यहूदा का शेर - अर्थ और प्रतीकवाद

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Stephen Reese

    शेर कला, संगीत, वास्तुकला, साहित्य और धर्म में सदियों और संस्कृतियों में उपयोग की जाने वाली एक शक्तिशाली छवि है। यह ताकत , महिमा, शक्ति, साहस, रॉयल्टी, सैन्य शक्ति और न्याय का प्रतिनिधित्व करता है। यहूदा की जनजाति का शेर यहूदियों और ईसाइयों दोनों के लिए अर्थ और आध्यात्मिकता के एक महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में इसका एक उदाहरण है।

    यहूदा का शेर - यहूदी धर्म में

    यहूदा का शेर उत्पत्ति की पुस्तक में उत्पन्न होता है जहां याकूब को अपने बारह पुत्रों को उनकी मृत्यु से आशीर्वाद देते हुए पाया जाता है। प्रत्येक पुत्र इस्राएल के बारह गोत्रों में से एक के लिए एक नाम है।

    जब याकूब, जिसे इस्राएल के नाम से भी जाना जाता है, अपने पुत्र यहूदा को आशीर्वाद देता है, तो वह उसे, "शेर का बच्चा " कहता है। और कहते हैं कि " वह सिंह और सिंहनी की नाईं बैठ जाता है " (उत्पत्ति 49:9)। इस प्रकार, यहूदा का गोत्र सिंह के प्रतीक के रूप में पहचाना जाने लगा। ईसा पूर्व।

    उत्तरी राज्य में 10 गोत्र थे और इसका नाम इज़राइल रखा गया। दक्षिणी राज्य, जिसमें केवल यहूदा और बिन्यामीन के गोत्र शामिल थे, ने यहूदा नाम लिया।

    अश्शूर साम्राज्य में उत्तरी राज्य की विजय और अवशोषण के बाद, यहूदा का दक्षिणी राज्य तब तक जीवित रहा जब तक कि यह उत्तरी साम्राज्य द्वारा जीत नहीं गया। बेबीलोनियन। हालांकि, पूरी तरह से अवशोषित होने के बजाय, कुछइब्रानियों को भूमि में छोड़ दिया गया था, और कई निर्वासन अंततः मादी-फारसी साम्राज्य के शासन के अधीन लौट आए, जो बेबीलोनियों के बाद आया था।

    आधुनिक यहूदी इन इब्रानियों के पूर्वज हैं, और यह उनके धार्मिक विश्वासों से है यह यहूदी धर्म व्युत्पन्न है।

    प्राचीन इज़राइल में, शेर शक्ति, साहस, न्याय और भगवान की सुरक्षा का एक महत्वपूर्ण प्रतीक था। इस बात के सबूत हैं कि शेरों की छवियां सोलोमोनिक मंदिर और एज्रा और नहेम्याह के तहत निर्वासन से लौटने के बाद पुनर्निर्माण किए गए दूसरे मंदिर दोनों में प्रमुख थीं।

    इब्रानी बाइबिल में शेरों के कई उल्लेख हैं। यह इस्राएल के शहरों और कस्बों के आसपास के जंगल में शेरों के अस्तित्व का उल्लेख करता है। वे पहाड़ियों पर घूमते थे और अक्सर झुंडों पर हमला करते थे। एक और उदाहरण है जब राजा दाऊद ने दावा किया कि उसने अपनी भेड़ों की रक्षा के लिए एक सिंह को मार डाला है (1 राजा 17:36)। इस तरह उसने अपने दावे को सही ठहराया कि वह विशाल गोलियत को मार सकता है। राजनीतिक और आध्यात्मिक रूप से यहूदी लोगों के लिए एक पहचान चिह्न के रूप में महत्व रखता है। शेर इस्राएल राष्ट्र, उसके साहस, पराक्रम और न्याय का प्रतीक बन गया। यह यरूशलेम शहर के झंडे और प्रतीक पर भी दिखाई देता है।कई आराधनालय। इन संदूकों के ऊपर पाई जाने वाली एक सामान्य सजावट पत्थर की गोलियों पर लिखी गई दस आज्ञाओं का प्रतिपादन है और दो खड़े शेरों के बीच है।

    ईसाई धर्म में यहूदा का शेर

    यहूदा की जनजाति का शेर, पुराने नियम के कई अन्य हिब्रू प्रतीकों के साथ, ईसाई धर्म में तब्दील हो गया है और यीशु मसीह के व्यक्ति में नया महत्व लेता है। प्रकाशितवाक्य की पुस्तक, जॉन द एल्डर नाम के एक प्रारंभिक ईसाई नेता द्वारा 96 CE के आसपास लिखी गई, यहूदा के शेर को संदर्भित करती है - "यहूदा के गोत्र का शेर, डेविड की जड़, ने विजय प्राप्त की है, ताकि वह स्क्रॉल खोल सके ” (प्रकाशितवाक्य 5:5)।

    ईसाई धर्मशास्त्र में, इसे यीशु के दूसरे आगमन के संदर्भ में समझा जाता है, जब वह शैतान सहित अपने सभी शत्रुओं पर विजय प्राप्त करने के लिए वापस आएगा। इस पद के तुरंत बाद एक मेमने का वर्णन है जो वध किया गया है। यीशु इस मार्ग से ईसाइयों के बीच शेर और मेमने का वर्णन अर्जित करता है।

    ईसाई धर्मशास्त्र में, यह मार्ग यीशु के यहूदा के शेर के रूप में व्यक्ति और कार्य के बारे में महत्वपूर्ण भविष्यवाणियों की पुष्टि करता है। उसकी पहचान डेविड के उत्तराधिकारी और इसलिए यहूदियों के असली राजा के रूप में की जाती है। उन्हें सूली पर चढ़ाए जाने के द्वारा एक भयानक मौत को सहन करने के बावजूद विजय प्राप्त करने के रूप में चित्रित किया गया है। वह भी अपनी विजय पूरी करने के लिए लौटेगा। वह अकेला ही स्क्रॉल खोल सकता है जो प्रतीक के रूप में कार्य करता हैप्रकाशितवाक्य की पुस्तक में मानव इतिहास की पराकाष्ठा और समय का अंत।

    आज, शेर की छवि को ईसाइयों द्वारा लगभग विशेष रूप से यीशु के संदर्भ के रूप में समझा जाता है। 20वीं शताब्दी के मध्य से सी.एस. लुईस की क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया की लोकप्रियता से इसमें काफी मदद मिली है, जिसमें असलान शेर यीशु के प्रतिनिधित्व के रूप में कार्य करता है। असलान मजबूत, साहसी, न्यायप्रिय, उग्र और आत्म-त्याग करने वाला है। साहित्य के साथ-साथ सिंह आमतौर पर आधुनिक ईसाई कला, संगीत और फिल्म में एक विषय के रूप में पाया जाता है।

    इथियोपिया के साम्राज्य में यहूदा का शेर

    शेर शब्द का एक और दिलचस्प उपयोग यहूदा का इथियोपिया के सम्राट के लिए एक शीर्षक के रूप में है।

    14 वीं शताब्दी के पाठ में पाए गए ऐतिहासिक रिकॉर्ड के अनुसार केबरा नेगस्ट के रूप में जाना जाता है, इथियोपिया के सोलोमोनिक राजवंश के संस्थापक थे इस्राएल के राजा सुलैमान और शबा की रानी मकेदा की सन्तान, जो यरूशलेम में उससे मिलने आई थी।

    इथियोपिया की राष्ट्रीय और धार्मिक परंपरा के अनुसार, मेनेलिक प्रथम ने 10वीं शताब्दी ईसा पूर्व में इथियोपिया के सोलोमोनिक राजवंश का उद्घाटन किया। मेनेलिक से वंश का दावा करना कई शताब्दियों के लिए शाही अधिकार का एक महत्वपूर्ण पहलू था।यहूदा को रस्तफ़ेरियन ध्वज पर चित्रित किया गया है

    यहूदा के शेर की उपाधि धारण करने वाला इथियोपियाई सम्राट रास्तफ़ेरियनवाद में प्रमुखता से दिखाई देता है, जो एक धार्मिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक आंदोलन है जो 1930 के दशक में जमैका में उत्पन्न हुआ था। .

    रास्ताफ़ेरियनवाद के अनुसार, यहूदा के जनजाति के शेर के लिए बाइबिल के संदर्भ विशेष रूप से 1930-1974 तक इथियोपिया के सम्राट हैली सेलासी प्रथम के बारे में बोलते हैं। मसीह का दूसरा आगमन। उसकी ताजपोशी के समय, उसे "राजाओं का राजा और प्रभुओं का प्रभु, यहूदा के गोत्र का विजयी सिंह" की उपाधि दी गई थी। अपने जीवनकाल के दौरान, हैली सेलासी ने खुद को एक धर्मनिष्ठ ईसाई के रूप में देखा, और बढ़ते हुए दावे को खारिज कर दिया कि वह मसीह का दूसरा आगमन था।

    पुनर्कथन करने के लिए

    यहूदियों के लिए, यहूदा का शेर एक महत्वपूर्ण जातीय और धार्मिक प्रतीक, उन्हें एक व्यक्ति के रूप में उनकी शुरुआत, उनकी भूमि और परमेश्वर की संतान के रूप में उनकी पहचान से जोड़ता है। यह उनकी सार्वजनिक पूजा में एक अनुस्मारक के रूप में और उनकी सामाजिक-राजनीतिक पहचान के प्रतीक के रूप में काम करना जारी रखता है। बलि के मेमने के रूप में पृथ्वी पर पहली उपस्थिति। इससे ईसाइयों को उम्मीद है कि बुराई, जिसे अब सहना होगा, एक दिन पराजित होगी।जैसे कि रास्ताफ़ेरियनवाद।

    इन सभी भावों में, शेर साहस, शक्ति, उग्रता, प्रताप, रॉयल्टी और न्याय के विचारों को उद्घाटित करता है।

    स्टीफन रीज़ एक इतिहासकार हैं जो प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने इस विषय पर कई किताबें लिखी हैं, और उनका काम दुनिया भर के पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। लंदन में जन्मे और पले-बढ़े स्टीफन को हमेशा इतिहास से प्यार था। एक बच्चे के रूप में, वह प्राचीन ग्रंथों को पढ़ने और पुराने खंडहरों की खोज में घंटों बिताते थे। इसने उन्हें ऐतिहासिक शोध में अपना करियर बनाने के लिए प्रेरित किया। प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के साथ स्टीफन का आकर्षण उनके इस विश्वास से उपजा है कि वे मानव संस्कृति की नींव हैं। उनका मानना ​​है कि इन मिथकों और किंवदंतियों को समझकर हम खुद को और अपनी दुनिया को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।