デメテルはオリンポス山に住むオリンポス十二神の一人で、収穫と農耕の女神であるデメテル（ローマでは セレス は、穀物と大地全体の豊穣を支配しており、農民や農民にとって重要な人物である。

収穫の女神であると同時に、神聖な法律や自然界の生と死のサイクルを司る女神であり、「シト」と呼ばれることもありました。 穀物の女 という意味の「テスモフォロス」。 ローブリンガー ".

デメテルは母親として、力強く、重要で、思いやりのある存在でした。 彼女の行動は、地球に大きな影響を与えました。 ここでは、デメテルの物語を紹介します。

デメテルの物語

美術では、デメテルは花や果物、穀物などの収穫と結び付けられることが多く、娘と一緒に描かれることもある。 ペルセポネ しかし、他の多くの神々や女神とは異なり、恋人と一緒にいる姿は通常描かれていない。

デメテルにまつわる神話で最もよく知られているのは、娘のペルセポネとの再会と喪失を描いたものである。 神話によると、ペルセポネは拉致され 黄泉 デメテルは娘を探すために地上を探し回ったが見つからず、絶望した。 その悲しみから自然の女神としての務めを怠り、その結果、季節は止まり、すべての生き物が衰え死に始めた。 やがて。 ゼウス ししゃをつかわす ヘルメス しかし、ペルセポネはすでに冥界の食べ物を食べてしまい、冥界から出ることを禁じられていたため、手遅れになってしまいました。

結局、ペルセポネは毎年の一部だけ冥界を離れることが許されたが、冥界にいる彼のもとに戻らなければならなかった。 デモテルは娘が戻ってきたことに大喜びしたが、ペルセポネが離れるたびに嘆き悲しんだ。

誘拐神話は、季節の移り変わりを表す寓話であり、作物の成長と休眠のサイクルを説明する方法である。 秋の初めに古い作物が畑に置かれると、ペルセポネは母親と再会するために昇天すると信じられていた。 この間、古い作物は新しいものと出会い、ペルセポネの上昇によって新芽の緑がもたらされる。 しかし、その時期が来るとペルセポネが冥界に帰ると、世界は冬になり、作物は育たなくなり、世界はデメテルと同じように彼女の帰りを待ちました。

デメテルのシンボルと特徴

デメテルは大地の女神としてより一般的に信仰されるようになった。 ヘビの髪を持ち、鳩とイルカを持っている姿は、冥界、水、空気の支配を象徴していると考えられる。 収穫者を祝福することで知られ、現代では「母なる大地」という言葉がふさわしい。 娘との密接なつながりも強められた。このように、デメーテルは母として連想される。

デメテルのシンボルは次のようなものだった。

• コルヌコピア - これは、豊穣と農耕の女神としての象徴である「豊穣の角」を意味する。 豊穣と豊穣を連想させる。

• 小麦 - デメテルは、農耕の女神であることから、麦束を手にした姿で描かれることが多い。

• トーチ - デメテルにまつわる松明は、彼女が世界中に娘を捜すために持っていた松明を象徴しており、母、庇護者、滋養者としての彼女の関連性を強めているのです。

• パン - パンは古来より食物や滋養の象徴とされ、デメテルのシンボルのひとつであるパンは、彼女が豊かさと食物を提供することを意味する。

• ロータススタッフ - デメーテルは蓮の杖を持っている姿を見せることもあるが、これが具体的に何を意味するのかは不明である。

• 豚 - 大地を豊かにするために、豚はデメテルの生け贄として選ばれることが多かった。

• サーペント - サーペント デメテルは、再生、再生、豊穣、癒しを象徴する最も神聖な生き物であり、その馬車は翼のある一対の蛇によって引かれていた。

デメーテルは穏やかで優しく慈愛に満ちた母として描かれているが、必要なときには復讐もする。 エリュシクソン王の話はその好例である。

テッサリアの王エリシクトンは、デメテルに捧げる木立の木をすべて切り倒すよう命じました。 そのうちの1本は、デメテルへの祈りを込めた花輪で特別に飾られていましたが、王の部下は切り倒すことを拒否しました。 エリシクトンは自らそれを切り倒し、その過程でドライアドの精を殺しました。 エリシクトンを罰しようと素早く動き出したデメテルが、リモス（飽くなき探究心）を呼び寄せたのですが、その時、エリスはこの精が「汝を汝と名付けよ」と言いました。エリシッヒトは自分の持ち物を全部売って食べ物を買いましたが、それでもお腹が空きました。 結局、自らを消耗して死んでしまいました。

母なる女神としてのデメテル

女神デメテルは、農耕と母性とを組み合わせた一般的なアーキタイプとして捉えた場合、他の多くの文化圏に存在する概念である。

• ローマ神話におけるデメテル

ケレスは、農業、豊穣、母性、穀物を司る女神で、ギリシャ神話のデメテルに対応するローマ神話の女神である。 両女神は農業と豊穣に関連しているが、ケレスは母性関係に焦点を当てており、より一般的な聖なる法を司るデメテルとは区別される。

• 母なる女神デーメーテル

生と死、人間と大地から湧き出る食物との関係など、デメテルが象徴する概念は様々な形で存在しており、ヘレニズム以前の類似した神々を組み合わせた、あるいは共用していると考えるのが自然であろう。

• 古代ギリシアにおけるデメテル崇拝

10月11日から13日にかけて行われたテスモフォリアと呼ばれる祭りは、デメテルとその娘ペルセポネに敬意を表し、女性だけが参加することを許された。 毎年行われ、人間と農業の豊穣を祝う。 古代ギリシャの人々に最も人気があり広く祝われている祭りのひとつと考えられている。 この祭りで行われた儀式は以下の通りである。このフェスティバルの運営は、すべて女性によって行われ、完全に秘密にされていた。

現代におけるデメーテル

現在、「母なる大地」という言葉は、デメテルに由来すると考えられている。 アメリカ・ノースカロライナ州の国章には、ペルセポネとデメテルが麦束を持ち、コルヌコピアに座っている姿が描かれている。 また、デメテルと対をなすケレスには、小惑星の名前が付けられている。

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デメテルの基本情報

デメテルの父は時間と時代を司るタイタン、クロノスであり、母は女性の豊穣と母性、再生を司るタイタン、レアである。

デメテルは、オリンポス山に住むオリンポス12神の一人で、古代ギリシャの神々の中で最も重要な存在と考えられています。

デメテルには多くの子供がいましたが、その中でも最も重要なのはペルセポネです。 他の子供にはデスポイナ、アリオンなどがいます。 プルータス とフィロメロス。

デメテルの妃にはゼウスもいた。 オーシャナス しかし、他の神々と異なり、彼女の恋愛は神話の中ではあまり重要ではなかった。

兄弟姉妹は以下の通り。 オリンポスの神々 , ヘスティア , ヘラ , 黄泉 , ポセイドン と ゼウス .

1世紀のマルクス・マニリウス著『天文読本』では、デメテルは乙女座とされ、乙女座は手に麦束を持ち、獅子座の横に座っている姿が描かれている。

デメテルは人間に農耕、特に穀物を贈ったと考えられている。

アテネでは死者を「デメトリオイ」と呼んでいたが、これはデメテルと死と生を結びつけて考えられている。 土に埋めた種が植物を生み出すように、死体も新しい生命を生み出すと考えられていたのである。

デメテルはトリプトレムス王子に、穀物の植え方、育て方、収穫の仕方など農業の秘訣を教えた。 そして、トリプトレムスはその知識を望む者に教えるようになったのである。

まとめ

デメーテルは、豊かさ、滋養、豊穣、季節、苦楽、生と死を表し、両者が永遠に絡み合う概念であることから、一人の女神で表し、両者の依存関係を際立たせているのです。

この連想は現代文化にも影響を与え、現在でも他の神々にデメテルの名残を見ることができます。 ひめがみ であり 母なる大地 のコンセプトがあります。