Il Antica civiltà egizia è noto per il suo mitologia complicata e un array di strani dei e dee In queste circostanze, forse il più strano di tutti era l'umile disco solare che estendeva i suoi raggi vivificanti verso il faraone e sua moglie. Aten era così unico all'interno del pantheon egizio che il suo regno durò solo pochi anni, ma la sua eredità è rimasta fino ad oggi. Ecco uno sguardo più da vicino a ciò che Aten era veramente.

Chi o cosa era Aten?

La parola Aten è stata usata almeno dal Medio Regno per descrivere il disco solare. Nel La storia di Sinuhe La parola Aten, la più importante opera letteraria dell'antico Egitto, è seguita dal determinativo di "dio" e all'epoca del Nuovo Regno Aten sembra essere il nome di una divinità che veniva rappresentata come una figura antropomorfa dalla testa di falco, molto simile a Re.

Amenofi (o Amenhotep) IV divenne re d'Egitto intorno al 1353 a.C. Nel corso del quinto anno di regno adottò una serie di misure che divennero note come la Rivoluzione di Amarna: in breve, cambiò completamente la tradizione religiosa e politica dei 1500 anni precedenti e iniziò a venerare il sole come unico dio.

Amenofi IV decise di cambiare il suo nome in Akhen-Aten. Dopo aver cambiato nome, iniziò a costruire una nuova capitale che chiamò Akhetaton (Orizzonte dell'Aten), nel sito che oggi si chiama Tell el-Amarna. Per questo motivo il periodo in cui regnò è chiamato periodo di Amarna e le sue azioni sono conosciute come la Rivoluzione di Amarna. Akhenaton visse ad Akhetaton insieme alla sua famiglia. La regina Nefertiti e le loro sei figlie.

Insieme alla moglie, il re trasformò l'intera religione egizia. Durante il suo regno, Akhenaton, non sarebbe stato chiamato dio in terra come i faraoni precedenti, ma sarebbe stato considerato l'unica divinità esistente. Non sarebbero state fatte rappresentazioni di Aten in forma umana, ma sarebbe stato raffigurato solo sotto forma di un disco lucente con raggi lunghi che terminano in mani, che a volte tengono il' ankh ' che simboleggiavano la vita e la forza vitale.

Aten è venerato da Akhenaton, Nefertiti e Meritaton. PD.

Uno degli aspetti principali della Rivoluzione di Amarna consiste nell'onorare il dio del sole Aten come unica divinità venerata in Egitto. I templi vennero chiusi a tutte le altre divinità e i loro nomi vennero cancellati dai registri e dai monumenti. In questo modo, Aten fu l'unica divinità riconosciuta dallo Stato durante il regno di Akhenaton. Era la divinità universale della creazione e della vita, e colei che dava al faraone e al suo popolo la possibilità di vivere in pace.Alcune fonti, tra cui il Grande Inno all'Aten, descrivono l'Aten come un essere sia maschile che femminile e come una forza che si è creata all'inizio dei tempi.

Si è molto discusso sul fatto che gli effetti della rivoluzione abbiano raggiunto la gente comune, ma oggi è generalmente accettato che essa abbia effettivamente avuto un impatto duraturo sul popolo egiziano. Akhenaton sosteneva che Aten fosse l'unico dio e l'unico creatore del mondo intero. Gli Egizi raffiguravano Aten come una divinità amorevole e premurosa, che dava la vita e sosteneva i vivi con la sua luce.

Aten nell'arte reale del periodo di Amarna

Da una figura antropomorfa a un disco solare con l'ureo alla sua base e in streaming luce raggi che terminavano con le mani, l'Aten è raffigurato a volte con le mani aperte e altre volte con le mani che reggono ankh segnali.

Nella maggior parte delle raffigurazioni del periodo di Amarna, la famiglia reale di Akhenaton è rappresentata in adorazione del disco solare, che riceve i suoi raggi e la vita che dona. Sebbene questa forma di rappresentazione dell'Aten sia precedente ad Akhenaton, durante il suo regno divenne l'unica forma possibile di raffigurazione del dio.

Monoteismo o Henoteismo?

Questa separazione da un sistema di credenze religiose politeiste era un altro elemento che rendeva l'Atenismo così diverso dalle vecchie credenze religiose. L'Atenismo rappresentava una minaccia diretta per i sacerdoti e il clero egiziani, che dovettero chiudere i loro templi. Poiché solo il faraone poteva avere un contatto diretto con Aten, il popolo egiziano doveva adorare il faraone.

L'obiettivo di Akhenaton potrebbe essere stato quello di ridurre il potere del sacerdozio, in modo che il faraone potesse avere più potere. Ora non c'era più bisogno di templi o sacerdoti. Introducendo l'Atenismo, Akhenaton centralizzò e consolidò tutto il potere, allontanandolo dai sacerdozi concorrenti e mettendolo nelle sue mani. Se l'Atenismo avesse funzionato come sperava, il faraone sarebbe tornato ad avere un potere assoluto.

Nel XVIII secolo, Friedrich Schelling coniò il termine Henoteismo (dal greco henos theou È un termine coniato per descrivere le religioni orientali come l'induismo, dove Brahma è il dio unico, ma non l'unico, in quanto tutte le altre divinità sono emanazioni di Brahma.

Nel corso del XX secolo è emerso che lo stesso principio era applicabile al periodo di Amarna, dove Aten era l'unica divinità, ma anche il re e la sua famiglia, e persino Re, erano divinità.

Il Grande Inno all'Aten

Il Grande Inno di Aten scritto a mano dalle Lezioni di Egittologia.

Durante il periodo di Amarna furono composti diversi inni e poemi al disco solare Aten. Il Grande Inno all'Aten è il più lungo e risale alla metà del XIV secolo a.C. Si dice che sia stato scritto dal re Akhenaton in persona, ma l'autore più probabile è uno scriba della sua corte. Si conoscono alcune versioni diverse di questo inno, anche se le variazioni sono minime. In generale, questo inno fornisce un'importante visione del sistema religioso del periodo di Amarna ed è molto considerato dastudiosi.

Un breve estratto della parte centrale dell'inno ne riporta le linee principali del contenuto:

Quanto è vario ciò che hai fatto!

Sono nascoste al volto dell'uomo.

O unico Dio, come non ce n'è un altro!

Tu hai creato il mondo secondo il tuo desiderio,

Mentre eri solo: tutti gli uomini, il bestiame e le bestie selvatiche,

Qualunque cosa sia sulla Terra, che va sui (suoi) piedi,

E ciò che è in alto, che vola con le sue ali.

Nell'estratto si può notare che Aten è considerato l'unico dio dell'Egitto, dotato di un potere infinito e responsabile della creazione del Tutto. Il resto dell'Inno mostra quanto il culto di Aten fosse diverso dal culto comune degli dei pre-Amarna.

Contrariamente agli insegnamenti egiziani tradizionali, il Grande Inno afferma che Aten aveva creato la terra d'Egitto e le terre al di fuori dell'Egitto ed era un dio per tutti gli stranieri che vi abitavano. Si tratta di un importante allontanamento dalla religione tradizionale egiziana, che evitava il riconoscimento degli stranieri.

L'Inno all'Aten è stato il principale elemento di prova utilizzato dagli studiosi per dimostrare la natura monoteista della Rivoluzione di Amarna. Tuttavia, studi più recenti, soprattutto in seguito agli scavi approfonditi di Tell el-Amarna, la città di Akhenaton, suggeriscono che si trattava di un'idea sbagliata e che la religione di Amarna era molto diversa dalle religioni monoteiste come Ebraismo , Cristianesimo , o L'Islam .

La scomparsa di un Dio

Akhenaton è descritto nei testi religiosi come l'unico profeta o "sommo sacerdote" di Aten, e come tale era responsabile della principale propagazione della religione in Egitto durante il suo regno. Dopo la morte di Akhenaton, ci fu un breve periodo di transizione, al termine del quale suo figlio, Tutankhaton, salì al potere.

Maschera mortuaria del giovane Tutankhamon

Il giovane re cambiò il suo nome in Tutankhamon, ripristinò il culto di Amon e abolì il divieto di praticare religioni diverse dall'Atenismo. Poiché il culto di Aten era stato sostenuto principalmente dallo Stato e dal re, il suo culto si ridusse rapidamente e alla fine scomparve dalla storia.

Sebbene i diversi sacerdozi fossero impotenti a fermare i cambiamenti teologici durante la rivoluzione di Amarna, le realtà religiose e politiche che si presentarono dopo la fine del regno di Akhenaton resero inevitabile il ritorno all'ortodossia: i suoi successori tornarono a Tebe e i culti di Amon e di tutte le altre divinità furono nuovamente sostenuti dallo Stato.

I templi di Aten furono rapidamente abbandonati e nel giro di pochi anni vennero abbattuti, spesso perché le macerie venissero utilizzate per l'espansione e il rinnovamento dei templi degli stessi dei che Aten aveva cercato di sostituire.

Conclusione

Accanto all'aspetto feroce del dea leonessa Sekhmet , o Osiride Quando Aten era l'unica divinità dell'Egitto, tuttavia, regnava come la più potente di tutte. Il breve regno di Aten nel cielo segnò uno dei periodi più interessanti della storia egizia.