Dewi Amunet - Mitologi Mesir

  • Bagikan Ini
Stephen Reese

    Dalam mitologi Mesir, Amunet adalah dewi primordial. Dia mendahului dewa-dewi besar dan dewi-dewi Mesir dan memiliki hubungan dengan para dewa dan dewi di Mesir. dewa pencipta Amun Sosoknya penting di setiap pemukiman utama di Mesir, termasuk Thebes, Hermopolis, dan Luxor. Berikut ini adalah pandangan yang lebih dekat.

    Siapakah Amunet?

    Di Mesir kuno, ada sekelompok delapan dewa utama yang dikenal sebagai Ogdoad. Orang-orang menyembah mereka sebagai dewa-dewa kekacauan di Hermopolis, sebuah kota utama selama sebagian besar zaman Firaun. Mereka terdiri dari empat pasangan pria dan wanita, yang diwakili selama Periode Akhir oleh katak (pria) dan ular (wanita). Setiap pasangan melambangkan fungsi dan atribut yang berbeda.untuk menunjuk konsep ontologis yang jelas untuk masing-masing pasangan, ini tidak konsisten dan belum dipahami dengan baik.

    Pada awal penyembahan mereka, Ogdoad, dan oleh karena itu Amunet, bukanlah dewa-dewa tetapi prinsip-prinsip yang mendahului mitos-mitos penciptaan. Baru kemudian prinsip-prinsip vital ini diwujudkan dalam dewa-dewi. Salah satu pasangan sakral, yaitu Qerh dan Qerhet, kemudian digantikan oleh dewa domba jantan Amun dan pasangan perempuannya, Amunet.

    Amunet adalah dewi udara, dan orang-orang juga mengasosiasikannya dengan tembus pandang, keheningan, dan keheningan. Namanya dalam bahasa Mesir kuno adalah singkatan dari ' yang tersembunyi Amunet adalah seorang dewi, sebuah konsep, dan, seperti yang telah disebutkan sebelumnya, bentuk wanita dari Amun.

    Dalam beberapa teks yang ditemukan di luar kota Thebes, dia dikatakan sebagai permaisuri bukan Amun tetapi dewa kesuburan Min. Setelah Kerajaan Tengah, Amun juga mulai dikaitkan dengan dewi Mut, dan Amunet dianggap sebagai permaisurinya hanya di Thebes.

    Penggambaran Amunet

    Sama seperti dewa-dewi wanita Ogdoad lainnya, penggambaran Amunet menunjukkannya sebagai wanita berkepala ular. Dalam beberapa penggambaran, dia muncul dalam bentuk penuh ular. Dalam beberapa karya seni dan tulisan lainnya, dia mewakili udara sebagai dewi bersayap. Penggambaran lain menunjukkannya sebagai wanita berkepala sapi atau katak, dengan bulu elang atau burung unta di atas kepalanya untuk melambangkan hieroglifnya. Di Hermopolis,di mana pemujaannya paling penting, dia sering muncul sebagai seorang wanita yang mengenakan mahkota merah Mesir Hilir.

    Amunet dalam Mitos

    Peran Amunet dalam mitos-mitos itu dihubungkan dengan perbuatan Amun. Amun dan Amunet tidak dianggap sebagai tokoh dalam perkembangan mitologi Mesir pada awal mulanya. Akan tetapi, arti penting Amun terus berkembang sampai dia menjadi dewa yang berhubungan dengan mitos penciptaan. Dalam pengertian ini, arti penting Amunet tumbuh secara eksponensial dalam hubungannya dengan Amun.

    Karena arti namanya (Yang Tersembunyi), Amunet menjadi dikaitkan dengan kematian. Orang-orang percaya bahwa dia adalah dewa yang menerima orang mati di gerbang Dunia Bawah. Namanya muncul dalam teks-teks piramida, salah satu ekspresi tertulis paling kuno dari Mesir Kuno.

    Dengan meningkatnya popularitas Amun, Amunet menjadi dikenal sebagai ibu dari penciptaan Orang Mesir percaya bahwa pohon, yang darinya semua kehidupan bermunculan, berasal dari Amunet. Dalam hal ini, dia adalah salah satu dewa pertama yang menginjakkan kaki di bumi dan yang terpenting pada awalnya. Meskipun beberapa sarjana percaya bahwa dia adalah penemuan kemudian dalam mitos-mitos, ada ingatan tentang nama dan perannya dalam peristiwa pertama mitologi Mesir.

    Sementara Ogdoad populer di Hermopolis dan pemukiman di sekitarnya, Amunet dan Amun menerima pujian di seluruh Mesir. Mereka adalah karakter utama dalam beberapa kisah penciptaan Mesir kuno yang paling luas.

    Simbolisme Amunet

    Amunet mewakili keseimbangan yang sangat dihargai oleh orang Mesir. Dewa laki-laki membutuhkan pasangan perempuan agar keseimbangan bisa ada. Amunet menggambarkan sifat-sifat yang sama dari Amun, tetapi dia melakukannya dari sisi feminin.

    Bersama-sama, keduanya mewakili udara dan apa yang tersembunyi. Sebagai dewa primordial, mereka juga mewakili kekuatan untuk mengatasi kekacauan dan kekacauan, atau untuk menciptakan keteraturan dari kekacauan itu.

    Penyembahan Amunet

    Meskipun dia dikenal di seluruh Mesir, tempat pusat penyembahan Amunet, bersama Amun, adalah kota Thebes. Di sana, orang-orang menyembah kedua dewa tersebut karena pentingnya mereka dalam urusan dunia. Di Thebes, orang-orang menganggap Amunet sebagai pelindung raja. Oleh karena itu, Amunet memiliki peran utama dalam ritual penobatan dan kemakmuran kota.

    Selain itu, beberapa firaun mempersembahkan hadiah dan patung untuk Amunet. Yang paling terkenal adalah Tutankhamun, yang mendirikan patung untuknya. Dalam penggambaran ini, dia diperlihatkan mengenakan gaun dan mahkota merah Mesir Hilir. Bahkan hingga saat ini, alasan pasti mengapa firaun membangunnya untuknya tidak jelas. Ada juga festival dan persembahan untuk Amunet dan Amun di era yang berbeda dan wilayah yang berbedaMesir.

    Secara Singkat

    Meskipun Amunet mungkin bukan sosok yang menonjol seperti dewi-dewi Mesir Kuno lainnya, perannya sebagai ibu dari penciptaan sangat penting. Amunet sangat penting dalam penciptaan dunia dan pemujaannya menyebar. Dia adalah salah satu dewa primordial dan, dalam mitologi Mesir, salah satu makhluk pertama yang menjelajahi dunia.

    Stephen Reese adalah seorang sejarawan yang berspesialisasi dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku tentang subjek tersebut, dan karyanya telah diterbitkan di jurnal dan majalah di seluruh dunia. Lahir dan besar di London, Stephen selalu menyukai sejarah. Sebagai seorang anak, dia akan menghabiskan waktu berjam-jam mempelajari teks-teks kuno dan menjelajahi reruntuhan tua. Ini membawanya untuk mengejar karir dalam penelitian sejarah. Ketertarikan Stephen pada simbol dan mitologi berasal dari keyakinannya bahwa itu adalah dasar dari budaya manusia. Ia percaya bahwa dengan memahami mitos dan legenda tersebut, kita dapat lebih memahami diri kita sendiri dan dunia kita.