नास्तिकता कई अलग-अलग अर्थों वाली एक अवधारणा है, जो इस बात पर निर्भर करती है कि आप किससे पूछते हैं। एक तरह से, यह लगभग उतना ही विविध है जितना आस्तिकता। यह सबसे तेजी से बढ़ने वाले आंदोलनों में से एक है, इस लेख के साथ नेशनल ज्योग्राफिक द्वारा इसे दुनिया का सबसे नया प्रमुख धर्म कहा जाता है। तो, नास्तिकता वास्तव में क्या है? हम इसे कैसे परिभाषित कर सकते हैं और इसमें क्या शामिल है? आइए जानें।

नास्तिकता को परिभाषित करने में समस्या

कुछ लोगों के लिए, नास्तिकता आस्तिकता का पूर्ण और पूरी तरह से अस्वीकृति है। इस तरह, कुछ इसे अपने आप में एक विश्वास प्रणाली के रूप में देखते हैं - यह विश्वास कि कोई भगवान नहीं है।

हालांकि, कई नास्तिक नास्तिकता की इस परिभाषा का विरोध करते हैं। इसके बजाय, वे नास्तिकता की एक दूसरी परिभाषा प्रस्तुत करते हैं, जो शब्द की व्युत्पत्ति के लिए यकीनन अधिक सटीक है - ग्रीक में एक-ईश्वरवाद, या "गैर-विश्वास", जहां से यह शब्द उत्पन्न हुआ है।

यह नास्तिकता को एक के रूप में वर्णित करता है। ईश्वर में विश्वास की कमी। ऐसे नास्तिक सक्रिय रूप से यह नहीं मानते हैं कि ईश्वर का अस्तित्व नहीं है और यह मानते हैं कि ब्रह्मांड के बारे में मानवता के ज्ञान में इस तरह के एक कठिन बयान देने के लिए बहुत सारे अंतराल हैं। इसके बजाय, वे केवल यह कहते हैं कि भगवान के अस्तित्व के लिए सबूत की कमी है और इसलिए, वे असंबद्ध रहते हैं।

यह परिभाषा भी कुछ लोगों द्वारा विवादित है, जिनमें से कई आस्तिक हैं। उनके पास मुद्दा यह है कि, उनके लिए, ऐसे नास्तिक केवल अज्ञेयवादी हैं - वे लोग जो न तो किसी ईश्वर में विश्वास करते हैं और न ही अविश्वास करते हैं। हालाँकि, यह नहीं हैउन्हें विभिन्न श्रम या लोकतांत्रिक दलों के सदस्य। पश्चिमी नास्तिक राजनेता आज भी चुनावी चुनौतियों का सामना करना जारी रखते हैं, विशेष रूप से अमेरिका में जहां आस्तिकता अभी भी मजबूत है। फिर भी, अमेरिका में भी जनता धीरे-धीरे हर गुजरते साल के साथ नास्तिकता, अज्ञेयवाद, या धर्मनिरपेक्षता के विभिन्न रूपों की ओर बढ़ रही है। यह स्पष्ट है कि नास्तिकता हर साल बढ़ती जा रही है, 'गैर-धार्मिक' पहचान का एक रूप बनने के साथ। नास्तिकता अभी भी विवाद और बहस का कारण बनी हुई है, विशेष रूप से अत्यधिक धार्मिक देशों में। हालाँकि, आज, नास्तिक होना उतना खतरनाक नहीं है जितना पहले था, जब धार्मिक और राजनीतिक उत्पीड़न अक्सर किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक विश्वासों के बहुत ही व्यक्तिगत अनुभव को निर्धारित करते थे।

नास्तिकता बनाम अज्ञेयवाद

जैसा कि प्रसिद्ध नास्तिक और विकासवादी जीवविज्ञानी रिचर्ड डॉकिंस बताते हैं, आस्तिकता/नास्तिकता और ज्ञानवाद/अज्ञेयवाद दो अलग-अलग अक्ष हैं जो लोगों के 4 अलग-अलग समूहों को अलग करते हैं:

• ज्ञानवादी आस्तिक : जो मानते हैं कि भगवान मौजूद है और मानते हैं कि वे जानते हैं कि वह मौजूद है। मौजूद है लेकिन फिर भी विश्वास करते हैं। ईश्वर में विश्वास।
• ज्ञानवादी नास्तिक: जो सीधे तौर पर मानते हैं कि भगवान का अस्तित्व नहीं है

बाद की दो श्रेणियों को अक्सर कठोर नास्तिक भी कहा जाता है और मुलायम ए आस्तिक हालांकि अन्य विशेषणों की एक विस्तृत विविधता का भी उपयोग किया जाता है, उनमें से अधिकांश समान अंतर रखते हैं। "नास्तिकता के प्रकार" जो अक्सर अज्ञात होते हैं। उदाहरण के लिए, जो लोकप्रियता में बढ़ रहा प्रतीत होता है, वह है इग्थिज्म - यह विचार कि ईश्वर निश्चित रूप से समझ से बाहर है, इसलिए igtheists विश्वास नहीं कर सकतेउसमें। दूसरे शब्दों में, किसी भी धर्म द्वारा प्रस्तुत भगवान की कोई भी परिभाषा तार्किक समझ में नहीं आती है, इसलिए एक इग्थिस्ट को यह नहीं पता होता है कि ईश्वर में विश्वास कैसे किया जाए।

एक तर्क जो आप अक्सर इग्थिस्ट से सुनेंगे, उदाहरण के लिए, यह है कि " एक स्थानहीन और कालातीत अस्तित्व मौजूद नहीं हो सकता क्योंकि "अस्तित्व में" अंतरिक्ष और समय में आयाम होना है "। इसलिए, प्रस्तावित ईश्वर का अस्तित्व नहीं हो सकता।

संक्षेप में, igtheists का मानना ​​है कि ईश्वर का विचार - या कम से कम अब तक प्रस्तुत ईश्वर का कोई भी विचार - एक ऑक्सीमोरोन है इसलिए वे एक में विश्वास नहीं करते हैं।<5

नास्तिकता की उत्पत्ति

लेकिन नास्तिकता के ये सभी विभिन्न प्रकार और लहरें कहाँ से उत्पन्न होती हैं? इस दार्शनिक आंदोलन का शुरुआती बिंदु क्या था?

"नास्तिकता के शुरुआती बिंदु" को सटीक रूप से इंगित करना असंभव है। इसी तरह, नास्तिकता के इतिहास पर नज़र रखने का एक प्रयास अनिवार्य रूप से इतिहास के माध्यम से विभिन्न प्रसिद्ध नास्तिकों को सूचीबद्ध करना होगा। ऐसा इसलिए है क्योंकि नास्तिकता - हालाँकि आप इसे निश्चित करना चुनते हैं - वास्तव में एक प्रारंभिक बिंदु नहीं है। या, कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में ग्रीक संस्कृति के प्रोफेसर टिम व्हिटमर्श कहते हैं, "नास्तिकता पहाड़ियों जितनी पुरानी है"। उनके समाज में देवता या देवता। वास्तव में, ऐसे पूरे समाज हैं जिन्होंने कभी भी किसी भी प्रकार के धर्म का विकास नहीं किया, कम से कम तब तक नहीं जब तक कि उन्हें किसी अन्य सभ्यता द्वारा जीत नहीं लिया गया और आक्रमणकारीधर्म उन पर थोपा गया। दुनिया में बचे हुए कुछ विशुद्ध रूप से नास्तिक लोगों में से एक ब्राजील में पिराहा लोग हैं। इतिहास हूण हैं - 5 वीं शताब्दी ईस्वी के मध्य में अत्तिला हुन के नेतृत्व में प्रसिद्ध घुमंतू जनजाति यूरोप में। मजे की बात यह है कि जिन लोगों पर उसने विजय प्राप्त की थी, उनके द्वारा अत्तिला को गॉड्स व्हिप या द स्कॉरज ऑफ ​​गॉड के नाम से भी जाना जाता था। जहां तक ​​हम जानते हैं, हूण स्वयं वास्तव में नास्तिक थे।

चूंकि वे एक खानाबदोश लोग थे, उनके व्यापक "जनजाति" में कई छोटे कबीले शामिल थे जो रास्ते में बह गए थे। इनमें से कुछ लोग पगान थे और नास्तिक नहीं थे। उदाहरण के लिए, कुछ प्राचीन तुर्क-मंगोल धर्म तेंगरी में विश्वास करते थे। कुल मिलाकर, हालांकि, हूण एक जनजाति के रूप में नास्तिक थे और उनकी कोई धार्मिक संरचना या किसी भी प्रकार का अभ्यास नहीं था - लोग जो कुछ भी चाहते थे, उसकी पूजा करने या उस पर अविश्वास करने के लिए स्वतंत्र थे।

फिर भी, यदि हम नास्तिकता के इतिहास का पता लगाने के लिए, हमें पूरे इतिहास के कुछ प्रसिद्ध नास्तिक विचारकों का उल्लेख करने की आवश्यकता है। सौभाग्य से, उनमें से बहुत सारे हैं। और, नहीं, वे सभी ज्ञानोदय काल के बाद से नहीं आए हैं।

उदाहरण के लिए, ग्रीक कवि और सोफिस्ट डायगोरस ऑफ मेलोस को अक्सर दुनिया के पहले नास्तिक के रूप में उद्धृत किया जाता है। हालांकि, यह तथ्यात्मक रूप से सटीक नहीं है, डायगोरोस ने जिस चीज को खड़ा किया, वह उसका कड़ा विरोध थाप्राचीन ग्रीक धर्म से वह घिरा हुआ था।

कैटोलोफिरोमाई - खुद का काम सीसी बाय-एसए 4.0 द्वारा हेराक्लेस की मूर्ति को जलाने वाले डायगोरस।

उदाहरण के लिए, डायगोरस के बारे में एक किस्सा दावा करता है कि उसने एक बार हेराक्लीज़ की एक मूर्ति को गिरा दिया, उसे आग लगा दी, और उसके ऊपर अपनी दाल उबाली। यह भी कहा जाता है कि उन्होंने एल्युसिनियन रहस्यों के रहस्यों को लोगों के सामने प्रकट किया, यानी, दीक्षा संस्कार हर साल एलुसिस के पैनहेलेनिक अभयारण्य में डेमेटर और पर्सेफोन के पंथ के लिए किया जाता है। अंततः उस पर एथेनियाई लोगों द्वारा असेबिया या "अधर्म" का आरोप लगाया गया और उसे कुरिन्थ में भेज दिया गया।

एक अन्य प्रसिद्ध प्राचीन नास्तिक कोलोफॉन के ज़ेनोफेन्स होंगे। वह पिरहोनिज्म नामक दार्शनिक संशयवाद के स्कूल की स्थापना में प्रभावशाली थे। ज़ेनोफेनेस ने परमेनाइड्स, एलिया के ज़ेनो, प्रोटागोरस, स्मिर्ना के डायोजनीज, एनाक्सार्कस, और पाइरोहो जैसे दार्शनिक विचारकों की लंबी कतार की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, जिन्होंने अंततः चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में पाइरहोनिज़्म की शुरुआत की थी।

इसका प्रमुख फोकस है। कोलोफॉन के ज़ेनोफेन्स सामान्य रूप से आस्तिकता के बजाय बहुदेववाद की आलोचना करते थे। एकेश्वरवाद अभी तक प्राचीन ग्रीस में स्थापित नहीं हुआ था। हालांकि, उनके लेखन और शिक्षाओं को शुरुआती लिखित प्रमुख नास्तिक विचारों में से कुछ के रूप में स्वीकार किया जाता है।

अन्य प्रसिद्ध प्राचीन नास्तिक या ईश्वरवाद के आलोचकों में ग्रीक और रोमन शामिल हैं।डेमोक्रिटस, एपिकुरस, ल्यूक्रेटियस और अन्य जैसे दार्शनिक। उनमें से कई ने स्पष्ट रूप से एक भगवान या देवताओं के अस्तित्व से इनकार नहीं किया, लेकिन उन्होंने बड़े पैमाने पर बाद के जीवन की अवधारणा को नकार दिया और इसके बजाय भौतिकवाद के विचार को सामने रखा। उदाहरण के लिए, एपिकुरस ने यह भी दावा किया कि भले ही भगवान मौजूद हों, उन्होंने नहीं सोचा था कि उनका मनुष्यों से कोई लेना-देना है या पृथ्वी पर जीवन में उनकी कोई दिलचस्पी नहीं है।

मध्ययुगीन काल में, प्रमुख और सार्वजनिक नास्तिक कुछ और बहुत दूर थे - स्पष्ट कारणों के लिए। यूरोप के प्रमुख ईसाई चर्च किसी भी प्रकार के अविश्वास या असहमति को बर्दाश्त नहीं करते थे, और इसलिए अधिकांश लोगों को जो ईश्वर के अस्तित्व पर संदेह करते थे, उन्हें यह धारणा अपने तक ही रखनी पड़ी।

और तो और, चर्च का एकाधिकार था शिक्षा, इसलिए जो लोग ईश्वर की अवधारणा पर सवाल उठाने के लिए धर्मशास्त्र, दर्शन, या भौतिक विज्ञान के क्षेत्र में पर्याप्त शिक्षित होंगे, वे स्वयं पादरी वर्ग के सदस्य थे। यही बात इस्लामिक दुनिया पर भी लागू होती है और मध्य युग के दौरान एक मुखर नास्तिक को ढूंढना बहुत मुश्किल है।

फ्रेडरिक (बाएं) मिस्र के मुस्लिम सुल्तान अल-कामिल से मिलते हैं। पीडी।

एक आंकड़ा जिसका अक्सर उल्लेख किया जाता है, वह पवित्र रोमन सम्राट फ्रेडरिक II है। वह 13 वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान सिसिली के राजा थे, उस समय यरूशलेम के राजा थे, और पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राट थे, जो यूरोप, उत्तरी अफ्रीका और फिलिस्तीन के बड़े हिस्से पर शासन कर रहे थे।विरोधाभासी रूप से, उन्हें रोमन चर्च से भी बहिष्कृत कर दिया गया था।

क्या वह वास्तव में नास्तिक थे?

अधिकांश के अनुसार, वह एक देववादी थे, जिसका अर्थ है कि वह एक ईश्वर में विश्वास करता है जो ज्यादातर एक अमूर्त अर्थ में होता है। लेकिन यह नहीं मानता कि ऐसा प्राणी मानवीय मामलों में सक्रिय रूप से दखल दे रहा है। इसलिए, एक देवता के रूप में, फ्रेडरिक II ने अक्सर उस समय की धार्मिक हठधर्मिता और प्रथाओं के खिलाफ बात की, खुद को चर्च से एक पूर्व-संचार अर्जित किया। यह मध्य युग के सबसे करीब है जब एक स्पष्ट धार्मिक-विरोधी आंकड़ा सामने आया।

यूरोप, अफ्रीका और मध्य पूर्व के बाहर, और सुदूर पूर्व में देखते हुए, नास्तिकता एक अधिक जटिल विषय बन जाता है। एक ओर, चीन और जापान दोनों में, सम्राटों को आमतौर पर देवताओं या स्वयं भगवान के प्रतिनिधियों के रूप में देखा जाता था। इसने इतिहास की बड़ी अवधियों के लिए नास्तिक होना उतना ही खतरनाक बना दिया जितना पश्चिम में था। एक अधिक सटीक विवरण सर्वेश्वरवाद है - दार्शनिक धारणा है कि ब्रह्मांड ईश्वर है और ईश्वर ब्रह्मांड है। ईश्वरवादी दृष्टिकोण से, यह नास्तिकता से बमुश्किल अलग है क्योंकि सर्वेश्वरवादी यह नहीं मानते हैं कि यह दिव्य ब्रह्मांड एक व्यक्ति है। हालांकि, नास्तिक दृष्टिकोण से, सर्वेश्वरवाद अभी भी आस्तिकता का एक रूप है।

स्पिनोज़ा। पब्लिक डोमेन।

यूरोप में, ज्ञानोदयअवधि, उसके बाद पुनर्जागरण और विक्टोरियन युग ने खुले नास्तिक विचारकों का धीमा पुनरुत्थान देखा। फिर भी, यह कहना कि उस समय नास्तिकता "सामान्य" थी, अतिशयोक्ति होगी। उस काल में भूमि के कानून पर अभी भी चर्च का अधिकार था और नास्तिकों को अभी भी सताया जाता था। हालाँकि, शैक्षिक संस्थानों के धीमे प्रसार के कारण कुछ नास्तिक विचारकों ने अपनी आवाज़ उठाई।

ज्ञान के युग के कुछ उदाहरणों में स्पिनोज़ा, पियरे बेले, डेविड ह्यूम, डिडरॉट, डी'होलबैक और कुछ अन्य शामिल होंगे। . पुनर्जागरण और विक्टोरियन युगों ने भी अधिक दार्शनिकों को नास्तिकता को गले लगाते देखा, चाहे थोड़े समय के लिए या अपने पूरे जीवनकाल में। इस युग के कुछ उदाहरणों में कवि जेम्स थॉम्पसन, जॉर्ज जैकब होलीओक, चार्ल्स ब्रैडलॉफ और अन्य शामिल हैं। अमेरिका में, उदाहरण के लिए, एक नास्तिक को जूरी में सेवा करने या कानून द्वारा अदालत में गवाही देने की अनुमति नहीं थी। उस समय भी अधिकांश जगहों पर धर्म-विरोधी ग्रंथों की छपाई को ही दंडनीय अपराध माना जाता था। CC बाय 2.0

आधुनिक समय में, नास्तिकता को अंततः फलने-फूलने दिया गया। न केवल शिक्षा बल्कि विज्ञान की भी उन्नति के साथ, आस्तिकता के खंडन उतने ही असंख्य हो गएवे विविध थे।

जिन नास्तिक वैज्ञानिकों के बारे में आपने शायद सुना होगा उनमें फिलिप डब्ल्यू. एंडरसन, रिचर्ड डॉकिंस, पीटर एटकिंस, डेविड ग्रॉस, रिचर्ड फेनमैन, पॉल डिराक, चार्ल्स एच. बेनेट, सिगमंड फ्रायड जैसे लोग शामिल हैं। , नील्स बोह्र, पियरे क्यूरी, ह्यूग एवरेट III, शेल्डन ग्लासो, और कई और। . निश्चित रूप से, ये प्रतिशत अभी भी एक देश से दूसरे देश में काफी भिन्न हैं। एडम्स, इसहाक असिमोव, सेठ मैकफर्लेन, स्टीफन फ्राई और अन्य। चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (CCP) खुले तौर पर नास्तिक है, उदाहरण के लिए, जिसे पश्चिमी दुनिया में आस्तिक अक्सर नास्तिकता के "नकारात्मक" उदाहरण के रूप में उद्धृत करते हैं। हालांकि, यह इस सवाल को खत्म कर देता है कि क्या पश्चिमी आस्तिकों के सीसीपी के साथ जो मुद्दे हैं, वे इसकी नास्तिकता के कारण हैं या इसकी राजनीति के कारण हैं। अधिकांश भाग के लिए, CCP के आधिकारिक तौर पर नास्तिक होने का कारण यह है कि इसने पूर्व चीनी साम्राज्य को बदल दिया, जिसने अपने सम्राटों को देवताओं के रूप में सम्मानित किया।

इसके अतिरिक्त, पश्चिमी दुनिया में भी कई अन्य नास्तिक राजनेता हैं, जिनमें से अधिकांश