तिशा बाव - उत्पत्ति और अर्थ

  • इसे साझा करें
Stephen Reese

तिशा बी'एवी या "द नाइन्थ ऑफ एव" यहूदी धर्म में सबसे बड़े और निश्चित रूप से सबसे दुखद पवित्र दिनों में से एक है। यह एक ऐसा दिन है जिस दिन यहूदी विश्वास के लोग एक नहीं बल्कि पांच महान आपदाओं को याद करते हैं जो पूरे इतिहास में एवी महीने के नौवें दिन के साथ-साथ बाद की कई अन्य घटनाओं के साथ-साथ यहूदियों के लिए भी दुखद थीं। लोग।

तो, आइए तिशा ब'एव के पीछे के विशाल और जटिल इतिहास पर गहराई से नज़र डालें और देखें कि आज लोगों के लिए इसका क्या अर्थ है।

तिशा बव क्या है और इसे कब मनाया जाता है?

जैसा कि नाम से पता चलता है, तिशा ब'एव यहूदी कैलेंडर के अव महीने के नौवें दिन मनाया जाता है। दुर्लभ अवसर पर जब 9वाँ सब्त होता है, तो पवित्र दिन एक दिन आगे बढ़ जाता है और 10 तारीख को स्मरण किया जाता है।

यह भी उल्लेखनीय है कि टीशा ब'एव की आधिकारिक शुरुआत वास्तव में पिछले दिन की शाम है। पवित्र दिन 25 घंटे तक रहता है - तिशा बाव की शाम तक। इसलिए, भले ही पहली शाम सब्त के दिन हो, यह कोई समस्या नहीं है। जैसा कि तिशा बाव से संबंधित अधिकांश उपवास और निषेध अभी भी सब्त के बाद के दिन होते हैं - नीचे दिए गए निषेधों पर अधिक।

ग्रेगोरियन कैलेंडर में, एवी का नौवां आमतौर पर जुलाई के अंत या अगस्त की शुरुआत में होता है। उदाहरण के लिए, 2022 में तिशा बव 6 अगस्त की शाम से 7 अगस्त की शाम तक हुआ।2023 में, पवित्र दिन 26 जुलाई की शाम और 27 जुलाई की शाम के बीच मनाया जाएगा।

तिशा ब'व पर मुख्य त्रासदियों को याद किया जाता है और शोक मनाया जाता है?

दीवार कला। इसे यहाँ देखें।

परंपरागत रूप से, और मिश्नाह (तनित 4:6) के अनुसार, तिशा ब'एव पांच बड़ी विपत्तियों को चिन्हित करता है जो वर्षों से इब्रानी लोगों पर आ पड़ी थीं। इनमें निम्नलिखित शामिल हैं।

1. पहली आपदा

संख्या रब्बा के अनुसार, हिब्रू लोगों के मिस्र के फिरौन रामसेस द्वितीय से बचने और रेगिस्तान में घूमने के बाद, मूसा ने 12 जासूसों को कनान, वादा भूमि का निरीक्षण करने और रिपोर्ट करने के लिए भेजा क्या यह वास्तव में इज़राइल के बच्चों के बसने के लिए उपयुक्त था। 12 जासूसों में से केवल दो ही सकारात्मक समाचार लेकर आए। अन्य 10 ने कहा कि कनान उनके लिए सही भूमि नहीं थी।

इस बुरी खबर ने इस्राएल के बच्चों को निराशा में ला दिया, जिसके कारण परमेश्वर ने उन्हें ताड़ना दी “तुम मेरे सामने व्यर्थ रोए, मैं तुम्हारे लिए [इस दिन को एक दिन के रूप में] ठीक कर दूंगा जो पीढ़ियों के लिए रोता है ”। दूसरे शब्दों में, इब्रानी लोगों की इस अत्यधिक प्रतिक्रिया के कारण ही परमेश्वर ने उनके लिए तिशा ब'व दिन को हमेशा के लिए दुर्भाग्य से भरा बनाने का फैसला किया।

2. दूसरी आपदा

यह 586 ईसा पूर्व में आई थी जब सुलैमान का पहला मंदिर नव-बेबीलोनियन सम्राट नबूकदनेस्सर द्वारा नष्ट कर दिया गया था।

इस बात पर परस्पर विरोधी रिपोर्टें हैं कि क्या विनाश में कई दिन लग गए(Av की 7वीं और 10वीं के बीच) या बस कुछ दिन (Av की 9वीं और 10वीं)। लेकिन ऐसा लगता है कि किसी भी तरह से एवी के नौवें को शामिल किया गया है, इसलिए, यह तिशा ब'व पर याद की जाने वाली दूसरी आपदा है।

3. तीसरी विपत्ति

दूसरा मंदिर - या हेरोदेस का मंदिर - सदियों बाद रोमनों द्वारा 70 ईस्वी में नष्ट कर दिया गया था। प्रारंभ में नहेमायाह और एज्रा द्वारा निर्मित, दूसरे मंदिर का विनाश भी पवित्र भूमि से यहूदी निर्वासन की शुरुआत और दुनिया भर में उनके बिखरने का प्रतीक है।

4. चौथी आपदा

कुछ ही दशकों बाद, 135 ईस्वी में, रोमनों ने प्रसिद्ध बेर कोखबा विद्रोह को भी कुचल दिया। उन्होंने बेतार शहर को भी नष्ट कर दिया, और आधे मिलियन से अधिक यहूदी नागरिकों (लगभग 580,000 लोग) को मार डाला। यह 4 अगस्त या Av के नौवें पर हुआ था।

5. पांचवीं आपदा

बार कोखबा विद्रोह के तुरंत बाद, रोमनों ने यरूशलेम के मंदिर के स्थल और उसके आसपास के पूरे क्षेत्र को भी जोत दिया।

अन्य त्रासदियाँ

यह पाँच मुख्य आपदाएँ हैं जिन्हें यहूदी लोग हर साल तिशा ब'एव पर चिन्हित और शोक मनाते हैं। हालाँकि, अगली 19 शताब्दियों में, बहुत सी अन्य त्रासदियाँ और अभियोजन के उदाहरण रहे हैं। जिनमें से कई अव के नौवें के साथ मेल खाने के लिए भी ऐसा ही हुआ। इसलिए, तिशा ब'व के आधुनिक-दिन के स्मरणोत्सव भी उनका उल्लेख करते हैं। कुछ उदाहरणों में शामिल हैं:

  • रोमन कैथोलिक चर्च द्वारा घोषित पहला धर्मयुद्ध 15 अगस्त 1096 (अवि. 24, पूर्वाह्न 4856) को शुरू हुआ और 10,000 से अधिक यहूदियों की हत्या के साथ-साथ <में अधिकांश यहूदी समुदायों का विनाश हुआ। 5>फ्रांस और राइनलैंड
  • यहूदी समुदाय को इंग्लैंड से 18 जुलाई 1290 (Av 9, AM 5050) को निष्कासित कर दिया गया था
  • यहूदी समुदाय को निष्कासित कर दिया गया था 22 जुलाई 1306 को फ़्रांस से (अवि.10, पूर्वाह्न 5066)
  • यहूदी समुदाय को स्पेन से 31 जुलाई 1492 को (अवि. 7, पूर्वाह्न 5252)
  • <को निष्कासित कर दिया गया था। 5>जर्मनी की प्रथम विश्व युद्ध में भागीदारी 1-2 अगस्त 1914 (एवी 9-10, पूर्वाह्न 5674) को शुरू हुई, जिससे पूरे यूरोप में यहूदी समाजों में भारी उथल-पुथल हुई और <5 में प्रलय का मार्ग प्रशस्त हुआ।>द्वितीय विश्व युद्ध
  • एसएस कमांडर हेनरिक हिमलर ने 2 अगस्त 1941 (एवी 9, एएम 5701) को "अंतिम समाधान" के लिए नाज़ी पार्टी से आधिकारिक रूप से हरी झंडी प्राप्त की
  • 23 जुलाई 1942 (Av 9, AM 5702) को वॉरसॉ घेटो से ट्रेब्लिंका तक यहूदियों का सामूहिक निर्वासन शुरू हुआ
  • अर्जेंटीना के यहूदी समुदाय AIMA (एसोसिएशन म्युचुअल इज़राइलिटा अर्जेंटीना) पर बमबारी 18 जुलाई 1994 को हुई (10 एवी, एएम 5754) और 85 लोगों को मार डाला, 300 से अधिक को घायल कर दिया।

जैसा कि आप देख सकते हैं, उनमें से कुछ तिथियां एवी के नौवें स्थान पर बिल्कुल नहीं आती हैं, जबकि अन्य वर्ष-लंबी घटनाओं का एक हिस्सा हैं जिन्हें वर्ष के किसी भी दिन सौंपा जा सकता था . इसके अतिरिक्त, हैंआतंकवादी हमलों की हजारों अन्य तारीखें। यहूदी लोगों के खिलाफ उत्पीड़न के उदाहरण जो एवी के नौवें के पास कहीं नहीं हैं।

सांख्यिकीय रूप से, एवी का नौवां वास्तव में यहूदी लोगों पर पड़ने वाले सभी या सबसे दुर्भाग्य की तारीख नहीं है। यह निश्चित रूप से यहूदी इतिहास की कुछ सबसे बड़ी त्रासदियों का दिन है।

तिशा ब'व पर किन रीति-रिवाजों का पालन किया जाता है?

तीशा बी'एवी पर जिन मुख्य कानूनों और रीति-रिवाजों का पालन करने की आवश्यकता है, वे काफी सीधे हैं:

  1. शराब नहीं खाना या पीना
  1. धोना या नहाना नहीं
  1. तेल या क्रीम का इस्तेमाल नहीं
  1. चमड़ा नहीं पहनना जूते
  1. कोई यौन संबंध नहीं

कुछ अतिरिक्त रीति-रिवाजों में केवल नीची स्टूल पर बैठना, तोराह को न पढ़ना शामिल है (जैसा कि इसे सुखद माना जाता है), कुछ अध्यायों को छोड़कर जिनकी अनुमति है ( के रूप में, जाहिरा तौर पर, वे विशेष रूप से सुखद नहीं हैं)। यदि संभव हो तो काम से भी बचना चाहिए, और यहाँ तक कि बिजली की बत्तियाँ भी बंद या कम से कम मंद होने की अपेक्षा की जाती है।

समाप्ति

अनिवार्य रूप से, तिशा ब'एव को सभी यहूदी लोगों के लिए शोक के एक प्रमुख दिन के रूप में मनाया जाता है, जिस तरह से दुनिया भर में अधिकांश संस्कृतियां भी शोक के ऐसे दिनों को मनाती हैं।

स्टीफन रीज़ एक इतिहासकार हैं जो प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने इस विषय पर कई किताबें लिखी हैं, और उनका काम दुनिया भर के पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। लंदन में जन्मे और पले-बढ़े स्टीफन को हमेशा इतिहास से प्यार था। एक बच्चे के रूप में, वह प्राचीन ग्रंथों को पढ़ने और पुराने खंडहरों की खोज में घंटों बिताते थे। इसने उन्हें ऐतिहासिक शोध में अपना करियर बनाने के लिए प्रेरित किया। प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के साथ स्टीफन का आकर्षण उनके इस विश्वास से उपजा है कि वे मानव संस्कृति की नींव हैं। उनका मानना ​​है कि इन मिथकों और किंवदंतियों को समझकर हम खुद को और अपनी दुनिया को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।