7 tákn evkaristíunnar og hvers vegna þau skipta máli

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Eukaristían, einnig þekkt sem heilög samfélag, er eitt mikilvægasta sakramentið í kristinni trú.

    Þessi helgi siður felur í sér neyslu brauðs og víns, sem talið er að tákni líkama og blóð Jesú Krists.

    En hefurðu einhvern tíma hætt að velta fyrir þér ríku táknmálinu á bak við þessa þætti?

    Frá brauði og víni til kaleiks og lambs Guðs eru tákn evkaristíunnar afar mikilvæg og endurspegla kjarna kristinnar trúar.

    Hver þáttur hefur sína merkingu og gefur okkur dýpri skilning á mikilvægi sakramentisins.

    Hvað er evkaristían?

    Evkaristían er kristið sakramenti sem minnist síðustu kvöldmáltíðar Jesú Krists með lærisveinum sínum.

    Í síðustu kvöldmáltíðinni tók Jesús brauð og vín og gaf lærisveinum sínum og sagði að þetta væru líkami hans og blóð. Kristnir trúa því að í gegnum sakramenti evkaristíunnar taki þeir þátt í helgum helgisiði sem tengir þá við hið guðlega og hvert annað.

    Í kaþólsku kirkjunni og sumum öðrum kristnum kirkjudeildum er evkaristían einnig þekkt sem heilög samfélag. Það felur í sér neyslu á brauði og víni sem prestur vígði í messunni.

    Kristnir trúa því að með því að neyta brauðsins og vínsins fái þeir raunverulega nærveru Jesú Krists og fái andlega næringu ogumbreytt.

    Eukaristían er eitt mikilvægasta sakramentið í kristinni trú, miðlægt í kristinni tilbeiðslu og iðkun.

    Það táknar áframhaldandi nærveru Krists í heiminum. Það þjónar sem öflugt tákn um kristna einingu og samfélag.

    Tákn evkaristíunnar og þýðingu þeirra

    Í hjarta sakramentis evkaristíunnar er ríkur listi af táknum sem tákna mikilvæga þætti kristinnar trúar og iðkunar.

    Frá brauðinu og víninu til kaleiksins og gestgjafans hefur hvert þessara tákna einstaka merkingu og þýðingu sem eykur heildarupplifun sakramentisins.

    1. Brauð og vín

    Tákn brauðs og víns eru miðlæg í evkaristíunni, tákna líkama og blóð Jesú Krists, í sömu röð.

    Samkvæmt kristinni hefð tók Jesús brauð og vín í síðustu kvöldmáltíðinni, blessaði þá og gaf lærisveinum sínum og sagði þeim að „gera þetta til minningar um mig“.

    Brauðið sem notað er í evkaristíunni er venjulega ósýrt og stendur fyrir hreinleika og syndleysi Krists. Það er venjulega lítil, kringlótt obláta sem prestur vígði í messunni.

    Hún er einnig þekkt sem evkaristíugestgjafi. Vínið er venjulega rautt, hellt í kaleik og blessað í messunni. Það táknar blóðið sem Jesús úthellti til endurlausnar mannkyns.

    Með því að neyta brauðsins og vínsinsmeðan á evkaristíunni stendur, trúa kristnir menn að þeir taki þátt í heilögum, umbreytandi helgisiði sem færir þá nær Guði og hvert öðru.

    Tákn brauðs og víns hafa verið notuð í evkaristíunni um aldir. Þeir halda áfram að hafa djúpa andlega þýðingu fyrir kristna menn um allan heim.

    2. Hveiti og vínber

    Hveiti og vínber eru tvö mikilvæg tákn í evkaristíunni, sem tákna brauðið og vínið sem helgað er á hátíðinni.

    Notkun þessara tákna á rætur að rekja til hinnar fornu gyðinga að færa Guði brauð og vín sem fórn.

    Hveiti er oft litið á sem tákn næringar og næringar, sem táknar brauðið sem vígt er í evkaristíunni. Vínber eru aftur á móti tákn gnægðs og gleði.

    Notkun á hveiti og vínberjum í evkaristíunni á rætur að rekja til hinnar fornu gyðinga að færa Guði brauð sem fórn.

    Saman tákna hveiti og vínber gnægð og örlæti kærleika Guðs og fórnina sem Kristur færði fyrir mannkynið.

    Að nota þessi tákn í evkaristíunni er öflug áminning um aðalhlutverk Krists í kristinni trú og þá næringu og næringu sem hann sér fylgjendum sínum fyrir.

    3. Kaleikur

    Kaleikurinn er tákn evkaristíunnar. Sjáðu það hér.

    Kaleikurinn er mikilvægt evkaristíutákn sem táknarBikar Jesú í síðustu kvöldmáltíðinni til að bera vín fyrir lærisveina sína.

    Það er heilagt ker sem geymir vínið sem er vígt á evkaristíuhátíðinni og táknar blóð Krists sem úthellt er til hjálpræðis mannkyns.

    Notkun kaleiks í evkaristíunni má rekja til árdaga kristninnar og hún heldur áfram að vera óaðskiljanlegur hluti af helgisiðinu.

    Kaleikurinn er oft gerður úr góðmálmum og skreyttur flóknum útfærslum, sem undirstrikar enn frekar mikilvægi hans sem tákn um guðlega nærveru.

    4. Paten

    Heimild

    Patenið er mikilvægt evkaristíutákn sem geymir hið vígða brauð eða gestgjafa meðan á messunni stendur.

    Það er oft úr gulli eða silfri og getur verið skreytt flóknum hönnun, sem leggur áherslu á heilaga þýðingu þess. Í árdaga kristninnar var patenið oft úr leirkeri eða gleri.

    En eftir því sem helgisiði evkaristíunnar þróaðist varð algengara að nota málmpaten.

    „Paten“ kemur frá latneska orðinu „patina,“ sem þýðir grunnt fat eða diskur. Á miðöldum voru blöðin oft vandað skreytt; sumir voru jafnvel settir gimsteinum.

    Í dag er patenið enn mikilvægt tákn evkaristíunnar, sem táknar brauðið sem var brotið og deilt af Jesú og lærisveinum hans í síðustu kvöldmáltíðinni.

    Presturinn minnir okkur áFórn Krists með því að færa brauðið á patenið. Hann býður okkur að deila guðdómlegum kærleika sem hann sýndi í gegnum líf sitt og kenningar.

    5. Guðslamb

    Guðs lamb táknar Jesú Krist sem fórnarlambið sem gaf líf sitt til hjálpræðis mannkyns.

    Táknið á rætur sínar að rekja til Gamla testamentisins, þar sem páskalambinu var fórnað til að friðþægja fyrir syndir og öðlast hylli Guðs.

    Í Nýja testamentinu er Jesús oft nefndur „Guðs lamb“, fórn hans á krossinum er talin hin fullkomna fórn sem færir hjálpræði til allra sem trúa á hann.

    Á evkaristíuhátíðinni upphefur presturinn gestgjafann og kaleikinn og boðar: "Sjá, Guðs lamb, sem ber syndir heimsins." Þessi yfirlýsing dregur fram aðalhlutverk Jesú í evkaristíunni og minnir okkur á fórn hans á krossinum .

    Táknið Guðs lambs er oft sýnt í trúarlist, sýnir lamb með krossi eða ber borða með krossi. Merkið er orðið öflug áminning um kærleika Jesú og fórn fyrir mannkynið. Það er óaðskiljanlegur hluti af evkaristíunni.

    6. Altari

    Altarið er aðaltákn í helgihaldi evkaristíunnar, táknar borð Drottins þar sem brauðið og vínið er vígt og fórnað Guði.

    Það hefur verið hluti af kristinni tilbeiðslufrá fyrstu dögum kirkjunnar, og hönnun hennar og staðsetning er mismunandi eftir mismunandi kirkjudeildum og menningarheimum.

    Í kaþólskri hefð er altarið venjulega sett í miðju helgidómsins, snýr í austur til að tákna uppkomu sólar og von um upprisu.

    Það er oft skreytt með kertum, blómum og öðrum trúartáknum , sem leggur áherslu á heilagt eðli þess og mikilvægi evkaristíunnar í lífi kirkjunnar.

    7. Páskakerti

    Páskakertið táknar Krist. Sjáðu það hér.

    Páskakertið er áberandi tákn til að halda evkaristíuna, sérstaklega í kaþólskum og anglíkönskum sið. Það er hátt kerti, oft skreytt Kristsmyndum, og er kveikt í upphafi páskavökunnar.

    Kveikt á páskakertinu táknar upprisu Krists og sigur ljóssins yfir myrkrinu.

    Á meðan á evkaristíunni stendur er páskakertið venjulega komið fyrir nálægt altarinu og logar það áfram alla þjónustuna. Nærvera þess þjónar sem áminning um fórn Krists og vonina um hjálpræði sem er í boði fyrir dauða hans og upprisu.

    Páskakertið táknar einnig nærveru Krists meðal fólks hans. Það þjónar sem tákn sameiningar og samfélags.

    Uppskrift

    Táknin sem notuð eru í evkaristíunni endurspeglakristinni trú og minna okkur á kærleika Krists. Þeir bjóða okkur líka að sameinast og dýpka skilning okkar á mikilvægi þessa helga sakramentis.

    Með því að kanna táknmálið á bak við þessa þætti getum við metið kraft og fegurð evkaristíunnar og hvernig hún hjálpar til við að tengja okkur við hið guðlega.

    Svipaðar greinar:

    Top 14 heilög tákn og merking þeirra

    10 tákn um staðfestingu og hvað þau Meal

    11 kröftug tákn skírnarinnar og hvað þau þýða

    8 kröftug tákn föstunnar: Ferð trúar og íhugunar

    5 Smurning sjúku táknanna og hvað þau þýða

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.