イスラム教のシンボルとその意味(一覧)

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Stephen Reese

    イスラム教は現在、世界で2番目に人気のある宗教で、世界中に約20億人の信者がいます。 千年半に及ぶ豊かな歴史と文化遺産を持つイスラム教には、魅力的なシンボルが何千とあると思うでしょう。 意味深いイスラムのシンボルはいくつかありますが、イスラムの特殊性から、文字にはあまり焦点が当たっていません。ここでは、イスラム教におけるシンボルの位置づけと、信者にとって意味のある最もポピュラーなイスラム教のシンボルについて探ってみましょう。

    イスラム教ではシンボルは禁止されているのですか?

    イスラム教の公式見解は、「聖なるシンボル」を崇拝したり崇めたりしてはならないというものです。 イスラム教当局は、宗教の誕生以来、イスラム教を表すものとして、幾何学的な形やシンボルを使うことを禁じています。

    とは異なり クリスチャンクロス または ダビデの星 ユダヤ教では、イスラム教には正式なシンボルがありません。

    しかし、人々が考えを簡単に表現できるシンボルに惹かれるのは自然なことで、イスラム教の指導者や権威者の支持の有無にかかわらず、長年にわたって多くのイスラム教のシンボルが開発されてきたのである。

    イスラム教の最もポピュラーなシンボル

    文字によるシンボルは、イスラム教の権威が公式に認めたものではありませんが、長年にわたって複数のシンボルが形成され、広くイスラム教徒に認められてきました。 その多くはアラビア語で書かれた簡単な言葉やフレーズですが、宗教的に深い意味があるため、イスラム教徒はそれらをシンボルとして使うようになりました。 このリストには、深い象徴的意味を持つ色も含まれています。イスラム教徒のための

    1.星と三日月

    星と三日月のマークは、イスラム教の公式なシンボルとして認識されています。 すべての宗教指導者がそうであるとは限りませんが、大多数のイスラム教徒は、このマークを自分たちの宗教的信仰の聖なる表現として崇めています。 そのため、ほとんどのイスラム教モスクで星と三日月のマークを見ることができ、一部のイスラム教寺院の旗にさえこのマークが使われています。パキスタン、トルコ、リビア、チュニジア、アルジェリアなどの国々。

    文化伝播の事例

    実は、この記号はイスラム教のものではありません。 歴史家は、この記号を「文化拡散の事例」、つまり、異なる文化間の文化的記号、思想、様式などの交流と捉えています。 星と三日月」の場合、現在のトルコの前身であるオスマン帝国から生まれた記号です。 星と三日月は、以下のシンボルとして使われていました。オスマントルコの

    トルコは現在、イスラム教徒が多数を占める国だが、実はそうではなかった。 オスマントルコが中東、北アフリカ、東ヨーロッパの大部分を征服したとき、彼らは当初イスラム教を信仰していなかった。 彼らにとっては異国の宗教だった。 しかし、征服したイスラム国家から時間をかけて取り入れ、「文化拡散」の一環として、イスラムは星や星座を取り入れた。三日月マーク。

    実際、星と三日月のシンボルをイスラムのシンボルとして使用する支持者たちは、コーランがオスマン帝国成立のずっと前に書かれたにもかかわらず、このシンボルの使用を支持すると解釈できる一節をコーランの中に見出したほどである。

    星と三日月の真の起源

    オスマントルコの星と三日月の起源とその意味については、完全には解明されていない。 一部の歴史家は、三日月がビザンチンのシンボルであったことから、オスマントルコがコンスタンティノープルを征服した後に採用したと推測している。 しかし、コンスタンティノープルがキリスト教の信仰に従っていたことから、多くのイスラム史家はこの説を否定している。

    東ローマ帝国(現ビザンチウム)が中東の大部分を征服していたため、三日月のマークはパルティア帝国の時代から使われていたという説が有力である。が先にある。

    2.ルブ・エル・ヒズブ

    Rub el Hizbのシンボルマーク も、イスラム教を象徴するシンボルとしてよく知られている。 地面に平行に置かれた正方形と45度に傾いた正方形の2つが重なり、8角形の星を形成している。 最後に星の中心に小さな円が描かれているのがこのシンボルである。

    Rub el Hizbの意味は、コーランの一節の終わりを示すものです。 シンボルの「Rub」の部分は、次のような意味です。 クオーター または 四分の一 を意味し、「Hizb」は 一党 または 一群 コーランは60の等しい長さの部分(ヒズブ)に分けられ、各ヒズブはさらに4つのルブに分けられているという論理です。

    実際、星と三日月のマークと同じように、モロッコ、ウズベキスタン、トルクメニスタンなどの国旗や紋章にルビが振られているのを見かけることがあります。

    3.カラーグリーン

    まず重要なのは、幾何学的な記号ではなく、色である。 カラーグリーン がイスラム教と結びついているのは、コーランの中のある一節(18:31)に次のように書かれているためである。 「極楽浄土に住む者は、緑色の上等な絹の衣服に身を包む。 .

    他のアブラハム宗教と同様に、イスラム教の学者も聖典の多くの行を比喩や寓話として解釈することをしばしば主張しているが、この行はそれにもかかわらず、文字通りに捉えられている。

    また、イスラム教国の国旗には必ずと言っていいほど緑色が使われている。

    4.白と黒の色

    イスラム教では、白と黒も強力な象徴として扱われています。 白は他の文化と同様、イスラム教の重要な信条である純粋さと平和の色です。 一方、黒は他の文化とはまったく異なる象徴性を持っています。 ここでは、黒は慎ましさを象徴しているのです。

    赤もよく使われる色だが、イスラム教では特に重要な意味を持っていないようだ。

    5.アッラー

    アラー・シンボルは、アラビア語で神(アラー)を表す。 これは、キリスト教が神に名前を与えず、ただ「神」と呼ぶのと同じである。 その意味で、アラー・シンボルはイスラム教よりも古く、多くのアラビア民族がイスラム教に入る前の信仰に使っていたものである。

    しかし、現代のイスラム教において、アラーのシンボルが持つ意味を否定するものではない。 イスラム教では、アラーは絶対的で、常に存在し、全能の創造主であり、敬虔なムスリムはその意思に完全に服従し、戒律に謙虚に従って生活しているのである。

    6.シャハーダ

    シャハーダ(Shahadah)とは、イスラム教の古い書道で書かれた誓いの言葉です。 イスラム教の五柱のひとつで、"Shahadah "と読みます。 私は、神のほかに崇拝に値するものはないと証言し、ムハンマドは神の使徒であると証言する」。

    この句全体は複数の書道記号で構成されているが、複雑で美しい円形で書かれているため、通常は一つの記号としても捉えられる。

    7.カーバ・メッカ

    カーバ・メッカは、文字通り「メッカ」を意味します。 メッカのキューブ カーバはメッカにあり、サウジアラビアはイスラム教の聖地であるため、カーバ・メッカのシンボルは世界中のイスラム教徒にとって非常に重要なものなのです。

    イスラム教で最も重要なモスクであるメッカの大モスク(神の家)の中心に建てられたカーバ。 イスラム教徒は世界のどこに住んでいても、必ずメッカに向かって祈りを捧げなければならない。 また、イスラム教徒は必ず巡礼(※1)をしなければならない。 ハッジ を一生のうちに一度はメッカに行くこと-これもイスラム教の五柱の一つです。

    8.ハムサハンド

    があります。 ハムサ・ハンドシンボル イスラム文化圏では、預言者ムハンマドと密接な関係があります。 また、次のように呼ばれることもあります。 ファティマの手 ファティマは、預言者ムハンマドの娘である。

    ハムサハンドは、人差し指、中指、薬指の3本の指を立て、小指と親指を折りたたんだ人の手のひらを表しています。 手のひらの中央には、虹彩のない人間の目があります。 ハムサハンドは、防御、勇気、力を象徴し、しばしば保護のアイコンとして使用されています。

    その理由 ハムサハンド は、「ファティマの手」とは対照的に、より一般的な用語である。 ハムサ てだて 5 は、アラビア語で手の5本の指を指します。

    9.アガデスの十字架

    とも呼ばれます。 イスラム教の十字架 アガデスの十字」は、アフリカのサハラ砂漠に住むイスラム教スンニ派のトゥアレグ族だけが使うシンボルで、大きなシンボルの中央に小さな十字架があり、アッラーを表していると考えられている。 また、様式化した4本の腕は、悪を寄せ付けない神の守り手であると考えられている。

    アガデスの十字架は他のイスラム国家では認められていないローカルなシンボルだが、スンニ派のトゥアレグの人々にとっては重要であり、イスラムの伝統がいかに多様で多文化であるかを示すものである。

    10. カティム

    ルブ・エル・ヒズブと全く同じように描かれ、2つの正方形の中に小さな円がないハティムのシンボルは、預言者ムハンマドの印として知られています。 この言葉は一般に、預言者ムハンマドがイスラームの最後の真の預言者であること、彼の後に真の預言者は存在しないことを確認するものと解釈されています。 このイスラームの「最終性」はイスラーム信仰の基礎であると同時に、このようなの部分は、シャハーダの一部です。

    11. バハイ・スター

    バハイ・スターシンボルは、9つの星が描かれたすっきりとしたシンプルなデザインです。 このシンボルは聖なる数字である9と密接な関係があり、その主な象徴は神の使者や預言者に関連しています。 アラーの教えは、イエスやムハマンドなど様々な使者や預言者を通してゆっくりと段階的に与えられると教えているのです。

    12. ハラール

    ハラールのシンボルマークは、アラビア語のカリグラフィーで、直訳すると次のようになります。 きょよう または 合法的 このように、ハラールはアラーやイスラム教で許されていることを象徴しています。 その反対は ハラム という訳になります。 非合法 .

    しかし、ハラールという言葉や記号の最も一般的な使い方は、食事、特に肉に関してである。 食べてよい肉とそうでない肉(例えば豚肉)を示すために使われる。

    現在では、動物性副産物を含むことが多い各種化粧品や医薬品に関しても、ハラールが使用されることが多くなっています。

    Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.