Lauburu tákn (baskneskur kross)

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Lauburu, einnig þekktur sem „baskneski krossinn“, er fornt tákn sem almennt er auðkennt með basknesku þjóðinni og er sagt tákna einingu þeirra, menningu og sjálfsmynd. Það er sterklega tengt Keltum, sérstaklega Galisíumönnum, en hefur einnig verið notað af nokkrum fornu fólki, alla leið frá Evrópu til Asíu. Þetta forna baskneska tákn þýðir fjórir höfuð, fjórir endar, eða fjórir toppar .

    Saga Lauburu

    Landslag frá Baskalandi

    Baskaland, einnig þekkt sem Euskedi, er sjálfstjórnarsamfélag á norðurhluta Spánar, þekkt fyrir langa, ríka sögu og menningu, auk töfrandi landslags, ljúffengrar matargerðar og sérstakrar matargerðar. tungumál. Lauburu táknið var notað í Baskalandi um 200 ár f.Kr.

    Samkvæmt sumum sagnfræðingum var Lauburu fluttur inn í Baska af keltneskum mönnum, sem þjónuðu í rómverska hernum. Aðrir segja að Lauburu hafi verið sóltákn sem var mikið notað af nokkrum þjóðarbrotum víðsvegar um Evrópu.

    Táknið er í laginu eins og kross en með hverjum handlegg eins og kommu. Hönnunin býður upp á kraft og tilfinningu fyrir hreyfingu þar sem hvert höfuð eða armur snýr rangsælis. Nafn þess 'lauburu' er dregið af tveimur aðskildum orðum 'lau' sem þýðir fjórir og 'buru' sem þýðir haus. Sumir segja að höfuðin tákni fjögur svæði Baskalands. Krossinn birtist ekkií hvaða skjaldarmerki sem landið notar, en það er talið mikilvægt tákn.

    Eftir Nerva-Antonine ættina var engin eintök af Lauburu táknunum að finna. Hins vegar, í lok 16. aldar, byrjaði það að birtast óhóflega sem skrauthluti sem baskneska fólkið notaði á grafhýsum eða í trékistum.

    Lauburu og hakakrossinn

    Sumir trúðu að þetta tákn hafi eitthvað með hakakrossinn að gera. Áður fyrr var Lauburu tengd Euskal Orratza , tákni sem líktist mjög hakakrossinum. Hins vegar, eftir að nasistar eignuðu sér hakakrossinn, minnkaði notkun Euskal Orratza og Lauburu-táknið var viðvarandi.

    Lauburu-táknið hélt áfram að verða sífellt vinsælli meðal baskneskra þjóða sem fóru að sýna það yfir dyrum þeirra. verslanir og heimili. Þeir hugsuðu um táknið sem eins konar talisman velmegunar og töldu að það myndi færa þeim velgengni og vernda þá.

    Auðvelt er að smíða Lauburu táknið með því að nota tvær áttavitastillingar, byrjað á myndun fernings. Hægt er að draga hvert af hausunum fjórum frá aðliggjandi hornpunkti ferningsins og radíus annars verður helmingi lengri en hins.

    Tákn Lauburu táknsins

    Baskneski krossinn táknar nokkur mikilvæg hugtök. Fyrir utan að vera fulltrúi fjögurra svæða Baskneskalandi, er táknið einnig sagt tákna sólina. Það er talið góður fyrirboði þar sem sólin tekur myrkrið og þar af leiðandi hið illa með sér. Þetta er talin ástæðan fyrir því að Baskabúar og Keltar fóru að bera steinskurð af þessu tákni yfir hús sín og vinnustaði. Þeir töldu að táknið myndi vernda þá frá illu og færa þeim velgengni og velmegun.

    Það eru nokkrar táknrænar merkingar tengdar Lauburu. Hér er nánari útlit.

    • Baska menning

    Lauburu er tákn baskneskrar menningar og sjálfsmyndar. Fjórir höfuð Lauburu geta táknað helstu svæði Baskalands. Lauburu hefur verið notað sem einingarmerki, til að koma saman baskneskum borgurum, og er valið merki fyrir ýmis Lauburu tungumál. Táknið er einnig notað sem merki fyrir baskneska, og grænt innan merkisins táknar fjallahéruð innan landsins.

    • Líf og dauði

    Lauburu táknið er hægt að nota til að tákna líf og dauða. Kommur eða höfuð táknsins sem vísa til hægri tákna sköpun, líf og gæfu, en kommurnar sem eru beygðar til vinstri tákn dauða , eyðileggingu og ógæfu.

    • Andlegheit

    Sagnfræðingar draga þá ályktun að Lauburu hafi svipaða virkni og kristinn kross. Það er merki lífs, dauða,og upprisu. Frá og með 16. öld kom þetta tákn í stað krossins, sem skrautþáttur fyrir grafhýsi.

    • Hlutir sem koma í fjórum

    Fjórir höfuð Lauburu, táknar jörð, vatn, eld og loft. Höfuðin sem eru í lóðréttu plani tákna sólsetur og tengjast vatni og eldi. Láréttu hausarnir tákna sólarupprás og tengjast jörðu og lofti. Höfðin fjögur geta einnig táknað líkamlegt, andlegt, tilfinningalegt og skynjunarsvið, aðalstefnurnar fjórar og árstíðirnar fjórar.

    Notkun Lauburu táknsins

    1. Verndarheill: Lauburu táknið hefur aðallega verið notað sem verndartár. Baskabúar ætuðu táknið á heimili sín og verslanir til að koma í veg fyrir illa orku og anda. Táknið var einnig sagt færa meiri auð, velmegun og frama.
    2. Græðandi dýr: Nokkrir sagnfræðingar hafa komist að þeirri niðurstöðu að Lauburu táknið hafi verið notað til að lækna dýr. Lauburu er að finna á gröfum dýrahirða og græðara.
    3. Sólartákn: Sönnunargögn benda til þess að Lauburu hafi verið notað sem sólartákn til að merkja styrk, orku og nýtt upphaf .

    Lauburu-táknið í notkun í dag

    Lauburu-táknið hnignaði verulega á tímum einræðisstjórnar Francoista. En í samtímanum hefur það komið upp aftur og er notað sem merki baskneskastjórnmálasamtök.

    Í dag heldur Lauburu-táknið áfram að vera vinsælt ekki aðeins meðal Baska og Kelta heldur einnig meðal annarra um allan heim, óháð trúarbrögðum eða menningu. Það er enn notað sem mótíf til að skreyta alls kyns hluti, þar á meðal hurðir, kassa, legsteina, fataskápa og skartgripi (jafnvel brúðkaupsskartgripi!). Lauburu er einnig sýnd á flíkum og notuð sem talismans og heillar sem þeir sem vilja halda sjálfum sér og fjölskyldum sínum öruggum klæðast.

    Í stuttu máli

    Táknið Lauburu er eftir. mikilvægt tákn um einingu og sjálfsmynd basknesku þjóðarinnar. Þó ekki margir viti nákvæmlega hvaðan táknið kom og hvað það táknar, heldur táknið áfram að skipta miklu máli í samhengi sínu.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.