クリスチャンはハロウィンを祝うべきか(そして聖書は何を語っているか)

  • これを共有
Stephen Reese

    毎年10月31日は、仮装行列やお菓子の売り上げが最大になる時期であり、仮装、トリック・オア・トリート、カボチャの切り分けなど、アメリカで2番目に大きな商業的祝日である。 ハロウィン All Hallow's Eve(万聖節)として知られています。

    この祭りの賑わいと楽しさを考えると、仲間たちが最高のコスチュームを披露するために競い合ったり、一軒一軒キャンディーを集めて回る中で、取り残されたいと思う子どもはいないでしょう。

    それでも キリスト教徒 クリスチャンはハロウィンを祝うべきかどうかという問いに答えるには、まず、ハロウィンがどのように始まったのか、そしてなぜ始まったのかを理解する必要があります。

    ハロウィンの意味と歴史

    ハロウィンとは、11月1日(All Hallows Day)の前夜祭のことで、古代ケルト人の間で「ハロウィン」とも呼ばれていた。 サムヘイン そのため、ハロウィンは「万霊節」の前夜に行われるようになった。 新年 .

    というこの日。 ケルト ドルイド教の最大の祭日であるこの日は、1年のうちで唯一、死者の魂が生者と自由に交わる日だと信じられており、焚き火をし、生贄を捧げ、宴をし、占い、歌い、踊り、といった催しが行われた。

    さらに不吉なことに、放浪の旅を許された者の中に、魔女がいたのである。 魔物 このチームは、彼らの季節(冬の早く暗い長い夜)と呼ばれるものの始まりを祝うためにやってきました。

    魔物たちは自由に歩き回り、無防備な人間たちを翻弄し、彼らには3つの防御方法しか残されていなかった。

    • まず、魔除けのために曲がったカボチャやカブを外に出しておくのです。
    • 次に、甘いものを好むといわれる悪魔を鎮めるために、お菓子や高級食材を並べること。
    • 3つ目は、悪趣味なコスチュームを着て、悪の一味に変装して一緒に歩き回ることである。

    そうすれば、悪霊は放っておいてくれるはずだ。

    ハロウィーンに影響を与えたローマ帝国

    紀元43年にケルト人がローマ人に征服されると、サムハインはローマの祭り、すなわち死者の日であるフェラリアと死者の日であるポモーナと融合したのであった。 ローマ女神 木や果物の

    このアマルガムは、特に果物を分け合って食べることで祝われた。 りんご その後、近隣諸国にも広まり、果物のおすそ分けからお菓子のおすそ分けに変わっていった。

    また、フェラリアにちなんで、子供たちが一軒一軒ソウルケーキを配り、死者のために祈る「ソウルリング」という伝統もあった。 ソウルリングはハロウィンに取り入れられ、ソウルケーキを渡す代わりに、お菓子をもらう「トリック・オア・トリート」と呼ばれる行事が行われている。

    キリスト教はいかにしてハロウィンを借りたか

    その後、ローマ教皇グレゴリウス3世が11月1日を「諸聖人の日」、11月2日を「諸魂の日」として祝祭を拡大し、さらに革命期のローマでは、ローマ初期の殉教者にちなんで西暦609年に「諸殉教者の日」を制定した。

    もともと万霊節は、子供たちが一軒一軒家を訪ねて、亡くなった人のために祈る代わりに「魂餅」をもらう「魂売り」の習慣を受け継いだものである。

    この2つの祭りは、16〜17世紀まですべてのキリスト教徒によって受け継がれてきた。 プロテスタント改革 死者には天国と地獄があるだけだ。

    プロテスタントのキリスト教徒は、この日に聖書の登場人物や改革者に扮し、まだ救われる可能性のある生者の魂のために、祈りと断食にふけるようになったのです。

    聖書はハロウィンについてどのように語っていますか?

    ハロウィンが聖書に直接登場しないのは、聖典が書かれた時期にキリスト教徒がハロウィンに遭遇していなかったからです。

    しかし、クリスチャンがハロウィンを祝うべきかどうか、その答えの指針となる聖句がいくつかあります。 異教徒 のフェスティバルを開催します。

    しかし、これは一概に言えることではなく、人それぞれの休日に対する考え方次第なのです。

    2コリント6:17の言葉を守ることを選択したクリスチャンがいます。

    "不信心者と不平等に結ばれないように" "正義は不義と、光は暗闇とどんな交わりをするのか"

    第二コリント書 6: 17

    この方法を選択した人は、ハロウィンのお祭りを完全に断念することになります。

    他のクリスチャンは、祭りを無視するのではなく、よりポジティブな祭りにしようと、別の見方をするのです。

    「強く、勇気を持ち、落ち込まないことだ。 "

    ヨシュア記 1章9節

    この言葉を胸に、クリスチャンは悪の影響を恐れる必要はない。

    "たとえ死の陰の谷を歩もうとも私は災いを恐れません。" "あなたの鞭とあなたの杖が私を慰めてくれるからです。"

    詩篇23:4

    さらに、暗闇に光をもたらすのはクリスチャンの責任であり、それは自分自身が関与し、世の光となることによってのみ可能なのです。

    「あなたがたは世の光である。 丘の上に建てられた町は隠れることができない。 人々がランプに火をつけて鉢の下に置くこともない。 ランプは台の上に置かれ、家の中のすべての人に光を与える。 同じように、あなたがたの光を人の前で輝かせて、その善行を人に見せ、天にいますあなたの父をほめたたえるようにしなさい。"

    マタイによる福音書5章14~16節

    このことを踏まえ、クリスチャンはより「クリスチャンらしい」お祝いの参加方法を見つけ、そのネガティブな部分をオーバーホールすることができるのです。

    "親愛なる子供たちは

    第一ヨハネ4章4節

    ここでは、クリスチャンがどのようにハロウィーンを祝うかについて提案します。

    • トランク・オア・トリート-トリック・オア・トリートの代わりに、車のトランクを飾り、かわいいコスチュームを着て、お菓子と記念の詩をプレゼントする教会もあります。 こどもたち .
    • グロテスクでないコスチューム - アニメのポジティブなキャラクターをテーマにしたコスチュームで、トリック・オア・トリートの伝統を守ってください。 てんせき 聖書の主人公や、歴史上の有名な人物など。
    • おもてなしの心-ハロウィンは、人々が集まり、お互いをよく知るための素晴らしい機会です。 クリスチャンはこの機会に、地域の人々と食事やお菓子を分かち合い、有意義で気分を高揚させるような会話をすることができます。
    • 創造力を働かせる - クリスチャンはこの休日を利用して、共に参加し、共に喜ぶことができます。 これは、私たちを互いに近づけ、神に近づける機会となります。 詩篇32: 11 主にあって喜び、正しい者たちよ、喜びの声をあげよ。 また、この機会に若い人たちに寸劇を披露してもらい、地域社会が一体となって歓談することをお勧めします。

    まとめ

    現代のハロウィーンはお菓子を楽しむものであり、クリスチャンは必ずしもその興奮を逃すわけにはいきません。 しかし、そのお祝いに参加することをプレッシャーに感じることもありません。

    クリスチャンは適合する義務はなく、ローマ人への手紙12章2節にあるように、見分けをつけることを実践する義務があります。

    "この世に合わせないで、心の一新によって変えられなさい。" "そうすれば、試されることによって、何が神の御心であるか、何が善であり、許容され、完全であるかを見分けることができるようになります。"

    ローマ人への手紙 12: 2

    Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.