सेल्ट्स मौसम के परिवर्तन के लिए बहुत सम्मान करते थे, सूर्य का सम्मान करते थे क्योंकि यह आकाश से गुजरता था। संक्रांति और विषुव के साथ, सेल्ट्स ने प्रमुख मौसमी पारियों के बीच क्रॉस-क्वार्टर दिनों को भी चिह्नित किया। लैम्मास इनमें से एक है, साथ ही बेल्टेन (1 मई), सम्हैन (1 नवंबर) और इम्बोल्क (1 फरवरी)।

लुघासाद या लुघ्नसाद (उच्चारण ल्यू-ना-साह) के रूप में भी जाना जाता है, लैमास ग्रीष्मकालीन संक्रांति (लिथा, 21 जून) और पतन विषुव (माबॉन, 21 सितंबर) के बीच आता है। यह गेहूं, जौ, मक्का और अन्य उपज के लिए मौसम की पहली अनाज की फसल है।

लैम्मास - पहली फसल

कई प्राचीन सभ्यताओं के लिए अनाज एक अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण फसल थी और सेल्ट्स कोई अपवाद नहीं थे। लामास से पहले के हफ्तों में, भुखमरी का खतरा अपने उच्चतम स्तर पर था क्योंकि साल भर के लिए रखे गए भंडार खतरनाक रूप से खाली होने के करीब पहुंच गए थे। अगर लोग पके हुए माल का उत्पादन नहीं करते, तो भुखमरी एक वास्तविकता बन जाती। दुर्भाग्य से, सेल्ट्स ने इन्हें समुदाय के लिए प्रदान करने में कृषि विफलता के संकेत के रूप में देखा। लामाओं के दौरान अनुष्ठान करने से इस विफलता से बचने में मदद मिली।

इसलिए, लामाओं की सबसे महत्वपूर्ण गतिविधि सुबह-सुबह गेहूं और अनाज के पहले पूलों को काटना था। रात होते-होते पहली रोटियाँ तैयार हो गईंसांप्रदायिक दावत के लिए। पीडी.

लामाओं ने भोजन और पशुधन की रक्षा की आवश्यकता को दर्शाते हुए अनुष्ठानों के साथ बहुतायत में वापसी की शुरुआत की। इस त्यौहार ने गर्मियों के अंत को भी चिह्नित किया और मवेशियों को बेल्टेन के दौरान चरागाह में लाया।

लोगों ने इस समय का उपयोग अनुबंधों को समाप्त करने या नवीनीकृत करने के लिए भी किया। इसमें शादी के प्रस्ताव, नौकरों को काम पर रखना/निकालना, व्यापार और व्यवसाय के अन्य रूप शामिल थे। उन्होंने वास्तविक ईमानदारी और संविदात्मक समझौते के एक कार्य के रूप में एक दूसरे को उपहार प्रस्तुत किए।

हालांकि सेल्टिक दुनिया भर में लैम्मा आम तौर पर समान थे, विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग रीति-रिवाजों का अभ्यास किया जाता था। इन परंपराओं के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं, उनमें से अधिकांश स्कॉटलैंड से आती है।

स्कॉटलैंड में लैमास्टाइड

"लैमास्टाइड," "लूनास्टल" या "अगस्त का गुले" एक 11-दिवसीय फसल मेला था, और महिलाओं की भूमिका समान थी। इनमें से सबसे बड़ा ऑर्कनी में किर्कवॉल में था। सदियों तक, इस तरह के मेले देखने लायक होते थे और पूरे देश में फैले होते थे, लेकिन 20वीं सदी के अंत तक, इनमें से केवल दो ही बचे थे: सेंट एंड्रयूज और इनवर्कीथिंग। दोनों में आज भी बाजार के स्टालों, भोजन और पेय के साथ लैम्मास मेले हैं। इसने जोड़ों को एक साल और एक दिन साथ रहने की अनुमति दी। अगर मैचवांछनीय नहीं था, साथ रहने की कोई अपेक्षा नहीं थी। वे रंगीन रिबन की "गाँठ बाँधेंगे" और महिलाओं ने नीले रंग के कपड़े पहने। अगर सब कुछ ठीक रहा, तो अगले साल उनकी शादी हो जाएगी।

पशुओं को सजाना

महिलाओं ने मवेशियों को अगले तीन महीनों तक बुराई दूर रखने का आशीर्वाद दिया, जिसे "" कहा जाता है। सेनिंग।" वे जानवरों की पूँछ और कानों पर नीले और लाल धागों के साथ तारकोल लगाते थे। उन्होंने थनों और गर्दनों से ताबीज भी लटकाए। सजावट कई प्रार्थनाओं, अनुष्ठानों और भस्मों के साथ हुई। हालांकि हम जानते हैं कि महिलाओं ने ऐसा किया था, लेकिन सटीक शब्द और संस्कार क्या थे, समय के साथ खो गए हैं।

भोजन और पानी

एक अन्य अनुष्ठान महिलाओं द्वारा गायों का दूध निकालना था प्रातः काल। इस संग्रह को दो भागों में रखा गया था। सामग्री को मजबूत और अच्छा रखने के लिए इसमें बालों की एक गेंद होगी। दूसरे को बच्चों के खाने के लिए छोटे पनीर दही बनाने के लिए आवंटित किया गया था, इस विश्वास के साथ कि यह उन्हें भाग्य और सद्भावना लाएगा।

दरवाजों और घरों को नुकसान और बुराई से बचाने के लिए, विशेष रूप से तैयार पानी को चौखटों के चारों ओर रखा गया था। . धातु का एक टुकड़ा, कभी-कभी एक महिला की अंगूठी, इसे चारों ओर छिड़कने से पहले पानी में डूब जाता था।

खेल और जुलूस

एडिनबर्ग के किसान एक खेल में लगे हुए थे जिसमें वे प्रतिस्पर्धी समुदायों को गिराने के लिए एक टावर का निर्माण करेगा। वे, बदले में, अपने प्रतिद्वंद्वी के टावरों को गिराने की कोशिश करेंगे। इसएक जोरदार और खतरनाक प्रतियोगिता थी जो अक्सर मृत्यु या चोट में समाप्त होती थी।

क्वींसफेरी में, उन्होंने बरीमैन नामक एक अनुष्ठान किया। Burryman शहर के माध्यम से चलता है, गुलाब के साथ ताज पहनाया जाता है और प्रत्येक हाथ में एक कर्मचारी के साथ-साथ एक स्कॉटिश झंडा होता है जो मध्य भाग के चारों ओर बंधा होता है। दो "अधिकारी" इस आदमी के साथ घंटी बजाने वाले और जप करने वाले बच्चों के साथ होंगे। इस जुलूस ने भाग्य के कार्य के रूप में धन एकत्र किया।

आयरलैंड में लुघनासाद

आयरलैंड में, लैम्मास को "लुघनासद" या "लुनासा" के रूप में जाना जाता था। आयरिश लोगों का मानना ​​था कि लैम्मा से पहले अनाज की कटाई करना अपशकुन था। लुघ्नसाद के दौरान, उन्होंने भी विवाह और प्रेम टोकन का अभ्यास किया। पुरुषों ने एक प्रेमी को ब्लूबेरी की टोकरियाँ भेंट कीं और आज भी ऐसा करते हैं।

लैम्मा पर ईसाई प्रभाव

शब्द "लैम्मास" पुरानी अंग्रेजी "हाफ मैसे" से आया है जिसका अनुवाद शिथिल रूप से "" पाव द्रव्यमान ”। इसलिए, लैम्मास मूल सेल्टिक त्योहार का एक ईसाई अनुकूलन है और बुतपरस्त लुघनासाद परंपराओं को दबाने के लिए ईसाई चर्च के प्रयासों का प्रतिनिधित्व करता है। . यह मुख्य ईसाई पूजा पद्धति का संदर्भ देता है जो पवित्र समुदाय का जश्न मनाती है। ईसाई वर्ष, या धर्मविधिक कैलेंडर में, यह फसल के पहले फल के आशीर्वाद को चिह्नित करता है।त्योहार।

आज के लममास/लुघनासाद के उत्सव में वेदी की सजावट के साथ ब्रेड और केक शामिल हैं। इनमें दराँती (अनाज काटने के लिए), मक्का, अंगूर, सेब, और अन्य मौसमी खाद्य पदार्थ जैसे प्रतीक शामिल हैं। फसल, त्योहार से जुड़े प्रतीक फसल और वर्ष के समय से संबंधित हैं।

लैम्मा के प्रतीकों में शामिल हैं:

• अनाज
• फूल, विशेष रूप से सूरजमुखी
• पत्तियाँ और जड़ी बूटियाँ
• रोटी
• फल जो फ़सल का प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसे सेब
• भाले
• देवता लूग<14

इन प्रतीकों को लैम्मा की वेदी पर रखा जा सकता है, जो आमतौर पर पश्चिम की ओर मुंह करके बनाया जाता है, जो कि मौसम से जुड़ी दिशा है।

लुग - लैम्मा के देवता

गॉड्सनॉर्थ द्वारा बनाई गई स्टैच्यू ऑफ लूग। इसे यहां देखें ।

सभी लैम्मा समारोह उद्धारकर्ता और चालबाज भगवान, लुघ (उच्चारण LOO) का सम्मान करते हैं। वेल्स में, उन्हें लेव लॉ गिफ़्स कहा जाता था और आइल ऑफ मैन पर वे उन्हें लुग कहते थे। वह शिल्प, निर्णय, लोहार, बढ़ईगीरी और छल, चालाक और कविता के साथ-साथ लड़ाई के देवता हैं। उनकी पालक माँ, तैल्टिउ, जो भूमि को साफ करने के बाद थकावट से गुजर गईंपूरे आयरलैंड में फ़सलें बोना।

पौराणिक कथाओं के अनुसार, Tír na nÓg ("युवाओं की भूमि" के रूप में अनुवादित सेल्टिक अदरवर्ल्ड) में रहने वाली आत्माओं पर विजय प्राप्त करने पर, लुघ ने लैम्मा के साथ अपनी जीत की सराहना की। फसल और प्रतिस्पर्धी खेलों के शुरुआती फल तैल्टिउ की याद में थे। स्किल्ड गॉड)

लूग नाम प्रोटो-इंडो-यूरोपीय मूल शब्द "लेवघ" से हो सकता है जिसका अर्थ शपथ से बांधना है। यह शपथों, अनुबंधों और विवाह प्रतिज्ञाओं में उनकी भूमिका के बारे में समझ में आता है। कुछ लोगों का मानना ​​है कि लुग का नाम प्रकाश का पर्याय है, लेकिन अधिकांश विद्वान इसे नहीं मानते हैं। हम उनके त्योहार की तुलना अन्य क्रॉस क्वार्टर त्योहारों से करके बेहतर संदर्भ प्राप्त कर सकते हैं। 1 फरवरी को ध्यान देवी ब्रिगेड की सुरक्षात्मक आग और गर्मियों में प्रकाश के बढ़ते दिनों के आसपास है। लेकिन लैमास के दौरान, आग के विनाशकारी एजेंट और गर्मियों के अंत के प्रतिनिधि के रूप में लूग पर ध्यान दिया जाता है। यह चक्र1 नवंबर को समाहिन के दौरान पूरा होता है और फिर से शुरू होता है। वह सुंदर, अद्वितीय कृतियों की रचना कर सकता है लेकिन वह शक्ति का प्रतीक भी है। मौसम में हेरफेर करने, तूफान लाने और अपने भाले से बिजली गिराने की उनकी क्षमता इस क्षमता को उजागर करती है।

अधिक प्यार से "लम्फाडा" या "लग ऑफ द लॉन्ग आर्म" के रूप में जाना जाता है, वह एक महान युद्ध रणनीतिकार हैं और निर्णय लेते हैं युद्ध जीत। ये निर्णय अंतिम और अटूट हैं। यहाँ, लुघ के योद्धा गुण स्पष्ट हैं - मुंहतोड़, हमला करना, उग्रता और आक्रामकता। यह लामाओं के दौरान कई एथलेटिक खेलों और लड़ाई प्रतियोगिताओं की व्याख्या करेगा।

लूग के आवास और पवित्र स्थल काउंटी लूथ में लोच लुगबोर्टा, काउंटी मीथ में तारा और काउंटी स्लिगो में मोयतुरा में थे। तारा वह जगह थी जहां सभी उच्च राजाओं ने समहैन पर देवी मेव के माध्यम से अपना आसन प्राप्त किया। शपथ के देवता के रूप में, उन्होंने बड़प्पन पर प्रभुत्व रखा, जो उनके निर्णय और न्याय की विशेषता में फैल गया। उसके फैसले तेज और बिना दया के थे, लेकिन वह एक चालाक चालबाज भी था जो विरोधियों पर काबू पाने के लिए झूठ, धोखा और चोरी करता था। गर्मियों के अंत की शुरुआत का संकेत। यह उन प्रयासों का जश्न मनाने का समय है जो फसल काटने में गए हैं। लैम्मास इम्बोल्क से बोने वाले बीजों को एक साथ बांधता है औरबेलटेन के दौरान प्रचार। यह समहैन के वादे के साथ समाप्त होता है, जहां चक्र फिर से शुरू होता है।