Durante a maior parte da história asteca, Huitzilopochtli foi adorada como a divindade padroeira da império asteca Em seu nome, os astecas construíram gigantescos templos, realizaram inúmeros milhares de sacrifícios humanos e conquistaram enormes partes da América Central. Poucas divindades nos muitos panteões do mundo foram adoradas tão fervorosamente quanto Huitzilopochtli durante o auge do império asteca.

Quem é o Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli - Codex Telleriano-Remensis. PD.

Tanto um deus sol como um deus da guerra Huitzilopochtli era a divindade principal na maioria das tribos astecas de língua Nahuatl. Como essas tribos variavam bastante entre si, havia diferentes mitos contados sobre Huitzilopochtli entre elas.

Ele sempre foi um deus sol e um deus da guerra, assim como um deus da sacrifícios humanos mas o seu significado diferia dependendo do mito e da interpretação.

Os Huitzilopochtli também vieram com nomes diferentes, dependendo da tribo e da língua nativa. Uma ortografia alternativa em Nahuatl foi Uitzilopochtli enquanto algumas outras tribos também chamavam o deus Xiuhpilli (Príncipe Turquesa) e Totec (Nosso Senhor).

Quanto ao significado do seu nome original, em Nahuatl, Huitzilopochtli é traduzido como Beija-flor (Huitzilin) Da Esquerda ou Do Sul (Opochtli). Isso porque os astecas viam o sul como a direcção "esquerda" do mundo e o norte como a direcção "direita". Uma interpretação alternativa seria Guerreiro Ressuscitado do Sul como os astecas acreditavam que os beija-flores eram as almas dos guerreiros mortos.

Etimologia à parte, Huitzilopochtli é mais famoso por ser adorado como o deus que levou os astecas a Tenochtitlan e ao Vale do México. Antes disso, eles viviam nas planícies do norte do México como várias tribos de caçadores e coletores desunidos. No entanto, tudo isso mudou quando Huitzilopochtli levou as tribos para o sul.

A Fundação de Tenochtitlan

Os astecas defendem o Templo de Tenochtitlan contra os Conquistadores - 1519-1521

Há várias lendas da migração dos astecas e da fundação da sua capital, mas a mais famosa vem do Códice Aubin - a história de 81 páginas dos astecas escrita em Nahuatl após a conquista espanhola.

De acordo com o códice, a terra no norte do México onde os astecas costumavam viver era chamada Aztlan Lá, eles viviam sob uma elite dominante chamada Azteca Chicomoztoca No entanto, um dia Huitzilopochtli ordenou às várias tribos principais astecas (Acolhua, Chichimecs, Mexica, e Tepanecs) que deixassem a Aztlan e viajassem para o sul.

Huitzilopochtli também disse às tribos para nunca mais se chamarem astecas - em vez disso, eles deveriam ser chamados Mexica No entanto, as diferentes tribos mantiveram a maioria de seus nomes antigos e a história os lembra com o termo geral astecas. Ao mesmo tempo, o México moderno tomou o nome que lhes foi dado por Huitzilopochtli.

Enquanto as tribos astecas viajavam para o norte, algumas lendas dizem que Huitzilopochtli os guiava em sua forma humana. De acordo com outras histórias, os sacerdotes de Huitzilopochtli carregavam penas e imagens de beija-flores nos seus ombros - os símbolos de Huitzilopochtli. Também se diz que, à noite, os beija-flores disseram aos padres para onde deveriam viajar pela manhã.

A certa altura, diz-se que Huitzilopochtli deixou os astecas nas mãos de sua irmã, Malinalxochitl, que supostamente fundou Malinalco. Entretanto, o povo odiava a irmã de Huitzilopochtli, então ele a colocou para dormir e ordenou aos astecas que deixassem Malinalco e viajassem mais para o sul.

Quando Malinalxochitl acordou ela ficou furiosa com Huitzilopochtli, então ela deu à luz um filho, Copil, e ordenou que ele matasse Huitzilopochtli. Quando ele cresceu, Copil confrontou Huitzilopochtli e o deus do sol matou seu sobrinho. Ele então esculpiu o coração de Copil e o jogou no meio do Lago Texcoco.

Emblema do México

Mais tarde, Huitzilopochtli ordenou aos astecas que procurassem o coração de Copil no meio do lago e construíssem uma cidade sobre ele. Ele disse-lhes que o lugar seria marcado por uma águia empoleirada num cacto e comendo uma cobra. Os astecas encontraram o presságio numa ilha no meio do lago e estabeleceram lá Tenochtitlan. Até hoje, a águia empoleirada num cacto com uma cobra nas garras é aemblema nacional do México.

Huitzilopochtli e Quetzalcoatl

Segundo uma das várias histórias de origem de Huitzilopochtli, ele e seu irmão Quetzalcoatl (Huitzilopochtli e Quetzalcoatl eram irmãos e filhos do casal Criador do Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli e Tōnacācihuātl). O casal teve dois outros filhos - Xīpe Tōtec (Nosso Senhor Flayed), e Tezcatlipōca (Espelho Fumador) .

Entretanto, depois de criar o Universo, os dois pais instruíram Huitzilopochtli e Quetzalcoatl a trazer ordem a ele. Os dois irmãos o fizeram criando a Terra, o Sol, assim como as pessoas e o fogo.

Defensor da Terra

Outro - indiscutivelmente mais popular - mito da criação fala do deusa da Terra Coatlicue e como ela foi impregnada em seu sono por uma bola de penas de beija-flor (a alma de um guerreiro) no Monte Coatepec. deusa da lua Coyolxauhqui assim como as Estrelas (masculinas) do Céu do Sul Centzon Huitznáua (Four Hundred Southerners), também conhecidos como irmãos de Huitzilopochtli.

Quando os outros filhos de Coatlicue descobriram que ela estava grávida, ficaram furiosos e decidiram matá-la, pois ela estava grávida de Huitzilopochtli. Percebendo isso, Huitzilopochtli nasceu de sua mãe com toda a armadura (ou imediatamente armado, de acordo com outras versões) e atacou seus irmãos.

Huitzilopochtli decapitou sua irmã e jogou o corpo dela do Monte Coatepec. Ele então perseguiu seus irmãos enquanto eles fugiam pelo céu aberto da noite.

Huitzilopochtli, Líder Supremo Tlacaelel I, e Sacrifícios Humanos

Sacrifício humano, como mostra o Codex Magliabechiano. Domínio Público.

A partir desse dia, o deus sol Huitzilopochtli é dito estar constantemente perseguindo a lua e as estrelas para longe de sua mãe, a Terra. É por isso que todos os corpos celestes (parecem) girar a Terra, de acordo com os astecas. É também por isso que o povo acreditava ser importante fornecer alimento a Huitzilopochtli através de sacrifícios humanos - para que ele seja forte o suficiente para continuar perseguindo seus irmãosda mãe deles.

Se o Huitzilopochtli vai enfraquecer por falta de sustento, a lua e as estrelas vão dominá-lo e destruir a Terra. Na verdade, os astecas acreditavam que isso já tinha acontecido em versões anteriores do universo, então eles eram inflexíveis em não deixar o Huitzilopochtli continuar sem alimentação. Ao "alimentar" o Huitzilopochtli com sacrifícios humanos, eles acreditavam queadiando a destruição da Terra por 52 anos - um "século" no calendário asteca.

Todo o conceito desta necessidade de sacrifícios humanos parece ter sido posto em prática por Tlacaelel I - filho do filho do Imperador Huitzilopochtli e sobrinho do Imperador Itzcoatl. Tlacaelel nunca foi um imperador em si, mas foi um cihuacoatl ou um líder e conselheiro supremo. Ele é amplamente creditado como o "arquiteto" por trás da Tríplice Aliança que foi o Império Asteca.

Contudo, Tlacaelel foi também aquele que elevou Huitzilopochtli de um deus tribal menor para o deus de Tenochtitlan e do Império Asteca. Antes de Tlacaelel, os astecas adoravam outros deuses muito mais veementemente do que Huitzilopochtli. Tais deuses incluíam Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc o antigo deus sol. Nanahuatzin ...e outros.

Em outras palavras, todos os mitos acima sobre Huitzilopochtli criando o povo asteca e levando-o a Tenochtitlan foram estabelecidos após o fato. O deus e grandes partes de sua mitologia existiam antes de Tlacaelel, mas foi o cihuacoatl que elevou Huitzilopochtli à divindade principal do povo asteca.

Deus Patrono dos Guerreiros Caídos e das Mulheres em Trabalho

Como está escrito no Códice Florentino - uma coleção de documentos sobre a cosmologia religiosa, práticas rituais e cultura dos astecas - Tlacaelel Tive a visão de que os guerreiros que morreram em batalha e as mulheres que morreram no parto serviriam ao Huitzilopochtli na vida após a morte.

Este conceito é semelhante aos deuses da guerra/principais deuses em outras mitologias, tais como Odin No entanto, a reviravolta única de mães que morrem no parto também foi considerada como guerreiras que caíram em batalha é muito mais rara. Tlacaelel não nomeia um lugar específico para onde essas almas iriam; ele apenas diz que elas se juntam a Huitzilopochtli em seu palácio sul/para a esquerda .

Onde quer que este palácio esteja, os Códigos Florentinos descrevem-no como brilhando tão brilhante que os guerreiros caídos têm que levantar os escudos para cobrir os olhos. Eles só podiam ver Huitzilopochtli através dos buracos nos seus escudos, portanto só os guerreiros mais corajosos com os escudos mais danificados conseguiriam ver Huitzilopochtli corretamente. Então, tanto os guerreiros caídos como as mulheres que morreram emO parto foi transformado em beija-flores.

O Prefeito Templo

A impressão artística do Templo Mayor, com dois templos no topo.

Templo Mayor - ou O Grande Templo - é a estrutura mais famosa de Tenochtitlan. Foi dedicada aos dois deuses mais importantes para o povo mexicano em Tenochtitlan - o deus da chuva Tlaloc e o deus do sol e da guerra Huitzilopochtli.

Os dois deuses eram considerados "de igual poder", segundo o dominicano Frei Diego Durán, e certamente eram igualmente importantes para o povo. A chuva determinava o rendimento das colheitas e o modo de vida do povo, enquanto a guerra era uma parte sem fim da expansão do império.

Acredita-se que o templo tenha sido expandido onze vezes durante a existência de Tenochtitlan, com a última grande expansão acontecendo em 1.487 d.C., apenas 34 anos antes da invasão dos conquistadores espanhóis. Esta última atualização também foi celebrada com 20.000 sacrifícios rituais de prisioneiros de guerra capturados de outras tribos.

O templo em si tinha uma forma piramidal com dois templos sentados no seu topo - um para cada divindade. O templo de Tlaloc estava na parte norte e foi pintado com listras azuis para chuva. O templo de Huitzilopochtli estava ao sul e foi pintado de vermelho para simbolizar o sangue derramado na guerra.

Nanahuatzin - O Primeiro Deus Sol Asteca

Quando falamos dos deuses aztecas do sol, temos de poupar uma menção para Nanahuatzin - o deus solar original das antigas lendas nahua dos astecas. Ele era conhecido como o mais humilde dos deuses. De acordo com a sua lenda, ele sacrificou-se no fogo para garantir que continuaria a brilhar sobre a Terra como seu sol.

O seu nome traduz-se por Cheio de feridas e o sufixo -tzin Ele é frequentemente retratado como um homem que emerge de um incêndio em fúria e é considerado um aspecto da divindade asteca do fogo e do trovão. Xolotl No entanto, isto pode depender da lenda, assim como alguns outros aspectos de Nanahuatzin e sua família.

De qualquer forma, a razão pela qual a maioria das pessoas pensa em Huitzilopochtli ao falar do "deus sol asteca" é que este último acabou por ser declarado como tal sobre Nanahuatzin. Para o bem ou para o mal, o império asteca precisava simplesmente de um deus patrono mais agressivo e guerreiro do que o humilde Nanahuatzin.

Símbolos e simbolismo do Huitzilopochtli

Huitzilopochtli não é apenas um dos mais famosos deuses astecas (O império asteca foi construído sobre uma conquista sem fim e a guerra contra as outras tribos na Mesoamérica e a adoração de Huitzilopochtli estava no centro disso.

O sistema de sacrifício de prisioneiros inimigos a Huitzilopochtli e de permitir que as tribos conquistadas se autogovernassem como estados clientes no império provou ser muito eficaz até a chegada dos conquistadores espanhóis. Em última análise, o sistema saiu pela culatra aos astecas, já que muitos dos estados clientes e até membros da Tríplice Aliança traíram Tenochtitlan aos espanhóis.previu a chegada repentina do leste.

A menos que o fim prematuro do império asteca, a adoração de Huitzilopochtli foi definitivamente a força motriz por trás do império asteca. Os mitos em torno do possível fim do mundo se Huitzilopochtli não for "alimentado", os guerreiros inimigos capturados poderiam muito provavelmente ter inspirado mais conquistas dos astecas através da Mesoamérica ao longo dos anos.

Simbolizado tanto pelos beija-flores como pelas águias, Huitzilopochtli vive até hoje, pois o emblema do México moderno ainda se refere ao estabelecimento da cidade de Tenochtitlan.

A importância do Huitzilopochtli na cultura moderna

Ao contrário de Quetzalcoatl que é representado ou referenciado em inúmeros livros, filmes, animações e videogames modernos, Huitzilopochtli não é tão popular hoje em dia. A associação direta com o sacrifício humano elimina rapidamente muitos gêneros, enquanto a persona colorida Serpente Pluma de Quetzalcoatl o torna um grande candidato a reimaginar na fantasia e até mesmo nas animações, livros e jogos infantis.

Uma menção notável da cultura pop de Huitzilopochtli é o jogo de cartas comerciais. Vampiro: A Luta de Eterna onde ele é retratado como um vampiro asteca. Dado que os astecas alimentaram literalmente os corações humanos de Huitzilopochtli para mantê-lo forte, esta interpretação não está errada.

Envolvimento

Como um dos deuses astecas mais influentes que impulsionaram a necessidade de mais conquistas e captura de inimigos, Huitzilopochtli estava no coração do império asteca. Adorado com fervor e constantemente oferecido sacrifícios, o deus asteca do sol e da guerra era um poderoso guerreiro cuja influência ainda pode ser vista nos dias de hoje no México.