हजारों सालों से, कई बहुदेववादी धर्मों ने देवी-देवताओं के काम के लिए प्राकृतिक घटनाओं को जिम्मेदार ठहराया। जीवन देने वाली बारिश को देवताओं से उपहार के रूप में देखा जाता था, खासकर उन समाजों द्वारा जो कृषि पर निर्भर थे, जबकि सूखे की अवधि को उनके क्रोध का संकेत माना जाता था। यहाँ इतिहास में अलग-अलग समय अवधि के वर्षा देवताओं पर एक नज़र डाली गई है।

इश्कुर

वर्षा और गड़गड़ाहट के सुमेरियन देवता , इश्कुर की पूजा लगभग 3500 ईसा पूर्व से 1750 ईसा पूर्व तक की जाती थी। करकरा शहर। प्रागैतिहासिक काल में, उन्हें एक शेर या एक बैल के रूप में माना जाता था, और कभी-कभी एक रथ में सवार एक योद्धा के रूप में चित्रित किया जाता था, जो बारिश और ओलावृष्टि लाता था। एक सुमेरियन भजन में, इश्कुर विद्रोही भूमि को हवा की तरह नष्ट कर देता है, और तथाकथित स्वर्ग के दिल के चांदी के ताले के लिए जिम्मेदार है।

निनुरता

इसके अलावा Ningirsu के रूप में जाना जाता है, Ninurta आंधी और आंधी के मेसोपोटामियन देवता थे। लगभग 3500 ईसा पूर्व से 200 ईसा पूर्व तक उनकी पूजा की जाती थी, विशेष रूप से लगाश क्षेत्र में जहां गुडिया ने उनके सम्मान में एक अभयारण्य एनिनु बनाया था। उनका निप्पुर में एक मंदिर भी था, ई-पादुन-टीला ।

किसानों के सुमेरियन देवता के रूप में, निनूर्ता को हल से भी पहचाना जाता था। उनका सबसे पुराना नाम इम्दुगुड था, जिसका अर्थ बारिश का बादल था। उनका प्रतीक शेर के सिर वाला चील था और उनकी पसंद का हथियार गदा सरूर था। उनका उल्लेख मंदिर के भजनों के साथ-साथ में भी किया गया था अंजू का महाकाव्य और अत्रहासिस का मिथक ।

टेफनट

बारिश और नमी की मिस्र की देवी, टेफनट जीवन को बनाए रखने के लिए जिम्मेदार था, उसे हेलियोपोलिस के ग्रेट एनीड नामक धर्म में सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से एक बना दिया। उसे आमतौर पर नुकीले कानों वाली एक शेरनी के सिर के साथ चित्रित किया गया है, जिसके सिर पर हर तरफ कोबरा के साथ एक सौर डिस्क है। एक मिथक में, देवी उग्र हो गई और अपने साथ सारी नमी और बारिश ले गई, इसलिए मिस्र की भूमि सूख गई।

अदद

पुराने सुमेरियन इश्कुर से व्युत्पन्न, अदद बेबीलोनियन था और असीरियन भगवान ने लगभग 1900 ईसा पूर्व या इससे पहले 200 ईसा पूर्व की पूजा की थी। माना जाता है कि अदद नाम पश्चिमी सेमाइट्स या एमोराइट्स द्वारा मेसोपोटामिया में लाया गया था। महान बाढ़ के बेबीलोनियन महाकाव्य में, अत्रहासिस , वह पहले सूखे और अकाल के साथ-साथ बाढ़ का कारण बनता है जो मानव जाति को नष्ट करने के लिए थी।

नव-असीरियन काल के दौरान, अदद ने कुर्बाइल और मारी में एक पंथ का अनुसरण किया, जो अब आधुनिक सीरिया है। असुर में उनका अभयारण्य, हाउस जो प्रार्थना सुनता है , राजा शम्शी-अदद प्रथम द्वारा अदद और अनु के दोहरे मंदिर में परिवर्तित किया गया था। उन्हें स्वर्ग से बारिश लाने और फसलों को तूफानों से बचाने के लिए भी आमंत्रित किया गया था।

बाल

कनानी धर्म में सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से एक, बाल की उत्पत्ति बारिश और तूफान के देवता के रूप में हो सकती है, और बाद में एक वनस्पति देवता बन गयाभूमि की उर्वरता से संबंधित है। वह 1400 ईसा पूर्व के बाद के नए साम्राज्य से लेकर 1075 ईसा पूर्व के अंत तक मिस्र में भी लोकप्रिय था। युगैरिटिक रचना ग्रंथों में उनका उल्लेख किया गया था, विशेष रूप से बाल और मोट , और बाल और अनात , साथ ही साथ वीटस टेस्टामेंटम में।

इंद्र

वैदिक देवताओं में सबसे महत्वपूर्ण, इंद्र वर्षा और गर्जन लाने वाले थे, जिनकी पूजा 1500 ईसा पूर्व के आसपास की जाती थी। ऋग्वेद उन्हें बैल के रूप में पहचानता है, लेकिन मूर्तियों और चित्रों में, उन्हें आमतौर पर अपने सफेद हाथी , ऐरावत की सवारी करते हुए दर्शाया गया है। बाद के हिंदू धर्म में, उनकी अब पूजा नहीं की जाती है, बल्कि वे केवल देवताओं के राजा और बारिश के देवता के रूप में पौराणिक भूमिका निभाते हैं। वह संस्कृत महाकाव्य महाभारत में नायक अर्जुन के पिता के रूप में भी दिखाई देते हैं।

ज़ीउस

यूनानी देवताओं के प्रमुख देवता, ज़ीउस आकाश देवता थे जो बादलों और बारिश पर राज करते थे, और गरज और बिजली लाते थे। लगभग 800 ईसा पूर्व या उससे पहले पूरे ग्रीस में 400 सीई के आसपास ईसाईकरण तक उनकी पूजा की जाती थी। डोडोना में उनका एक दैवज्ञ था, जहां पुजारियों ने वसंत से पानी के बड़बड़ाने और हवा से आने वाली आवाज़ों की व्याख्या की थी। प्रचण्ड आँधी भेजकर अपना क्रोध प्रकट करता है। ग्रीक द्वीप-राज्य एजिना में भी उनकी पूजा की जाती थी। स्थानीय मिथक के अनुसार, एक बार बड़े पैमाने पर सूखा पड़ा था,इसलिए देशी नायक आइकोस ने ज़्यूस से मानवता के लिए बारिश करने की प्रार्थना की। यह भी कहा जाता है कि आइकोस के माता-पिता ज़ीउस और एजिना थे, जो एक अप्सरा थी जो द्वीप का अवतार थी।

बृहस्पति

ज़्यूस के रोमन समकक्ष, बृहस्पति ने मौसम को नियंत्रित किया, बारिश भेजी और भयानक तूफानों को नीचे लाया। पूरे रोम में लगभग 400 ईसा पूर्व से 400 सीई तक उनकी पूजा की जाती थी, विशेष रूप से रोपण और फसल के मौसम की शुरुआत में।>। पुजारी या पोंटिफिस मंगल के मंदिर से लापीस मनालिस नामक रेनस्टोन को रोम में लाए, और लोगों ने नंगे पैरों से जुलूस का अनुसरण किया।

चाक

वर्षा के माया देवता , चाक कृषि और उर्वरता से निकटता से जुड़े थे। बारिश के अन्य देवताओं के विपरीत, उन्हें पृथ्वी के भीतर रहने के बारे में सोचा गया था। प्राचीन कला में, उनके मुंह को अक्सर एक खुली हुई गुफा के रूप में चित्रित किया जाता है। शास्त्रीय काल के बाद के समय में, उनके लिए प्रार्थनाएँ और मानव बलि चढ़ाए जाते थे। अन्य माया देवताओं की तरह, वर्षा देवता भी चार देवताओं के रूप में प्रकट हुए जिन्हें चाक्स कहा जाता है, जो बाद में ईसाई संतों के साथ जुड़ गए। , अपु इल्लापु इंका धर्म के वर्षा देवता थे। उनके मंदिर आमतौर पर ऊंची संरचनाओं पर बने होते थे, और लोग उनसे सूखे से बचाने के लिए प्रार्थना करते थे। कभी-कभी इसके लिए मानव बलि भी दी जाती थीउसे। स्पैनिश विजय के बाद, बारिश के देवता, स्पेन के संरक्षक संत, सेंट जेम्स के साथ जुड़ गए। , लंबे नुकीले और गॉगल आंखों के साथ। उनकी पूजा लगभग 750 CE से 1500 CE तक की जाती थी, मुख्य रूप से Tenochtitlan, Teotihuacan और Tula में। एज़्टेक का मानना ​​था कि वह बारिश भेज सकता है या सूखे को भड़का सकता है, इसलिए उसे भी डर था। उसने विनाशकारी तूफान भी छोड़े और पृथ्वी पर बिजली गिराई।

एज़्टेक बारिश के देवता को यह सुनिश्चित करने के लिए पीड़ितों की बलि देते थे कि वह खुश रहे और संतुष्ट रहे। तुला, हिडाल्गो में, चाकमूल्स , या व्यंजन पकड़े हुए मानव मूर्तियां मिलीं, माना जाता है कि त्लालोक के लिए मानव हृदय धारण किए हुए थे। यहां तक ​​कि पहले महीने एटलकाउलो और तीसरे महीने तोजोजोटोंटली में बड़ी संख्या में बच्चों की बलि देकर भी वह खुश हो गया था। छठवें महीने, एत्ज़ालक्वालिज़्त्ली तक, बारिश के पुजारी कोहरे के झुनझुने का इस्तेमाल करते थे और बारिश का आह्वान करने के लिए झील में नहाते थे। जगुआर सुविधाएँ और एक फोर्क्ड सर्प जीभ। ओक्साका की घाटी में बादल के लोगों द्वारा उनकी पूजा की जाती थी। अन्य मेसोअमेरिकन संस्कृतियों की तरह, ज़ेपोटेक कृषि पर निर्भर थे, इसलिए उन्होंने सूखे को समाप्त करने या भूमि में उर्वरता लाने के लिए वर्षा देवता को प्रार्थना और बलिदान चढ़ाया। बारिशनवाजो लोगों के देवता, मूल अमेरिकी जो दक्षिण पश्चिम में रहते थे, अब आधुनिक एरिजोना, न्यू मैक्सिको और यूटा। आकाशीय जल के देवता के रूप में, उन्हें देवताओं के देवताओं के लिए जल ले जाने के साथ-साथ उन्हें चार मुख्य दिशाओं में फैलाने के बारे में सोचा गया था। बारिश के देवता को आमतौर पर बालों की फ्रिंज और एक कॉलर के साथ नीले रंग का मुखौटा पहने दिखाया गया था। विभिन्न संस्कृतियों और धर्मों। उनके पंथ पूर्व में और साथ ही यूरोप, अफ्रीका और अमेरिका के कुछ हिस्सों में प्रचलित थे। चूँकि उनके हस्तक्षेप से मानव जाति को लाभ या हानि पहुँचाने के बारे में सोचा जाता है, इसलिए उन्हें प्रार्थना और प्रसाद दिया जाता था। ये देवता बारिश और बाढ़ के जीवनदायी और विनाशकारी दोनों गुणों से जुड़े रहते हैं।