नाना बुलुकु - सर्वोच्च अफ्रीकी देवी

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Stephen Reese

    कुछ ब्रह्मांडों में, ऐसे देवताओं को खोजना अजीब नहीं है जिन्हें ब्रह्मांड से भी पुराना माना जाता है। ये देवता आमतौर पर सृष्टि की शुरुआत से जुड़े होते हैं। यही स्थिति नाना बुलुकु, सर्वोच्च अफ्रीकी देवी की है।

    नाना बुलुकू कौन है?

    नाना बुलुकू मूल रूप से फॉन धर्म के देवता थे। फॉन लोग बेनिन से एक जातीय समूह हैं (विशेष रूप से क्षेत्र के दक्षिणी भाग में स्थानीयकृत), देवताओं की एक सुव्यवस्थित प्रणाली के साथ जो कि वोदो पेंथियन का गठन करते हैं।

    फॉन पौराणिक कथाओं में , नाना बुलुकु को पैतृक देवता के रूप में जाना जाता है जिन्होंने दिव्य जुड़वाँ मावू और लिसा को क्रमशः चंद्रमा और सूर्य को जन्म दिया। यह उल्लेखनीय है कि कभी-कभी इन दो देवताओं को मूल-द्वैत देवता माउ के रूप में संबोधित किया जाता है।

    सृष्टि की शुरुआत से जुड़े होने के बावजूद, नाना बुलुकु ने दुनिया को व्यवस्थित करने की प्रक्रिया में भाग नहीं लिया। इसके बजाय, अपने बच्चों को जन्म देने के बाद, वह आकाश में चली गईं और वहीं रहीं, सभी सांसारिक मामलों से दूर।

    प्राथमिक देवता होने के अलावा, नाना बुलुकु को मातृत्व से भी जोड़ा जाता है। हालांकि, कुछ फॉन मिथकों से यह भी पता चलता है कि नाना बुलुकू एक उभयलिंगी हैदेवत्व।

    नाना बुलुकु की भूमिका

    सृजन के फॉन खाते में, नाना बुलुकु की भूमिका महत्वपूर्ण है, लेकिन कुछ हद तक सीमित भी है, क्योंकि उसने ब्रह्मांड बनाया, देवताओं को जन्म दिया मावू और लिसा, और जल्द ही दुनिया से हट गए।

    पर्याप्त रूप से, नाना बुलुकू अन्य छोटे देवताओं के माध्यम से पृथ्वी पर शासन करने की कोशिश भी नहीं करते, जैसा कि सर्वोच्च और स्वर्गीय योरूबा देवता ओलोडुमारे करते हैं।

    फॉन पौराणिक कथाओं में, निर्माण के असली नायक मावू और लिसा हैं, जो अपनी मां के जाने के बाद पृथ्वी को आकार देने के लिए सेना में शामिल होने का फैसला करते हैं। बाद में, दो देवताओं ने दुनिया को कम देवताओं, आत्माओं और मनुष्यों के साथ आबाद किया। दो विपरीत लेकिन पूरक बल। यह द्वैत प्रत्येक जुड़वां के गुणों से अच्छी तरह से स्थापित है: मावू (जो महिला सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है) मातृत्व, उर्वरता और क्षमा की देवी है, जबकि लिसा (जो पुरुष सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करती है) जंगी ताकत, पौरूष, का देवता है। और क्रूरता।

    योरूबा पौराणिक कथाओं में नाना बुलुकु

    योरूबा देवालय में, नाना बुलुकु को सभी ओरिशों की दादी माना जाता है। कई पश्चिमी तट अफ्रीकी संस्कृतियों के लिए एक सामान्य देवता होने के बावजूद, यह माना जाता है कि योरूबा ने नाना बुलुकु के पंथ को सीधे फॉन से आत्मसात कर लिया।लोग।

    नाना बुलुकु का योरूबा संस्करण कई मायनों में फॉन देवी के समान है, इस अर्थ में कि योरूबा भी उन्हें एक दिव्य मां के रूप में चित्रित करती है।

    हालांकि, इस पुनर्कल्पना में देवता, नाना बुकुलु की पृष्ठभूमि की कहानी अधिक समृद्ध हो जाती है, क्योंकि वह आकाश को छोड़कर वापस पृथ्वी पर रहने के लिए चली जाती है। निवास के इस परिवर्तन ने देवी को अन्य देवी-देवताओं के साथ अधिक बार बातचीत करने की अनुमति दी। पत्नियां। योरूबा लोगों के लिए, नाना बुलुकू उनकी जातीयता की पैतृक स्मृति का भी प्रतिनिधित्व करते हैं।

    नाना बुलुकु के गुण और प्रतीक

    योरूबा परंपरा के अनुसार, एक बार जब देवी पृथ्वी पर लौट आईं, तो वह सभी मृत लोगों की मां के रूप में माना जाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि ऐसा माना जाता है कि नाना बुलुकु मृतकों की भूमि की यात्रा के दौरान उनका साथ देते हैं, और उनकी आत्माओं को फिर से जन्म लेने के लिए तैयार करते हैं। पुनर्जन्म की धारणा योरूबा धर्म की मूलभूत मान्यताओं में से एक है।

    मृतकों की माँ के रूप में उनकी भूमिका में, नाना बुलुकु मिट्टी से दृढ़ता से जुड़ी हुई हैं, एक संबंध जो इस विचार पर आधारित है कि मिट्टी मातृ के समान है गर्भ कई पहलुओं में: यह नम, गर्म और मुलायम है। इसके अलावा, अतीत में, यह कीचड़ भरे इलाकों में था जहां योरूबा पारंपरिक रूप से अपने मृतकों को दफनाते थे।

    मुख्य अनुष्ठान बुतनाना बुलुकु से जुड़ा इबिरी है, सूखे ताड़ के पत्तों से बना एक छोटा राजदंड, जो मृतकों की आत्माओं का प्रतीक है। नाना बुलुकु के पंथ द्वारा समारोहों में किसी भी धातु की वस्तु का उपयोग नहीं किया जा सकता है। इस प्रतिबंध का कारण यह है कि, मिथक के अनुसार, एक अवसर पर देवी का लोहे के देवता ओगुन के साथ टकराव हुआ था। योरूबा का), समद्विबाहु त्रिभुज, एक योनिक प्रतीक, भी व्यापक रूप से देवी के पंथ से जुड़ा हुआ है। जब भी उपासक नाना बुलुकु को खुश करने की कोशिश करते थे, तब वे पृथ्वी पर पानी डालते थे। इसके अंदर की राख।

    अलेयो (जिस व्यक्ति को दीक्षा दी जा रही है) को एलेके (नाना बुलुकु को समर्पित मोतियों का हार) पहनना है और इरीबी (देवी का राजदंड)।

    सैंटेरिया परंपरा में, नाना बुलुकु को भोजन की पेशकश में मुख्य रूप से नमक रहित सूअर की चर्बी से बने व्यंजन शामिल होते हैं, बेंत, और शहद। क्यूबा के कुछ सैनटेरिया समारोह देवी के प्रति सम्मान प्रदर्शित करते हैं जिसमें मुर्गियों, कबूतरों और सूअरों की बलि भी दी जाती है।

    नाना बुलुकू का प्रतिनिधित्व

    ब्राजील मेंकैंडोब्ले, नाना बुलुकु का चित्रण योरूबा धर्म के समान है, एकमात्र महत्वपूर्ण अंतर यह है कि देवी की पोशाक नीले रूपांकनों (समुद्र से जुड़े दोनों रंग) के साथ सफेद है।

    नाना बुलुकु के संबंध के बारे में पशु साम्राज्य, क्यूबा सैंटेरिया में यह माना जाता है कि देवी बोआ परिवार से माजा, एक बड़े, पीले रंग के सांप का रूप ले सकती हैं। सांप के रूप में प्रच्छन्न होने पर, देवी अन्य प्राणियों को चोट लगने से बचाती हैं, खासकर लोहे के हथियारों से।

    निष्कर्ष

    नाना बुलुकू एक प्राचीन देवता हैं जिनकी कई पश्चिमी तट अफ्रीकी संस्कृतियों द्वारा पूजा की जाती है। वह फॉन पौराणिक कथाओं में ब्रह्मांड की निर्माता है, हालांकि बाद में उसने दुनिया को आकार देने के कार्य के लिए अपने जुड़वां बच्चों को छोड़कर एक अधिक निष्क्रिय भूमिका अपनाने का फैसला किया।

    हालांकि, कुछ योरूबा मिथकों के अनुसार, देवी ने कुछ समय के बाद आकाश को त्याग दिया और अपने निवास स्थान को पृथ्वी पर स्थानांतरित कर दिया, जहाँ उन्हें कीचड़ भरे स्थानों के पास पाया जा सकता है। नाना बुलुकू मातृत्व, पुनर्जन्म और जल निकायों से जुड़ा हुआ है।

    स्टीफन रीज़ एक इतिहासकार हैं जो प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने इस विषय पर कई किताबें लिखी हैं, और उनका काम दुनिया भर के पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। लंदन में जन्मे और पले-बढ़े स्टीफन को हमेशा इतिहास से प्यार था। एक बच्चे के रूप में, वह प्राचीन ग्रंथों को पढ़ने और पुराने खंडहरों की खोज में घंटों बिताते थे। इसने उन्हें ऐतिहासिक शोध में अपना करियर बनाने के लिए प्रेरित किया। प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के साथ स्टीफन का आकर्षण उनके इस विश्वास से उपजा है कि वे मानव संस्कृति की नींव हैं। उनका मानना ​​है कि इन मिथकों और किंवदंतियों को समझकर हम खुद को और अपनी दुनिया को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।