同じ神が豊穣と戦争を表すという神話はあまりない。 生と死の神という感じがする。 しかし、ペルシャの女神アナヒータはまさにそれである。

アナヒータが王族、水、知恵、癒しの女神とされ、また多くの名前を持ち、千年以上にわたって複数の宗教で崇拝されているのは、こうした多文化の歴史が背景にあるからである。

アナヒータとは？

サッサン王国の船に描かれたアナヒタと推定される人物像

アナヒータは、現在知られている最も古い宗教のひとつである古代ペルシャ／インド・イラン／アーリア宗教に属しています。 しかし、過去5000年の間に中央アジアや中東で起こった数々の文化や民族の移動により、アナヒータも数世紀の間に様々な宗教に採用されました。 さらに、彼女は世界第二位の宗教の一部として存続しているのです。今日の世界、それはイスラムです。

アナヒタは、力強く、輝き、高貴で、美しく、純粋で、自由な女性として描かれており、頭には黄金の星の冠をかぶり、流れる衣をまとい、首には黄金の首飾りをつけています。 片手にはバロームの小枝を持っています ( バルクマン アヴェスター語では）儀式に使われる神聖な小枝の束のことである。

古代アーリア宗教におけるアナヒター

アナヒタの起源は、古代ペルシャ語の「アナヒタ」にあると言われています。 多神教 この宗教は、後にヒンドゥー教となるインドの多神教と非常によく似ている。 その中でアナヒタは、すべての水が流れる天の川の女神として中心的な役割を担っていた。

アナヒタのイラン語でのフルネームと「正式」な名前は アーレドヴィ・スーラ・アナヒター（Arədvī Sūrā Anāhitā） という訳になります。 湿った、強い、汚れない .アナヒタのインド・イラン語名は サラスバティー または 水を持っている人 サンスクリット語では、彼女の名前は 不動明王の朱印状。 意味 水の、強大な、そして無垢な。 そのため、アナヒタは水と川の女神として、豊穣、生命、知恵、癒しといった、世界中の人々が水から連想する概念を持つ女神として認識されるようになった。

バビロンのアナヒータ

アナヒタの不可解な性格の第二の大きな要素は、おそらく古代メソポタミアに由来する。 この関連はまだ少し推測にすぎないが、多くの歴史家は、アナヒタ信仰がメソポタミア/バビロニアの女神イシュタルまたはその子孫の信仰とつながっていると考えている。 イナンナ イシュタルはバビロニアの戦争の女神であり、金星と結び付いていた。

他の古代メソポタミアやペルシャの神々についても同様の説があり、2つの教団がある時点で実際に融合した可能性が高い。 また、イシュタル／イナンナはアナヒタに「汝、汝」と言う追加の称号を与えた人物である可能性もある。 バヌー または レディ 同様に、古代インド・イランでは金星を「レディー・アナヒータ」と呼んでいた。 ザ・ピュアワン または アナヒティ .

ゾロアスター教におけるアナヒター

にもかかわらず ゾロアスター教 ゾロアスター教が中東や中央アジアを席巻したとき、アナヒター信仰は消滅することなく、そのまま吸収されたのである。

ゾロアスター教では、アナヒタは個人的な女神としてではなく、また、そのような女神の側面として捉えられています。 アフラマツダ アシュラ・マズダが世界の川、湖、海を創造した宇宙の源であり、その天の川は世界の山であるハラ・ベレザイティの頂上にあると言われているのである。

イスラームにおけるアナヒター

もちろん、中央アジアや西アジアで信仰された宗教はゾロアスター教が最後ではなく、紀元6世紀にイスラム教が支配的になると、アナヒター信仰もまた新たな変容を遂げなければならなかった。

今回は、その 豊受大神 フセインは7世紀、626年から680年にかけて、フサイン派と優勢だったウマイヤ派が争ったカルバラの戦いで死んだとされる。

この戦いは、イスラム教のスンナ派とシーア派の分裂の中核をなすものとして、今日まで「アシュラ祭」の中で記念されている。

では、インド・イランの水の女神アナヒターとイスラムの英雄の未亡人と何の関係があるのだろうか。 何もない。 しかし、アナヒターのゾロアスター教の祠のいくつかは、後にビビ・シェール・バヌを祭るイスラムの祠になったことから、水の女神と英雄の未亡人という二つの信仰は融合したと思われる。

また、フサイン・イブン・アリーがカルバラの戦いに向かう前夜、妻に馬を与え、故郷のペルシャに逃げるように言ったという俗説もある。 そこでシェール・バヌは馬に飛び乗ってペルシャに向かったが、ウマイヤ朝の兵士に追いかけられてしまったという。

彼女は、天の川があるという神話の原ベレザイティと同じイラン・レイ州付近の山に乗り込み、神に助けを求めようとした。 しかし、急ぐあまり、彼女は言葉を間違えて、叫ぶのではなく、こう言った。 ヤッラーフ！（おお神よ） だってさ ヤァクゥ！（お山！？） .

その時、奇跡的に山が開き、彼女はスカーフだけを残して無事に山に入っていった。 そして、その場所に祠が建てられた。 ここでアナヒタとの関係は、山そのものと、ビビ・シェール・バヌの祠がかつてアナヒタの祠だったことの両方にある。 また、アナヒタがイシュタルの中から取った「バヌ／女性」という言葉はビビ・シェールにも存在する。バヌーさんの名前です。

しかし、現在のビビ・シェール・バヌの神社の大半が、かつてアナヒタを祀った神社であったことは間違いないだろう。

アナヒータについてよくある質問

アナヒタはペルシャの水、豊穣、癒し、繁栄、戦争を司る女神である。

兵士たちは戦いの前にアナヒタに生存を祈り、それが戦争とアナヒタを結びつけていた。

アナヒタは、ヒンズー教のサラスヴァティー、メソポタミア神話のイナンナやイシュタル、アフロディーテと関連しています。 ギリシャ神話 で、金星は ローマ神話 .

ペルシャやゾロアスター教の時代には、アナヒータはイヤリング、ネックレス、王冠をつけた美しい女性として描かれ、片手にはバレスマンの小枝を持っていたそうです。

神話の中には、アナヒタの妃がミスラであるものもある。

アナヒタの聖獣はクジャクとハトです。

まとめ

古代ペルシャの神々の中で、アナヒタは最も人々に愛され、しばしば保護と祝福のために呼び出された。 アナヒタは、地域の文脈の変化に合わせて進化し続けたため、女神として複雑で多層的である。 彼女は他の神話に多くの対応するものがあり、いくつかの著名な女神と関連していた。