インカのシンボルとその意味 - 一覧表

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Stephen Reese

    インカ帝国は、スペインに征服されるまで、南アメリカ大陸で最大かつ最も強力な帝国だった。 インカは文字を持たなかったが、文化的・精神的なシンボルを残しており、それが彼らの歴史の記録となっている。 ここでは、インカのシンボルとその意味について概説する。

    チャカナ

    としても知られています。 インカクロス は、チャカナは階段状の十字架に十字架を重ねたもので、中心には開口部があります。 という用語があります。 コロソマ はケチュア語からきており、意味は はしご 中央の穴は、存在と意識のレベルを表し、存在レベルを行き来する能力を持つインカの精神的指導者の役割を象徴しています。 また、過去、現在、未来を連想させます。

    インカでは、物理的な世界(ケイ・パチャ)、冥界(ウク・パチャ)、神々の住む世界(ハナン・パチャ)の3つの領域が存在すると考えられていた。

    • ケイパチャは、インカ帝国や人類一般を表す動物としてよく使われるマウンテンライオンやピューマと関連しています。 また、世界を今この瞬間に体験する「現在」を表すとも言われています。
    • ウク・パチャは死者の家であり、過去を表し、蛇に象徴される。
    • ハナン・パチャは、肉体と宇宙をつなぐメッセンジャーであるコンドルと関係があり、太陽、月、星などの天体の故郷と考えられている。 インカの人々にとって、ハナン・パチャは未来と霊的存在を象徴していたのだ。

    Quipu

    インカは文字を持たず、結び目のある紐のシステムを作り上げました。 けつじょう 結び目の位置や種類は、結び目の間隔が10の倍数、100の倍数、1000の倍数を表す10進法であると考えられています。

    があります。 ヒップマユク は、紐を結んで読むことができる人でした。 インカ帝国の時代には けつじょう 歴史、伝記、経済、国勢調査などが記録されており、その多くは現在も謎に包まれており、歴史家がその物語を解読しようとしている。

    インカカレンダー

    インカは365日の太陽暦と328日の太陰暦の2種類の暦を採用していた。 インカはクスコにある4つの塔で太陽の位置を監視し、それが太陽暦の各月の始まりとなった。太陰暦は太陽暦より短いため、定期的に調整する必要があった。

    インカでは、1月のカマイは断食と懺悔の時期、2月のジャトゥンプクイは金銀を捧げる生け贄の時期、3月のパチャプクイは特に雨が多く、動物を捧げる時期、4月のアリフアキスはジャガイモやトウモロコシが成熟する時期であった。であり、ジャトゥンクスキ(5月)は収穫の月であった。

    冬至の6月には太陽神インティを祭るインティライミが行われ、7月のチャグアワルキには田植えの準備をし、8月のヤパキには作物を植える。 9月のコヤライミは悪霊や病気を追い出す時期であり、巫女の祭典が行われる。 コヤ 雨乞いは通常10月のウマライミと11月のアヤマルカに行われ、死者を祭る時期であった。

    マチュピチュ

    マチュピチュは、インカの統治、宗教、植民地支配、建築を根本から変えた変幻自在の支配者パチャクティが創り出した、世界で最も謎に満ちたインカ文明のシンボルです。 1911年にほぼ偶然に発見されたマチュピチュですが、その真の目的はこれまで明らかにされたことはありません。

    マチュピチュは、インカの太陽神インティに仕えるために寺院に住んでいた女性たち「太陽の処女」のために建てられたという説や、インカが神聖視したウルバンバ川に囲まれた山頂にあることから、聖地として建てられたという説がある。 1980年代には、「マチュピチュ・プロジェクト」が発足。 王権論 が提案され、パチャクチーや王族の憩いの場であったことが示唆された。

    ラマ

    インカ帝国では、ラマは食用肉、衣料用毛、農作物の肥料となる貴重な動物でした。 また、癒しの動物として、現在でもペルーの人々に親しまれています。

    インカでは、神々に雨を降らせるために黒いラマを飢えさせ、泣かせたという。 現在では、テキスタイルのシンボルとしてよく使われ、その目は模様全体に白と黄色の小さな丸で表されている。

    ゴールド

    インカでは、金は太陽の再生力の象徴であり、太陽神インティの汗の結晶であると考えられ、彫像、日輪、仮面、供物など、宗教的な意味を持つものに金が使われた。 金を使うのは神官や貴族だけで、女性は大きな金針で衣服に留め、男性は金の耳栓で顔を縁取ったという。が残っていると信じていた。 そして、彼らの墓には金のシンボルが埋められていた。

    インティ

    インカの太陽神インティは、太陽の光に囲まれた金の円盤に顔を描いたもので、太陽の神殿に祀られ、神官や太陽の処女が仕えた。 インカの人々は自分たちが太陽の子供だと信じ、その支配者はインティの生きた代表だと考えた。 インカ美術で表現される太陽神は常に金でできており、通常は太陽の円盤、金の円盤が使われていた。最も有名なのは、クスコのコリカンチャ神殿に飾られていた仮面である。

    ビラコッタ

    インカの創造神ビラコチャは、400年から1500年まで信仰され、すべての神の力の源と考えられていたが、世界の管理には関与しなかった。 クスコの像は黄金製で、長いチュニックを着た髭面の男である。 ボリビアのティワナクでは、2本の杖を持ったモノリスに表現されている。

    ママ・キラ

    太陽神インティの妃であったママ・キヤは、インカ帝国時代には 月夜見の尊 インカの人々は、月を銀色の大きな円盤とみなし、その模様は彼女の顔の特徴であると考えた。 コリカンチャの祠は、夜空に浮かぶ月を表すために銀で覆われていたほどである。

    まとめ

    インカ文明はスペインの征服によって消滅したが、その精神的・文化的シンボルから、その歴史を知ることができる。 インカの暦である「インカ暦」。 けつじょう また、マチュピチュ遺跡をはじめとする宗教的な図像は、彼らの富と革新、そして高度な文明の証である。

    Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.