光と知恵を司る神、アフラ・マズダは、以下の主神である。 ゾロアスター教 古代イランの宗教であるペルシア教は、ギリシャ以前の世界に影響を与え、古代世界で最も複雑な帝国の一つであるペルシャ帝国を形成し、その影響は西洋にも及んでいるのです。

ここでは、ゾロアスター教の神について、また古代ペルシャにおけるこの神の意義についてご紹介します。

アフラ・マズダとは何者か？

アフラ・マズダは、オロマスデス、オルマズド、フルムズとも呼ばれ、ゾロアスター教以前のインド・イラン宗教の主神である。 この宗教は多神教で、それぞれ力の及ぶ領域を持つ複数の神々からなるが、アフラ・マズダが主神でそれ以外が従神である。

ゾロアスター教の伝統によると、預言者ゾロアスターは、またの名で知られています。 ツァラトゥストラ アヴェスター語では、アフラ・マズダが異教徒の浄化の儀式に参加した際に、アフラ・マズダから幻視を受け、アフラ・マズダが最高神として宇宙を創造したと信じていた。 また、来るべき戦争を警告し、ゾロアスター教につながるいくつかの原理を教えてもらったという説もある。

ゾロアスターは、紀元前6世紀頃、現在のアフガニスタン南西部やイラン北西部に生まれたとされているが、考古学的にはそれ以前の紀元前1500年から1200年の間に生まれたとする説もある。

ゾロアスター教は、この地域の宗教のあり方を変え、一人の神を中心に据えた、当時としては急進的な一神教の国家となる。 したがって、アフラ・マズダはそれまでまともに崇拝されていなかった唯一神であり、イラン異教の他の神々はアフラ・マズダの側面でしかなく、それ自体が神というわけでもないのである。

アフラ・マズダの特徴

ファルバハルの描写-男性像がアフラ・マズダであると推測する人もいる。

名称 アフラマツダ はサンスクリット語から派生したもので medhās, ということは 聡明 または 智恵 というわけで、次のように訳されます。 賢主 アケメネス朝時代には、アウラマズダと呼ばれるようになったが、その名は ホルマズド はパルティア時代に使用され オルマズド サッサン朝時代の

ゾロアスター教では、アフラ・マズダは生命の創造主、天の最高神、すべての善と幸福の源であり、知恵と光の神と見なされています。 彼は、比類がなく、不変であり、創造されていません。 彼は、破壊の力を持つアグラ・マイニュと利益の力を持ちアフラ・マズダ自身の側面を持つスペンタ・メニュという二つの霊を創り出しました。

ゾロアスター教の聖典「アベスタ」に登場する。 馘る ゾロアスター教徒が火を崇拝しているというのは誤解で、むしろ火は神の象徴であり、アフラ・マズダを象徴しているのである。

ゾロアスター教の礼拝所は火の神殿と呼ばれるほどである。 どの神殿も祭壇に永遠の炎を燃やし続け、太古の昔にアフラ・マズダから直接与えられたと考えられている。

アフラ・マズダとペルシア帝国

ゾロアスター教は、7世紀にイスラム教に征服されるまで、アケメネス朝、パルティア朝、サーサーン朝のペルシャ三王朝の国教であった。 ペルシャ王の歴史、特に統治者としての道徳的行動から、彼らがアフラ・マズダとゾロアスターの教えを信奉していたことがうかがえる。

アケメネス朝

紀元前559年から331年まで続いたアケメネス朝は、キュロス大王によって建国され、現在のイラン、トルコ、エジプト、パキスタン、アフガニスタンの一部を囲んでいました。 ペルシャ王がゾロアスターの教えを受け入れたという証拠はありませんが、彼はゾロアスター教の法律で統治していました。 アーシャ -キュロスは他の皇帝と違って、征服した王国の人々に慈悲を示し、ゾロアスター教を押し付けなかった。

ダレイオス1世の時代（前522〜486年頃）には、ペルセポリス近郊のナクシュ・エ・ルスタムの崖に刻まれた碑文に、アフラ・マズダが天地と人間の創造主であると書かれている。 この碑文は王によって書かれ、バビロニア（アッカド）やエラム、古ペルシャなど3言語で書かれている。 これはダレイオスが私は、彼の成功は、彼の王国と治世の力を与えたゾロアスター教の神のおかげであると考えた。

ダリウスの息子クセルクセス1世は、父のアフラ・マズダ信仰を受け継いだが、ゾロアスター教の詳細についてはあまり理解していなかった。 ゾロアスター教徒が自由意志を信じていたにもかかわらず、他のすべての宗教を犠牲にしてゾロアスター教を確立した。 叙事詩の中で シャハーネー と、宣教師としての熱意を持った宗教王として描かれています。

アルタクセルクセス1世もアフラ・マズダを崇拝していたが、ゾロアスター教と古い多神教の結合を認めていた。 アルタクセルクセス2世の時代には、アフラ・マズダはゾロアスター教の神、ミトラ、アナヒタとともに保護を求めており、3つの神のためにスーサの柱廊も再建している。

アレキサンダー大王のペルシャ征服

アケメネス朝は2世紀以上にわたって地中海世界を支配したが、紀元前334年にアレキサンダー大王がペルシャを征服した結果、帝国内のアフラ・マズダ信仰は弱まり、ゾロアスター教はヘレニズム宗教にほぼ完全に没落してしまったのである。

ギリシャのセレウコス朝の支配下で、ゾロアスター教は再び帝国内に出現したが、外来の神々の崇拝とともに繁栄した。

パルティア帝国

前247年から前224年のパルティア（アルサス朝）時代になると、ゾロアスター教が次第に台頭し、前1世紀にはゼウス・オロマズデスやアポロ・ミトラなど、イランの神々の名前がギリシャ語の名前と統合されるようになった。

やがてゾロアスター教は帝国とその支配者に受け入れられ、アレキサンダー大王の時代に破壊された寺院の多くが再建され、アフラ・マズダやアナヒタ、ミスラなどが引き続き信仰されるようになった。

パルティアの支配者はより寛容であり、以下のような他の宗教が存在した。 ヒンズー教 パルティア時代末期には、アフラ・マズダは男性の立像で描かれるようになり、馬に乗った姿で描かれることもあった。

サッサン帝国

ササン朝とも呼ばれ、224〜241年にアルダシール1世が建国した。 彼はゾロアスター教を国教とし、その結果、他の宗教の信者は迫害を受けた。 彼は司祭タンサルとともに統一教義を確立したとされる。 王はゾロアスター教の伝統の中で賢者として登場する。

しかし、ササン朝時代にはズルヴァン派と呼ばれる別のゾロアスター教が生まれ、シャプール1世の時代にはズルヴァンが最高神となり、アフラ・マズダはその息子とされた。 バーラム2世の時代には、アフラ・マズダにオルマズ・モウバドという称号が与えられた。 シャプール2世の時代に、征服時に原本が破壊されていたアベスタも集成されることになった。

イスラム教徒のペルシャ征服

633年から651年にかけて、ペルシャはイスラム教徒の侵入によって征服され、それがきっかけで イスラム教 その結果、ほとんどのゾロアスター教徒はイスラム教に改宗し、他のゾロアスター教徒はイランの地方に逃れた。

10世紀以降、迫害を逃れてインドに渡り、アフラ・マズダ信仰を続けたゾロアスター教徒がいた。 パーシ人 という意味の名前を持つ。 ペルシャ人 専門家の間では、785年から936年頃、インド西部のグジャラート州に上陸したと推測されている。

ゾロアスター教はイランの小さな共同体で存続していたが、11世紀から13世紀にかけてトルコやモンゴルの侵略を受け、ヤズドやケルマンといった山岳地帯に撤退を余儀なくされた。

現代におけるアフラ・マズダ

アフラ・マズダは、ゾロアスター教やペルシャ神話の中で重要な位置を占めており、多くの神話上の人物と同様、西洋の現代大衆文化に影響を与えている。

宗教において

巡礼はアフラ・マズダを偲ぶため、また古代の祭りを祝うために行われる。 チャク・チャクとして知られるピル・エ・サブは洞窟内にある最も人気のある巡礼地である。 その他、マリヤマバードのセティ・ピル、メーリズのピル・エ・ナラキ、カルナ山脈のピル・エ・ナレステーなどがある。

イランの一部では、少数派ながらゾロアスター教が信仰されており、ヤズドには「アテシカデ」と呼ばれる火の神殿があり、観光名所となっている。 また、アバルクーにはゾロアスターが植えたとされる樹齢約4500年のヒノキの木が存在する。

パキスタンやインドでは、アフラ・マズダを崇拝するパールシーという少数民族もいる。 また、このパールシーの一部は、アメリカ、オーストラリア、イギリスなど、世界の他の地域にも移住している。

文学とポップカルチャーの中で

クイーンのボーカルとして有名なフレディ・マーキュリーは、パールシー家の出身で、生まれつきゾロアスター教徒でした。 彼はその伝統を誇りにしており、インタビュアーにこう宣言したのは有名な話です。 "私はいつもペルシャのポピンズのように歩き回る""誰も私を止められない""ハニー！"

日本の自動車ブランド「マツダ」（知恵の意）は、アフラ・マズダという神から名付けられた。

ヨーロッパでは、アフラ・マズダとその預言者ゾロアスターは、19世紀の哲学小説で多くの人に知られるようになった。 ツァラトゥストラはこう語った という概念を軸にした哲学書です。 ユーベメンシュ 力への意志、そして永遠なる回帰。

アフラ・マズダは、以下のような漫画にも登場しています。 ワンダーウーマン と ドーン：ルシファーズヘイロー また、ジョージ・R・R・マーティンの「アゾル・アハイ」の伝説の背景にもなっている。 氷と炎の歌 のちにシリーズ化された ゲーム・オブ・スローンズ .

アフラ・マズダについてよくある質問

アフラ・マズダは男性の姿で象徴され、凛とした姿で立ったり、馬に乗ったりしているのが一般的です。

アングラ・マイニュは破壊の精霊であり、光と善を象徴するアフラ・マズダと戦う悪の力である。

宇宙の創造主であり、すべての善と喜びの源であり、慈しみ深く、親切で、公正な存在です。

そう、古代ペルシャの神からヒントを得たと同社は確認した。 しかし、一部では創業者の松田からヒントを得たとも言われている。

概要

アフラ・マズダは、ペルシャの国教となったゾロアスター教の最高神で、アケメネス朝のダレイオス1世やクセルクセス1世が崇敬した。 しかし、イスラム教徒の侵入によりイランの宗教は衰退し、多くのゾロアスター教徒はインドに逃れた。 現在もアフラ・マズダは現代のゾロアスター教徒にとって重要で、現存する最も古い宗教の一つである。の存在です。