La maggior parte delle tradizioni religiose crede nell'esistenza di un essere malvagio o ribelle che può essere identificato come il diavolo. Questo essere è forse più identificabile per il ruolo che svolge nel cristianesimo. Nel corso dei secoli ha assunto molti nomi, ma i due più comuni sono Satana e Lucifero. Ecco un breve sguardo alle origini di questi nomi.

Chi è Satana?

La parola satana è la traslitterazione inglese di una parola ebraica che significa accusatore o avversario Deriva da un verbo che significa opporsi.

Nella Bibbia ebraica questa parola è spesso usata per indicare gli avversari umani che si oppongono al popolo di Dio. Per esempio, tre volte in 1 Re, capitolo 11, la parola avversario è usata per indicare qualcuno che si oppone al re. In questi casi, la parola ebraica per avversario è usata senza l'articolo determinativo.

L'uso della parola con l'articolo determinativo si riferisce a Satana, l'avversario soprannaturale di Dio e accusatore del popolo di Dio, evidenziando il ruolo di Satana come avversario supremo.

Questa frase ricorre 17 volte nella Bibbia ebraica, la prima delle quali nel Libro di Giobbe. Qui ci viene data una visione degli eventi che accadono al di là della visione terrena degli uomini. I "figli di Dio" si presentano davanti a Yahweh, e Satana appare con loro dopo aver vagato sulla terra.

Sembra che il suo ruolo sia quello di accusatore degli uomini davanti a Dio, in qualche modo: Dio gli chiede di considerare Giobbe, un uomo giusto, e da lì Satana cerca di dimostrare l'indegnità di Giobbe davanti a Dio, tentandolo in vari modi. Satana figura anche come accusatore del popolo ebraico nel terzo capitolo di Zaccaria.

Lo stesso avversario è presente nel Nuovo Testamento: nei Vangeli sinottici (Matteo, Marco e Luca) è responsabile della tentazione di Gesù.

Nel greco del Nuovo Testamento si parla spesso di "diavolo", termine utilizzato per la prima volta nel Septuaginta La parola inglese "diabolico" deriva anch'essa dallo stesso termine greco diaboli .

Chi è Lucifero?

Il nome Lucifero è stato incorporato nel cristianesimo fin dalla sua origine in Mitologia romana È associata al pianeta Venere come figlio di Aurora, la dea dell'alba Significa "portatore di luce" e talvolta era considerato una divinità.

Il nome è entrato nel cristianesimo a causa di un riferimento in Isaia 14:12. Il re di Babilonia è metaforicamente chiamato "Stella del giorno, figlio dell'alba". La Septuaginta greca ha tradotto l'ebraico in "portatore dell'alba" o " stella del mattino ".

Il biblista Girolamo Vulgata La Vulgata, scritta alla fine del IV secolo, traduce questo termine con Lucifero e divenne in seguito il testo latino ufficiale della Chiesa cattolica romana.

Lucifero è stato utilizzato anche nella prima traduzione inglese della Bibbia di Wycliff e nella King James Version. La maggior parte delle traduzioni inglesi moderne ha abbandonato l'uso di "Lucifero" a favore di "stella del mattino" o "stella del giorno".

Lucifero è diventato sinonimo di diavolo e Satana grazie all'interpretazione delle parole di Gesù in Luca 10:18, " Ho visto Satana cadere come un fulmine dal cielo "Molti Padri della Chiesa antica, tra cui Origene e Tertulliano, accostarono questo testo a Isaia 14 e alla descrizione del grande drago in Apocalisse 3, per comporre una descrizione della ribellione e della caduta di Satana.

Molto più tardi si ritenne che il nome Lucifero fosse il nome di Satana quando era un angelo prima della sua ribellione e caduta.

In breve

Satana, il diavolo, Lucifero: ognuno di questi nomi si riferisce alla stessa personificazione del male nella metanarrazione cristiana.

Sebbene non sia nominato specificamente in Genesi 1, il serpente che appare nel Giardino dell'Eden per tentare Adamo ed Eva è associato al grande drago dell'Apocalisse 3.

Si ritiene comunemente che questo sia l'angelo caduto Lucifero, l'avversario di Dio e l'accusatore del popolo di Dio.