मानवता की सबसे महत्वपूर्ण बौद्धिक और कलात्मक क्रांति के रूप में, पुनर्जागरण उल्लेखनीय व्यक्तियों और उपलब्धियों की कहानियों से समृद्ध है। पुनर्जागरण में महिलाओं को आमतौर पर ऐतिहासिक शोध में नजरअंदाज कर दिया गया क्योंकि उनके पास पुरुषों के समान शक्ति और जीत नहीं थी। महिलाओं के पास अभी भी कोई राजनीतिक अधिकार नहीं था और उन्हें अक्सर शादी या नन बनने के बीच चयन करना पड़ता था।

जैसे-जैसे अधिक इतिहासकार इस अवधि को देखते हैं, वे उन महिलाओं के बारे में अधिक खोजते हैं जिन्होंने अविश्वसनीय उपलब्धि हासिल की। सामाजिक बाधाओं के बावजूद, महिलाएं लैंगिक रूढ़िवादिता को चुनौती दे रही थीं और इस अवधि के दौरान इतिहास पर अपना प्रभाव बना रही थीं।

यह लेख तीन उल्लेखनीय महिलाओं की जांच करेगा जिन्होंने यूरोप के महान सांस्कृतिक और रचनात्मक पुनरुत्थान में योगदान दिया।

आइसोटा नोगारोला (1418-1466)

आइसोट्टा नोगारोला एक इतालवी लेखिका और बुद्धिजीवी थीं, जिन्हें पहली महिला मानवतावादी और पुनर्जागरण की सबसे महत्वपूर्ण मानवतावादियों में से एक माना जाता है।

आइसोट्टा नोगारोला थीं लियोनार्डो और बियांका बोर्रोमो के लिए वेरोना, इटली में पैदा हुए। दंपति के दस बच्चे, चार लड़के और छह लड़कियाँ थीं। अपनी निरक्षरता के बावजूद, आइसोटा की मां ने शिक्षा के महत्व को समझा और यह सुनिश्चित किया कि उनके बच्चों को सबसे अच्छी शिक्षा मिले जो वे कर सकते थे। इसोट्टा और उनकी बहन गाइनव्रा अपने शास्त्रीय अध्ययन के लिए लैटिन में कविताएँ लिखने के लिए प्रसिद्ध हुईं।

अपने शुरुआती लेखन में, इसोटासिसेरो, प्लूटार्क, डायोजनीज लैर्टियस, पेट्रोनियस और औलस गेलियस जैसे लैटिन और ग्रीक लेखकों को संदर्भित किया गया। वह सार्वजनिक बोलने में पारंगत हो गईं और भाषण देंगी और सार्वजनिक रूप से बहस करेंगी। हालाँकि, इसोटा का जनता का स्वागत शत्रुतापूर्ण था - उसे उसके लिंग के कारण गंभीर बुद्धिजीवी के रूप में नहीं लिया गया था। उन पर कई यौन दुराचारों का भी आरोप लगाया गया था और उपहास के साथ व्यवहार किया गया था।

आइसोटा अंततः वेरोना में एक शांत स्थान पर सेवानिवृत्त हुई, जहां उन्होंने एक धर्मनिरपेक्ष मानवतावादी के रूप में अपना करियर समाप्त किया। लेकिन यहीं पर उन्होंने अपनी सबसे प्रसिद्ध कृति लिखी - दे परी ऑट इम्पारी ईवा एटके एडे पेकाटो (आदम और हव्वा के समान या असमान पाप पर संवाद)।

हाइलाइट्स। :

• उनका सबसे प्रसिद्ध काम 1451 में प्रकाशित डे परी ऑट इम्पारी ईवा एटके एडे पेकाटो (अनुवाद। एडम और ईव के समान या असमान पाप पर संवाद) नामक एक साहित्यिक वार्तालाप था।
• उसने तर्क दिया कि जब मूल पाप की बात आती है तो एक महिला कमजोर और अधिक जिम्मेदार नहीं हो सकती। 12>
• वह बाद की महिला कलाकारों और लेखकों के लिए एक प्रेरणा बनेगी। नवरे

  नवरे का मार्गुएराइट, जिसे एंगौलेमे का मार्गुराइट भी कहा जाता है, एक लेखक और मानवतावादियों और सुधारकों का संरक्षक था, जो बन गयाफ्रांसीसी पुनर्जागरण के दौरान एक प्रमुख व्यक्ति।

  Marguerite का जन्म 11 अप्रैल, 1492 को चार्ल्स वी और सेवॉय के लुईस के वंशज चार्ल्स डी'अंगौलेमे के यहाँ हुआ था। वह डेढ़ साल बाद फ्रांस के भावी राजा फ्रांसिस I की इकलौती बहन बनी। भले ही उसके पिता की मृत्यु हो गई जब वह अभी भी एक बच्ची थी, मारगुएराइट का एक खुशहाल और समृद्ध पालन-पोषण हुआ, उसने अपना अधिकांश समय कॉन्यैक और उसके बाद ब्लोइस में बिताया।

  अपने पिता की मृत्यु के बाद, उसकी माँ ने इसका नियंत्रण ग्रहण किया घर। 17 साल की उम्र में, मार्गुराईट ने चार्ल्स IV, ड्यूक ऑफ एलेनकॉन से शादी की। उनकी मां लुईस ने मार्गुराईट में ज्ञान के महत्व को स्थापित किया, जिसे प्राचीन दर्शन और शास्त्रों के लिए मार्गुराइट के अपने जुनून द्वारा बढ़ाया गया था। अपनी शादी के बाद भी, वह अपने छोटे भाई के प्रति वफादार रही और 1515 में जब वह फ्रांसीसी सम्राट बन गया तो उसके साथ अदालत में गई। जिन्होंने चर्च के भीतर सुधार की वकालत की। उन्होंने हेप्टामेरॉन और लेस डेर्निएरेस पोएसीज़ (आखिरी कविताएं) सहित कई महत्वपूर्ण रचनाएँ भी लिखीं।

  हाइलाइट्स:

  • मार्ग्यूराइट एक कवि और लघु-कथा लेखक थे। उनकी कविता ने उनके धार्मिक गैर-रूढ़िवाद का प्रतिनिधित्व किया क्योंकि वह मानवतावादियों से प्रेरित थीं।पाषंड।
  • मार्गुएराइट के " मिरोइर डे लामे पेचेरेसी " (1531) का अनुवाद इंग्लैंड की राजकुमारी एलिजाबेथ ने " आत्मा का एक ईश्वरीय ध्यान " (1548) के रूप में किया था। .
  • फ्रांसिस की मृत्यु के बाद 1548 में, उनकी भाभियों, दोनों नवरे में जन्मी, ने छद्म नाम "सूते देस मारगुएरिट्स डे ला मारगुएराइट डे ला नवार्रे" के तहत अपनी कल्पना की रचनाओं को प्रकाशित किया।
  • सैमुअल पटनम द्वारा उन्हें पहली आधुनिक महिला कहा जाता था।

  क्रिस्टीन डी पिज़ान (1364-1430)

  

  पुरुषों के एक समूह को व्याख्यान देते हुए डी पिज़ान। पीडी.

  क्रिस्टीन डी पिज़ान एक विपुल कवि और लेखिका थीं, जिन्हें आज मध्ययुगीन काल की पहली महिला पेशेवर लेखिका माना जाता है।

  हालांकि वह वेनिस, इटली में पैदा हुई थी, उसका परिवार जल्द ही फ्रांस चला गया, क्योंकि उसके पिता ने फ्रांसीसी राजा चार्ल्स वी के दरबार में ज्योतिषी का पद संभाला था। उसके शुरुआती साल खुश और सुखद थे, जब वह फ्रांसीसी अदालत में पली-बढ़ी। 15 साल की उम्र में, क्रिस्टीन ने कोर्ट सेक्रेटरी एटीएन डे कास्टेल से शादी की। लेकिन दस साल बाद, डे कैस्टेल की प्लेग से मृत्यु हो गई और क्रिस्टीन ने खुद को अकेला पाया।

  1389 में, पच्चीस साल की उम्र में, क्रिस्टीन को अपना और अपने तीन बच्चों का भरण-पोषण करना पड़ा। उन्होंने 41 अलग-अलग कार्यों को प्रकाशित करने के लिए कविता और गद्य लिखना शुरू किया। आज वह न केवल इन कामों के लिए लोकप्रिय हैं, बल्कि नारीवादी आंदोलन की अग्रदूत होने के लिए भी लोकप्रिय हैं, जो 600 साल बाद लागू होगा। उसने माना हैकई लोगों द्वारा पहली नारीवादी होने के लिए, भले ही यह शब्द उनके समय में मौजूद नहीं था। नारीवादी विषयों की, महिलाओं के उत्पीड़न की उत्पत्ति से लेकर सांस्कृतिक प्रथाओं तक, एक सेक्सिस्ट संस्कृति का सामना करना, महिलाओं के अधिकारों और उपलब्धियों, और अधिक न्यायसंगत भविष्य के लिए विचार। सदाचार और नैतिकता। उनका काम विशेष रूप से आलंकारिक रणनीति में प्रभावी था, जिसकी बाद में शिक्षाविदों ने जांच की। सफल रोमांस ऑफ़ द रोज़, दरबारी प्रेम के बारे में एक किताब जिसने महिलाओं को प्रलोभक के रूप में चित्रित किया।

• चूँकि अधिकांश निम्न-वर्ग की महिलाएँ अशिक्षित थीं, मध्ययुगीन फ़्रांस में महिलाओं के लिए न्याय और समानता को बढ़ावा देने में डी पिसान का काम महत्वपूर्ण था।<12
• 1418 में, डी पिसन पॉसी (पेरिस के उत्तर-पश्चिम) में एक कॉन्वेंट में शामिल हुईं, जहां उन्होंने लिखना जारी रखा, जिसमें उनकी अंतिम कविता, ले डिटी डे जीन डी'आर्क (जोआन के सम्मान में गीत) शामिल है ऑफ आर्क), 1429.

रैपिंग अप

यद्यपि हम पुनर्जागरण काल ​​के पुरुषों के बारे में बहुत कुछ सुनते हैं, लेकिन उन महिलाओं के बारे में जानना दिलचस्प है जिन्होंने अन्याय, पूर्वाग्रह, और उनके समय की अनुचित लैंगिक भूमिकाएं अभी भी दुनिया पर अपनी छाप छोड़ती हैं।