूर करने के लिए, मृत जुड़वां के माता-पिता एक इबेजी मूर्तिकला की नक्काशी के साथ बबालावो कमीशन करेंगे। इस मूर्ति को सम्मान और प्रसाद चढ़ाना है।

योद्धाओं की अगवानी (समारोह)

यह समारोह आमतौर पर में आयोजित किया जाता हैओरुला का हाथ प्राप्त करने के बाद समानांतर या ठीक। योरूबा देवता के योद्धा देवताओं को प्राप्त करने का अर्थ है कि ये देवता दीक्षित का उसके जीवन में तब से मार्गदर्शन और रक्षा करने जा रहे हैं।

इस समारोह की शुरुआत में, एक बाबालावो (जो दीक्षित किए जा रहे व्यक्ति के देवता) को प्रत्येक योद्धा भगवान का मार्ग सीखना होगा। इसका मतलब यह है कि पुजारी अटकल के माध्यम से यह निर्धारित करता है कि देवताओं के व्यक्तित्व की किन विशेषताओं को आरंभ करने के लिए दिया जाना है। इन 'अवतारों' का चरित्र आध्यात्मिक पहचान और दीक्षा के व्यक्तित्व से जुड़े कारकों के आधार पर अलग-अलग होगा।

योद्धा ओरिशा इस क्रम में दिए गए हैं: पहले एलेगुआ , फिर ऑगगुन , ओचोसी और ओसुन ।

एलेगुआ, जिसे आमतौर पर 'चालबाज' कहा जाता है, शुरुआत और अंत का देवता है। वह संचार के साधनों से भी जुड़ा हुआ है, क्योंकि वह सर्वोच्च योरूबा देवता ओलोडुमारे का दूत है। ओगुन धातु, युद्ध, काम और विज्ञान की अच्छाई है। ओचोसी शिकार, न्याय, कौशल और बुद्धि के देवता हैं। ओसुन हर योरूबा आस्तिक और आध्यात्मिक स्थिरता के देवता के सिर का संरक्षक है।

इस समारोह के लिए लाए जाने वाले तत्वों में एक ओटा पत्थर (एक वस्तु जो ओरिशस के दिव्य सार का प्रतीक है) है। ), ओरुला पाउडर, मोमबत्तियाँ, ओमिएरो (एक शुद्ध करने वाला तरल जिसे बनाया गया हैउपचारात्मक जड़ी-बूटियाँ), ब्रांडी, बलि के जानवर, ओरिशस का पात्र और इसकी प्रतीकात्मक वस्तुएँ। ओगुन को उसके सात धातु के काम के बर्तन, और ओकोसी को उसके धातु के क्रॉसबो द्वारा दर्शाया गया है। अंतिम दो देवताओं की वस्तुओं को एक काली कड़ाही में रखना है। अंत में, ओसुन को एक धातु के कप की टोपी के ऊपर खड़े एक मुर्गे की मूर्ति द्वारा दर्शाया गया है।

चार ओरिशा योद्धाओं को प्राप्त करने के लिए समारोह के दौरान, प्रत्येक ओरिशा की प्रतीकात्मक वस्तुओं को ओमिएरो के साथ औपचारिक रूप से धोया जाना चाहिए। बाद में, प्रत्येक योद्धा देवता को एक जानवर की बलि दी जानी चाहिए: एलिगुआ के लिए एक मुर्गा, और ओगुन, ओचोसी और ओसुन के लिए प्रत्येक के लिए कबूतर। अन्य गुप्त औपचारिक प्रथाएं भी आयोजित की जा सकती हैं, लेकिन वे केवल दीक्षा के लिए प्रकट होती हैं।

अंत में, समारोह का मुख्य आकर्षण यह है कि जिस व्यक्ति को योद्धाओं को सौंप दिया जाएगा, वह अपने देवता के सामने घुटने टेक देगा। , जबकि बाद वाला दीक्षा के सिर पर पानी डालता है और पारंपरिक योरूबा भाषा में प्रार्थना करता है। इसके बाद, दीक्षा अंत में अपने गॉडपेरेंट से योद्धाओं को प्राप्त करने के लिए खड़ी होती है।

ओपन इफ एंड amp; पॉम नट्स (प्रतीक)

ओपन इफा एक अटकल ट्रे है जिसका उपयोग योरूबा धर्म में दैवीय प्रथाओं के लिए किया जाता है। एक प्रतीक के रूप में, ओपोन आईएफए ओरुला के ज्ञान के साथ जुड़ा हुआ है।

ओरूला किसका देवता हैज्ञान और अटकल; कुछ विद्वानों ने 'इफा' शब्द को प्राचीन काल में योरूबालैंड में ओरुला को दिए गए नामों में से एक माना है। हालाँकि, आजकल, यह शब्द मुख्य योरूबा अटकल प्रणाली से अधिक सीधे जुड़ा हुआ है।

भविष्यवाणी योरूबा धर्म के मौलिक उपदेशों में से एक है। यह बाबालावोस द्वारा अभ्यास किया जाता है, जो दीक्षित होने के बाद, कई अनुष्ठान वस्तुओं से युक्त एक बर्तन प्राप्त करते हैं, जिनमें ताड़ के नट का एक सेट होता है। ओरुला को समर्पित, यह माना जाता है कि ये हथेली नट भगवान के अवतार हैं।

एक अटकल समारोह के दौरान, एक बाबालाव ओपोन इफा पर ताड़ के नट डालते हैं, और फिर सलाह देते हैं सलाहकार, पवित्रा पागल द्वारा गठित संयोजन के आधार पर। आईएफए प्रणाली में, कम से कम 256 संभावित संयोजन हैं, और उम्मीद की जाती है कि बाबालावो ने भविष्यवाणी का अभ्यास शुरू करने के समय तक उन सभी को याद कर लिया होगा।

बाटा ड्रम (प्रतीक)

बाटा ढोल बजाना एक ओरिशा की भावना से एक लुकुमी व्यवसायी के शरीर की संपत्ति से जुड़े अटकल के अनुष्ठानों का एक मूलभूत हिस्सा है।

मौखिक परंपरा के अनुसार, योरूबा धार्मिक समारोहों में ड्रम का उपयोग हो सकता है 15वीं शताब्दी में पता चला, जब पहला ड्रमर, जिसे अयान अगालू कहा जाता था, को राजा शांगो के दरबार में पेश किया गया था, जो इले-इफे के पौराणिक शहर में स्थित था।

बाद में, अयान अगालू खुद थेदेवीकृत, और 'अना' के रूप में जाना जाने लगा, देवत्व जो सभी ढोल वादकों पर नज़र रखता है और देवताओं और नश्वर लोगों के बीच संचार की सुविधा प्रदान करता है। आजकल, यह माना जाता है कि बटा ड्रम इस ओरिशा का प्रतीक हैं, क्योंकि उन्हें उन जहाजों के रूप में देखा जाता है जो अना को परिवहन करते हैं।

यह ध्यान देने योग्य है कि योरूबा धर्म में, चिकित्सकों का मानना ​​​​है कि अधिकांश ओरिशा में विशिष्ट ढोल ताल के साथ-साथ गाने और नृत्य भी होते हैं, जिनका उपयोग उनके साथ संचार स्थापित करने के लिए किया जा सकता है।

नौ- दिन शोक अवधि (समारोह)

योरूबा धर्म में और इसके सभी व्युत्पन्न धर्मों में, चिकित्सक अपने समुदाय के एक सदस्य की मृत्यु के बाद नौ दिनों की शोक अवधि में भाग लेते हैं। इस दौरान मृतकों को गीत, प्रार्थना और सम्मान के अन्य संकेत दिए जाते हैं।

निष्कर्ष

पश्चिम अफ्रीका में उत्पन्न होने के बावजूद, ट्रांस-अटलांटिक दास व्यापार जो औपनिवेशिक युग के दौरान हुआ था अमेरिका और कैरिबियन में योरूबा धर्म का प्रसार किया। इसने विभिन्न प्रकार के योरूबा प्रतीकों, रीति-रिवाजों और समारोहों के विकास में योगदान दिया। मनुष्यों के लाभ के लिए संभावित रूप से हस्तक्षेप कर सकता है।