アイルランド神話に登場する暴君、アバタックほど多くの魅力的な称号を持つ神話上の生物はいない。 ブラム・ストーカーの小説の原作となった可能性があるとされる。 ドラキュラ アバタックは、北アイルランドを夜な夜な歩き回り、犠牲者の血を吸うアンデッドヴァンパイアである。

また、生前は専制的な支配者であり、死をも欺く狡猾な魔術師でもあった。 名前のAbhartachまたはAvartaghからして、彼は小人であったことがわかる。 ドワーフ アイルランド語で「Abartach/Abarta（アバタ）」と呼ばれています。 ケルトの神々 .

では、アバタッチとはいったい何者なのか、なぜこれほどまでに多くの肩書きを持つのか。

アバタッチとは？

アバター神話は単純であると同時に、その後のキリスト教時代のアイルランドで再話や書き換えが行われたため、やや複雑である。 私たちが知る最古のケルト神話は、パトリック・ウェストン・ジョイスの『アバター神話』に描かれている。 アイルランドの地名の由来と歴史 (他の再話では細部が多少変更されているが、核心はほぼ同じである。

アバタックのケルト語起源

ジョイスの アイルランドの地名の由来と歴史 アバタック神話は、北アイルランドの中央部デリーにあるスラグタバティ村に伝わる魔法の小人と恐ろしい暴君の話である。

神話によると、アバタックはドルイドに仕え、最初はドルイドから頼まれた掃除や雑用などを真面目にこなしていたという。

しかし、ある雨の日、ドルイドと一緒に行方不明になり、ドルイドが持っていた呪文の巻物やテキストも一緒に消えてしまいました。

やがて、アイルランドに大きな恐怖が訪れた。 Abhartachが恐ろしい魔術師と暴君として復活したのだ。 Abhartachは、過去に自分を恨んだり馬鹿にした者たちに恐ろしい残虐行為を始めた。 Abhartachはこの地域の王となり、鉄拳で人々を支配するようになった。

アバタックの死

アブラハタクの残虐な行為が続く中、アイルランドの地方首長フィオン・マック・カマハイルは、暴君と対決し、その狂気を止めることを決意した。 フィオン・マック・カマハイルは、アブラハタクの殺害に成功し、ケルトの古い埋葬場所に直立して埋葬したのである。 ラフト (地上式石室墓)です。

この埋葬の目的は、ケルト神話に登場するフィア・ゴルタ（ゾンビ）、ディアグ・デュー（悪魔の吸血鬼）、スラーグ（幽霊）など、多くの不死身の怪物の形で死者が戻ってこないようにするためである。

しかし、アブラハタックは不可能を可能にし、再びアイルランドの人々を恐怖に陥れるために、夜な夜な地方を歩き回り、怒りに値する者を殺してその血を飲み干すようになった。

フィオン・マクマハイルは再び邪悪な小人に立ち向かい、二度目に彼を殺害し、再び彼をラグに直葬しました。 しかし次の夜、アブハルタックは再び蘇り、アイルランドに恐怖の支配を継続しました。

困り果てたアイルランドの酋長は、ケルトのドルイドにこの暴君をどうするか相談した。 そして、再びAbhartachと戦って3度目に殺し、今度はドルイドのアドバイス通り、ラグトに逆さに埋めた。 この新しい措置は十分で、Abhartachは再び墓から蘇ることはなかった。

アバタックの墓から感じられる、変わらぬ存在感

不思議なことに、アバタクの墓は今日まで知られているとされている--。 スラグタバティードルメン (巨人の墓」と訳されるこの墓は、アバタックの故郷スラグタバティの近くにあり、サンザシの木の横にある2つの垂直な岩の上に、1つの大きな岩を水平に置いたもので、この小人の墓は「巨人の墓」と呼ばれている。

数十年前の1997年にも整地を試みたが、石を押し倒すこともサンザシの木を切ることもできなかった。 それどころか、整地作業中にチェーンソーが3度も故障し、ついにはチェーンが切れて作業員の手を切ってしまったのだ。

しかし、アバタクの埋葬地を整備することは断念され、現在に至っている。

キリスト教化されたアバタッチ神話

ケルト神話が後にキリスト教神話に組み込まれたのと同様に、アバタクの物語も変更されたが、その変更は小さく、ほとんどの部分は原作と同じである。

この神話では、アバンタハは城に住んで国を治め、妻もいた。 しかし、アバンタハは嫉妬深く、妻の浮気を疑って、ある夜、城の窓から外に出て妻を監視しようとする。

その翌朝に発見され、埋められた。人々は、怪物として墓から蘇るかもしれない悪人に対する習慣として、ラグトに直立して埋めた。 そこからは、原作と同じように物語が続く。

また、ドルイドに相談するのではなく、アイルランドの初期キリスト教の聖人に相談した。 聖人は、Abhartachを逆さに埋め、その墓を茨で囲むように指示し、さらに、その茨でできた剣を使うように指示した。 イチイ の木材を使用しています。

この最後の部分は、吸血鬼は木の杭で心臓を突き刺すと死ぬという現代の吸血鬼神話と関連していて、特に興味深い。

ブラム・ストーカーの霊感としてのアバタッチ対ヴラド・ザ・インパラエル

何十年もの間、ブラム・ストーカーがドラキュラというキャラクターを創作したことについては、ルーマニアのワラキア王子の物語から着想を得たという説が広く受け入れられていた( ボイヴォード と訳されている。 しゅのう )、ヴラド3世。

15世紀、オスマン帝国に占領されたルーマニアで、最後の抵抗勢力として知られるヴラド。 ヴラドの部下は長年にわたってワラキアの山中で戦い、多くの勝利を収めた。 そのリーダーは、オスマン帝国に捕らえられた兵士にトゲで刺すことを命令し、さらなるオスマン帝国に対する警告として「インパールヴラド」と呼ばれることになった。しかし、やがてワラキアも帝国の猛攻にさらされることになる。

ブラム・ストーカーがウィリアム・ウィルキンソンの『巌窟王』から多くの情報を得たことは知っている。 ワラキア公国とモルダヴィア公国に関する記述 しかし、最近の研究者の中には、ドラキュラ伯爵のキャラクターには、もう一つのインスピレーションがあると指摘する人もいる。

アルスター大学コレレーン校のケルト史・民俗学講師ボブ・カランによると、ブラム・ストーカーもウェストンのアブハルタッハの話をはじめ、多くの古いケルト神話を読み、研究していたという。

また、ストーカーが行ったヴラド3世の研究には、残虐な刑罰や杭に人を突き刺すような性癖についての情報は含まれていなかったという。 その代わり、木の杭で殺す方法など、ドラキュラの物語の一部には、アブハルタハ神話からインスピレーションを得た可能性があるとカランは示唆している。

アバタッチの象徴とシンボル

アバタッチの基本的なストーリーは、邪悪な暴君が魔法の力で罪のない人々を脅かし、勇敢な地元のヒーローに殺されるという、かなり古典的な物語です。 当然、悪役は自分の価値を反映したものではなく、盗みによって力を手に入れました。

アバタークが小人であるのは、アイルランドの民間伝承では、英雄は背が高く大きく描かれ、悪人は小柄に描かれるのが普通であることの反映である。

現代の吸血鬼の神話との関連については、類似点が多いように思います。

• 強力な黒魔術を操るアバーターク
• 彼は王族/貴族である
• 彼は毎晩墓から甦る
• 彼は犠牲者の血を飲み干す
• 特殊な木製の武器でなければ倒すことができない

ブラム・ストーカーがヴラド3世ではなく、アブラハタックからインスピレーションを得た可能性もあるし、両方からインスピレーションを得た可能性もある。

現代文化におけるアバンタッチの重要性

アバタックという名前は、ファンタジー本、映画、テレビ番組、ビデオゲームなど、現代の文化ではあまり見かけません。 しかし、吸血鬼はフィクションの中で最も人気のあるファンタジー／ホラー・クリーチャーの一つであることは間違いないでしょう。

ブラム・ストーカーのドラキュラ伯爵が、少なくとも部分的にはアバタッチ神話に触発されたと仮定すれば、邪悪な吸血鬼の小人王は、今日何千ものフィクション作品に見ることができるのである。

まとめ

ケルト神話は、現代文化に大きな影響を与えたものが多く、この神話はその代表的な例である。