イタリアのシンボルとその意味

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Stephen Reese

    長い歴史と豊かな文化を持つイタリアは、現代社会に影響を与え続ける多くのシンボルを生み出してきました。 その中には、公的なものや国のシンボルもありますが、ギリシャ神話に由来するものもあります。 これらは、イタリアの伝統を表すものとして、公的な場面、アートワーク、ジュエリー、ロゴなどに使われています。 今回は、イタリアのシンボルの中でも特に人気の高い、「イタリアンシンボル」について紹介します。その背景にある歴史や重要性。

    イタリアのナショナルシンボル

    • ナショナルデー 6月2日、共和制の開始と王政の終焉を記念して行われる「共和国祭(Festa Della Repubblica)」。
    • 国の通貨。 1861年から使用されるようになったリラ
    • ナショナルカラー グリーン、ホワイト、レッド
    • 国木です。 オリーブとオークの木
    • 国花です。 リリー
    • ナショナルアニマル ウルフ(非公式)
    • 国鳥。 スズメ
    • ナショナルディッシュ ラグーアラ・ボロネーゼ(ボロネーゼ
    • ナショナル・スウィート ティラミス

    イタリアの国旗

    イタリア国旗は、フランス国旗にヒントを得て作られたが、フランス国旗の青色ではなく、ミラノの市民兵の緑色が使われている。 1797年から何度かデザインが変更され、1946年に現在の無地の3色旗がイタリア共和国の国旗として承認されている。

    国旗は、白、緑、赤の3色の帯で構成されており、その色には以下のような解釈がある。

    • グリーン 国土の丘陵と平野
    • 赤色 統一・独立期の流血の戦い
    • 白色 雪を頂いた山々

    第二の解釈は、より宗教的な観点からで、3つの色は神学的な3つの美徳を表していると主張するものである。

    • グリーン 行け行け
    • 赤色 施し
    • 白色 ぎしん

    ステラ・デ・イタリア

    ステラ・デ・イタリアは、古代ギリシャから続くイタリアのシンボルです。 この星は、イタリア半島の輝く運命を比喩的に表していると言われ、数世紀にわたってイタリアを象徴してきました。

    16世紀に入ると、星はイタリアという国を擬人化した「Italia turrita」と結び付けられるようになり、20世紀半ばにはイタリアの紋章の重要な構成要素に採用されるようになった。

    イタリアの紋章

    出典

    イタリアの紋章は、白い五芒星(ごぼうせい)と呼ばれるものである。 ステラ・デ・イタリア その左側にはオリーブの枝、右側にはオークの枝があり、2本の枝は「REPVBBLICA ITALIANA」(イタリア共和国)と刻まれた赤いリボンで結ばれている。 このエンブレムはイタリア政府で広く使用されている。

    星は国の擬人化、歯車は労働の象徴で、イタリアが労働を基礎とする民主共和国であるとするイタリア憲法憲章の第一条を表しています」。

    オークの枝はイタリア国民の威厳と強さを、オリーブの枝は平和への願いを表し、国際的な兄弟愛と国内の調和を包含しています。

    イタリアのコケシ

    イタリアのコケシは、国旗の3色をモチーフにしたイタリアを代表する装飾品で、プリザージュ(ひだ付け)技法により、中央が緑、外側が白、端が赤というシボ感のあるオーナメントに仕上げられています。

    三色旗はイタリア空軍のシンボルであり、イタリア杯を持つスポーツチームのメッシュに縫い付けられているのをよく見かける。 また、1848年には王立サルディニア軍(後の王立イタリア軍)の一部の軍服に使用され、1948年1月にはイタリア民主共和国の誕生と共に国の装飾品となった。

    ストロベリーツリー

    19世紀、ストロベリーツリーはイタリアのナショナルシンボルのひとつとされていた。 それは、1861年に起こったイタリア統一運動(Risorgimento)により、イタリア王国が成立した時代のことである。

    イチゴの木の秋の色(緑の葉、赤い実、白い花)がイタリアの国旗に見られることから、「イタリアの国樹」とも呼ばれている。

    イタリアの詩人ジョヴァンニ・パスコリは、苺の木に捧げる詩を書いた。 ラテン語の詩『アエネイス』にある、ターヌス王に殺されたパラス王子の物語にちなんでいる。 パラスは苺の木の枝でポーズをとり、後にイタリアで最初の「民族殉教者」とされることになる。

    イタリアン・ターリタ

    出典

    イタリア・トゥーリタは、小麦の花輪のようなものを持ち、頭に壁画の冠をかぶった若い女性の像で、イタリアという国と国民を擬人化したものとして有名である。 冠はこの国の都市の歴史を、小麦は豊穣を象徴し、この国の農業経済も表現しているとされる。

    イタリアの国家的シンボルとして有名で、何世紀にもわたって芸術、文学、政治に広く描かれてきた。 また、コイン、モニュメント、パスポート、最近では国民IDカードなど、国家のさまざまな文脈で描かれている。

    灰色狼

    イタリアの国獣については議論があるが、非公式なシンボルは、イタリアのアペニン山脈に生息する灰色オオカミ(別名アペニンオオカミ)とされている。 この動物は、この地域の唯一の大型捕食動物であり、支配的な野生動物である。

    イタリアの建国神話には、雌のハイイロオオカミがロムルスとレムスに乳を飲ませ、ローマを建国したという伝説がある。 現在、ハイイロオオカミは減少傾向にあり、絶滅の危機に瀕している種とされている。

    カピトリーヌ・ウルフ

    カピトリウムの狼は、人間の双子レムスとロムルスに乳を飲ませる女狼のブロンズ像で、ローマ建国を表現している。

    その後、ロムルスは弟のレムスを殺し、自分の名前に由来するローマを建国することになる。

    カピトリウムの狼の有名なイメージは、彫刻、標識、ロゴ、旗、建物の彫刻などによく見られ、イタリアでは非常に尊敬されているアイコンである。

    アクィラ

    アクィラ ラテン語で「鷲」を意味するこのマークは、古代ローマでは非常に著名なシンボルであり、「アキリーファー」と呼ばれる軍団兵が携えていたローマ軍団の標準であった。

    アクィラは兵士にとって非常に重要であり、軍団のシンボルであった。 彼らは鷲の標準を守り、万一戦場で紛失した場合には、究極の屈辱とされる回収を行うために、多大な労力を費やした。

    現在でもヨーロッパの一部の国や文化圏では、国旗にアクィラに似たワシが描かれているが、その中には強大なローマ帝国の末裔もいる。

    グローバス(地球儀)

    グローブスは、ローマ帝国のいたるところで彫像やコインに描かれている。 多くの彫像では、グローブスは皇帝の手や足の下に描かれており、征服したローマの領土を支配する象徴である。 また、グローブスは球体の地球や宇宙を表す。ローマの神々、特にユピテルは、しばしばグローブを手にしたり、足を踏み入れたりして描かれている。この2つは、神々がこの地を支配する究極の力を表しています。

    ローマがキリスト教化されると、グロバスのシンボルに十字架が付け加えられ、「グロバス」と呼ばれるようになった。 てんとう虫座 であり、キリスト教の全世界への普及を象徴するものであった。

    ミケランジェロのダビデ像

    ルネサンス期の傑作として知られる大理石のダビデ像は、1501年から1504年にかけてイタリアの芸術家ミケランジェロによって制作された。 巨人ゴリアテとの戦いに臨む緊張したダビデを描いたものとして有名である。

    ダビデ像は、現在、世界で最も認知されているルネサンス彫刻のひとつで、若者の美しさと強さの象徴として最もよく見られています。 イタリアのフィレンツェにあるアカデミア美術館にあります。

    ローレルリース

    月桂樹のリース は、ギリシャ発祥のシンボルで、ギリシャ神話の太陽神アポロが月桂冠を頭に載せている姿がよく描かれています。 また、古代オリンピックなどの運動競技の勝者に贈られたのも月桂冠です。

    ローマでは、月桂冠は武運長久の象徴であり、指揮官の凱旋や成功の際に冠するために用いられた。 古代の花輪は、しばしば次のように描かれた。 蹄鉄 の形状をしているのに対し、現代のものは完全なリング状になっています。

    月桂冠は、紋章学で盾や担当として使われることもあるが、ボーイスカウトでは「奉仕の花輪」と呼ばれ、奉仕への献身を表している。

    ローマン・トガ

    古代ローマの特徴的な服装であるトーガは、体に巻き付け、肩に掛けて軍用マントとして着用した。 4角の布を鎧の上から掛け、肩のすぐ上に留め具を付けたもので、戦争の象徴である。 しかしトーガ自体は、平和の象徴であった。

    トガの色は、葬儀には濃い色のトガを、皇帝や勝利した将軍には紫色のトガを着用するなど、その時々によって変化しました。 そして、時代とともにトガに装飾が施され、好みに応じてさまざまな色が着用されるようになったのです。

    ラップアップ...

    イタリアのシンボルは、今もなお広く使われ、大衆文化に大きな影響を与えています。 他の国についてもっと知りたい方は、関連記事をご覧ください。

    Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.