アステカ文明は、マヤやインカなどのメソアメリカや南米の主要な文明と同様に、宗教的・文化的象徴主義に彩られていた。 アステカ人にとって、象徴、隠喩、寓意は日常生活のあらゆる部分で基礎となっていた。 宗教的か自然的かにかかわらず、アステカの象徴はこの古代文化と彼らの生活様式について多くを語ってくれている。

ここでは、アステカの代表的なシンボルを紹介し、アステカ文化におけるシンボルやモチーフの重要性を見ていこう。

アステカの代表的なシンボル

アステカの代表的なシンボル

アステカの文字や文化で使われているシンボルをすべて紹介することはできないが、最も有名なもの、あるいは興味深いものを紹介することはできる。

ジャガー - 技能、力、武勇のシンボル

ジャガーはメソアメリカ最大の野生のネコ科動物であり、捕食の第一人者であることから、アステカ族がジャガーを強力なシンボルとして採用したことは驚くべきことではない。 彼らの文化の中でジャガーは、アステカ族の最も優秀な戦士、ジャガーウォリアーのシンボルとなったのだ。

ジャガーの戦士は、アステカ軍の中で最も戦闘力の高い戦士だけを集めたキャストである。 つまり、アステカ軍のアザラシであり、ジャガーはアザラシよりもはるかに威圧的な動物であると言わざるを得ない。

イーグル（Eagle）：権力、太陽の旅路、メキシコのシンボル

鷲は単なる戦争のシンボルと勘違いしがちだが、それ以上のものだった。 そう、有名な鷲の戦士はアステカの戦争カーストで2番目によく知られており、この星座の下に生まれた子供は力、勇気、恐れ知らずといった戦争的資質を表すと考えられていた。 鷲は毎日空を「飛ぶ」太陽とも関連付けられていたのである。獲物である夜を "追い払う"。

さらに有名なのは、アステカの首都テノチティトランのシンボルが鷲であることである。この鷲は、メキシカ人が信仰していたフイツロポクトリという神の象徴、あるいは化身であると言われている。

やがてメヒカ族はテスココ湖の真ん中にある小さな沼地の島でフイツロポクトリの鷲を見て、そこにテノチティトランという都市を築き、19世紀のメキシコ革命・解放後、鷲はメキシコの国旗に採用されるようになった。

血 - 生命と力の象徴

古代の文化において、血は生命力の象徴として親しまれてきた。 しかし、アステカ族にとっては、人々の血こそが世界を動かす、いや、世界を回る太陽を保つ物質だった。 アステカ族は、夜は太陽が弱すぎるため、冥界を旅していると考えていた。 そこで、太陽は血を必要とし、それを維持するために、血を必要とした。その力を借りて、毎朝起き上がります。

また、アステカでは、太陽はケツァルコアトル神の化身のひとつと考えられていました。 羽毛蛇 ケツァルコアトルは、アステカで最も有名で愛されている神ですが、人身御供に反対する唯一の神でもありました。 しかし、太陽やケツァルコアトルを強く保ちたいという願いから、恐ろしい習慣は続いていました。 望まれない助けの話です。

アトラス槍投げ-戦争と支配のシンボル

アトラスはアステカ独特の武器の一つで、弓矢より先に作られた片手用の短い棒で、通常蛇や鳥の羽で装飾されていた。 アステカの戦士やハンターは、素手よりもさらに遠くへ、より強い力で槍を投げられるようにするためにこれを使った。

アトラスは恐ろしい武器であったため、シンボルとしても有名になりました。 戦いのシンボル、魔法のシンボルとされました。 また、アトラス戦士は、特に捕虜にした敵を生贄として捧げるという意味で、死を表すものとしてよく使われました。

羽の生えた大蛇-ケツァルコアトル神のシンボル

アステカの文化や神話の中で最も有名な神のシンボルのひとつが「羽の生えた蛇」である。 アステカ神話の中で最も有名なドラゴンのひとつで、人間や太陽として描かれていないときは、ケツァルコアトルはカラフルな羽を持つアンフィプテラ竜、つまり両翼で他の手足を持たない竜として描かれることが普通である。

ケツァルコアトルは戦いの神ではないが、人間の原型と考えられていたため、多くの戦士が関わりたいと思う神であり、それゆえに人身御供に反対する唯一の神だった。 アステカの武器に最もよく見られる装飾品、彫刻、付属品は蛇と羽であり、羽衣蛇の力と強さを象徴するものである。

カエル - 喜び、豊穣、再生のシンボル

カエルはもっと普通の、喜びのシンボルだったのです。 なぜそうなのかは不明ですが、アステカ族がカエルを面白いと思ったからだと考えられます。 ちょっと気持ち悪いかもしれませんが、それでも面白いのです。

また、アステカの地母神トラルテクティのシンボルでもあり、ヒキガエルやカエルの特徴を持った準人間的な姿で描かれることが多かった。 他のアステカ動物のシンボルと同様、牙を剥き出しにした恐ろしい姿で描かれることが多く、アステカの地母神トラルテクティもまたカエルであった。しかし、それは死者の魂を飲み込み、宇宙を誕生させるという彼女のライフサイクルを象徴するものでした。 リサイクルの極みです。

バタフライ - 変化と変容のシンボル

があります。 ちょうちょ または ポパロトル アステカの人々は、蝶が変化する様子を観察するうちに、蝶を個人的な変化のシンボルとして位置づけたのです。

さらに、蝶は女神イツパパロトルのシンボルでもあり、彼女の名前は次のように訳されます。 黒曜石蝶 または ツメナガチョウ。 また、イツパパロトル自身が出産で亡くなった女性の魂を象徴し、戦死した戦士の魂が蝶のように花畑を舞うとされることもあったという。

チョコレート - 退廃と官能のシンボル

2000年の恋愛映画『ショコラ』では、カカオのおいしさは、メソアメリカの文化において、愛、自由、官能の象徴とされていた。 それは事実だが、実はそれ以外の象徴でもあるのだ。

アステカやマヤでは、チョコレートは強力な媚薬とされ、「聖なるもの」として崇拝されていた。 しかし、そのほとんどは支配階級のエリートのもので、一般の人々はあまり手に入れることができなかった。 また、チョコレートは通貨としても使われていたが、非常に高価で、買える人はほとんどいなかった。 支配階級や性的行為の象徴として、チョコレートはまた、道徳的な退廃を連想させる。

足跡-旅や時間の経過のシンボル

アステカの文字や芸術、生活の中では、人の足跡のようなありふれたものでさえ、人気のあるシンボルでした。 文字や視覚的な物語の中で、時間の経過を表すシンボルとしてよく使われました。 また、文字と比喩の両方の旅を表します。 蝶と同様に、足跡は人がどれだけ変化したか、どれだけ遠くに行ったかを示すためによく使われました。を旅した。

生まれたばかりの赤ちゃん-囚われの身から脱出することのシンボル

出産という行為は、生物学的に最も正常な行為であると同時に、多くの文化や宗教にとって最も神秘的な行為であり、その象徴性は非常に魅力的です。

アステカ人にとって、この不思議な行為は、生命、生命のサイクル、全体的なポジティブな出来事、そして、囚われの身から逃れようともがく囚人など、さまざまなものの象徴でもあったのです。

人間の赤ちゃんは、特に中南米に生息する他の動物に比べて、母親の胎内で非常に長い時間を過ごすため、出産の過程ではお互いに多くの葛藤があるのだと思います。

その比喩は、男が思いついたとわかる。

アステカにおけるシンボルの重要性

羽の生えた大蛇

アステカ族は、スペインのコンキスタドール（征服者）が到来する数世紀前から、軍事的、技術的に高度な文化を持ち、文章、芸術作品、建築、ファッション、言語、軍事など、すべてが精神的、宗教的象徴に包まれた文化である。

例えば、アステカの戦士は、特定の動物にちなんだデザインの服を着て、それぞれの動物にちなんだ鋳型に分けられただけでなく、宗教や動物的な強さや力、凶暴さの象徴を体や頭にしばしば刺青していたのです。

また、アステカの暦には、一年の日や季節を表す記号が何十種類もあり、そこから行政や農業、市民生活の期間やスケジュールにも記号の名前が付けられた。

また、アステカの芸術や文字、宝石、衣服、建築には様々な比喩的シンボルが多用され、子供の名前も生まれた日とアステカ暦のその日に対応する神々にちなんで名付けられた。

アステカのシンボルの種類

アステカの文化はあらゆる面でシンボリズムに支配されており、そのシンボルは何百種類にも及びます。 また、それらを何らかの方法で分類しようとすると、何十種類もの任意のカテゴリーに行き着きます。 そこで、アステカのシンボルの種類を3つのグループに分け、シンプルにまとめました。宗教的、動物的、一般的なアイテムのシンボル。

アステカのシンボルは、動物的なもの、あるいは一般的な家庭用品と組み合わせたものが多いので、3つのグループの間で互換性があります。 それでも、これは私たちが考えうる限り、明確でわかりやすい区分です。

1- 宗教的なシンボル

アステカは非常に宗教的な文化でした。 今日、私たちはメソアメリカの文化といえば生け贄の儀式を連想しますが、彼らの宗教はそれだけではありません。 他の古代宗教と同様に、アステカもその宗教によって、日常生活のあらゆる自然現象や通常の行為を説明することができます。

神々は動物や怪物、天体に描かれることが多かったが、さまざまなアイテムや物によって象徴化されていたのだ。

2- 動物的なシンボル

また、1日の時間帯や1年の季節を表すのにも動物が使われ、これは古代文化に共通するものである。

アステカでは、現代のポップカルチャーがよくやるように、人間の特徴を動物にあてはめるのではなく、さまざまな動物の特徴や行動を人間にあてはめる、逆擬人化が一般的でした。 攻撃的で強い戦士はジャガー、楽しい人はカエル、生涯を通じて大きく変化する人は、アステカでは蝶々、などなど。

3- 共通項目／状況記号

アステカのシンボリズムとアレゴリーへの親和性は非常に高く、日常のありふれた物や行為さえも、文章や芸術の中で共通のシンボルとして用いた。 ひざまずいた相手を前に立つ戦士は支配のシンボル、土の中の足音は人の旅や時間の経過のシンボル、血は権力の象徴、生まれたての赤ん坊さえも共通のシンボルとして用いたのだ。囚われの身から脱出する人のシンボル。

アステカカレンダー

アステカカレンダー（シンボル付き

アステカやマヤの暦は、現在では世界の終わりを予言するミームとして、ある程度人気がありますが、宗教的、儀式的、実用的に非常に重要な役割を担っていたのです。

アステカの暦は「太陽の石」として有名だが、正確には「クアウヒカリ・イーグルボール」という。 アステカの暦はそれ自体が一つのシンボルとして捉えられがちだが、実は季節ごと、日ごと、活動ごとに何十何百もの異なるシンボルが組み合わされていたのである。

実は、アステカの暦は大きく分けて2つあり、ほとんど独立していた。

• シウポウアリ暦は365日で、季節ごとに毎日行うべき儀式や日常的な活動を詳細に記述していた。 現代の暦と同様に太陽年を記述し、ほぼ実用的なものだった。 主に農業用の標準暦として捉えられているが、他のアステカ文字と同様に、この暦にも「朔望暦」が用いられている。アステカのシンボル
• トナルポワリ暦は260日で、より宗教的、儀式的な意味合いが強く、現代人がアステカの太陽石やクアウシカリ・イーグルボウル暦と聞いて思い浮かべるのはこの暦の方だろう。

日めくりカレンダーは神聖な暦であり、占いの道具でもあった。 各神様の日や儀式が記されており、文字通り世界の終わりを防ぐと信じられていた。 トナルポワリ暦とそこに記された作業や儀式は、アステカの神様たちの間で神の均衡を保つために作られていたからだ。 そこに記された作業を一つでも守ってはいけない。カレンダーは、ある神が他の神より優位に立ち、無数の恐ろしい方法で世界を終わらせることを意味します。

まとめ

以上のことから、アステカの社会、文化、日常生活において、シンボルが非常に重要な役割を果たしていたことがわかります。 アステカの文化についてもっと知りたい方は、こちらの記事もご覧ください。 アステカの神々とその意味するところ .