高校を卒業した夏、18歳の私は、バスに乗って行ったことのない場所に向かいました。 私たちは皆、大学のオリエンテーション・キャンプに向かう新入生でした。

窓際の席はそのまま、通路側の席は数分おきに違う席に移動するという、スピードデートのような遊びをした。

私はまた別の人に自己紹介をし、個人情報を共有しました。 「あなたはクリスチャンですか」 と彼女は尋ねました。 「はい」 と私は答えましたが、 その質問の率直さにやや驚きました。 「私も」 と彼女は答えましたが、 「私はモルモンです」 と、 またしても率直でした。 私が他に何かを尋ねる前に、 タイマーが切れて彼女は次に行かねばならなくなりました。

という疑問が残りました。

私は他のモルモンを知っていて、学校にも行き、スポーツをし、近所でもよく遊んでいましたが、クリスチャンだと言った人はいませんでした。 彼女は正しかったのでしょうか。 モルモンはクリスチャンですか。 彼らの信仰は一致していますか。 私たちは同じ信仰の伝統に属していますか。 なぜ彼らの聖書はそんなに大きいのですか。 なぜ彼らはソーダを飲まないのですか。

この記事はモルモンの教えとキリスト教の違いについて見ています。 もちろん、キリスト教は宗派によって様々な違いがありますので、かなり一般的な、広い範囲の話題を扱うことになります。

ジョセフ・スミスと末日聖徒運動

ジョセフ・スミスJRの肖像画。 パブリックドメイン。

モルモン教は1820年代のニューヨーク北部で、ジョセフ・スミスという人物が神からの幻を見たと主張して始まりました。 1830年にキリスト教会（今日の同名の教団とは関係ありません）が組織され、モルモン書が出版されたことで、ジョセフ・スミスは今日末日聖徒イエスキリスト教会と呼ばれるものを設立したのです。

これらの運動は、教会が何世紀にもわたって腐敗し、イエス・キリストが意図した本来の教えと活動に回復する必要があると信じていました。 腐敗と回復という見解は、スミスとその信奉者たちにとって極端なものでした。

モルモン教徒は何を信じていたのか？

モルモンは、初期の教会がギリシャやその他の地域の哲学によって設立後すぐに堕落したと考えています。 この「大背教」において特に重要だったのは、12使徒の殉教で、神権の権威を崩壊させたことです。

つまり、神はジョセフ・スミスを通して初代教会を回復させたのである。それは、彼の啓示や預言、多数の天使やモーセ、エリヤ、ペテロ、パウロといった聖書の人物の訪問によって証明されている。

モルモンは、他のキリスト教会は教えの中に部分的な真実があり、良い行いに参加しているかもしれないのに、末日聖徒イエス・キリスト教会だけが真の教会だと信じています。 この歴史におけるキリスト教との主な違いは、末日聖徒イエスが教会の歴史から自分自身を切り離す方法です。

この回復主義の観点によれば、LDSは大背教の前に書かれた聖書を受け入れていますが、エキュメニカル評議会には参加しておらず、カトリック、東方正教会、プロテスタントのキリスト教徒が共有する神学の信条にも従っていません。 モルモンは約2000年の教会の教えの伝統の外に立っているのです。

モルモン書

末日聖徒の基礎はモルモン書です。 ジョセフ・スミスは、ニューヨークの田舎の丘の上に埋められていた秘密の金の板を天使に導かれたと主張しました。 この板には、モルモンという名の預言者によって記された、北米のそれまで知られていなかった古代文明の歴史が記されています。

この石版は回収されず、記録された出来事の歴史性は人類学的証拠と一致しませんが、ほとんどのモルモンはこの石版を歴史的に正確なものと考えています。

本文の基本は、いわゆる「イスラエルの失われた10部族」の子孫である北米の人々の年表である。 この10部族は、アッシリアに征服された北イスラエル王国を構成しており、19世紀のアメリカやイギリスの宗教熱の中で大きな関心を集めたものであった。

モルモン書には、バビロン以前のエルサレムから「約束の地」であるアメリカへのある家族の旅について詳しく書かれています。 また、バベルの塔から北アメリカに渡った子孫についても書かれています。 多くの出来事はキリストの誕生以前に起こっていますが、彼はビジョンと預言の中で定期的に登場します。

モルモン書のタイトルページによると、その目的は「イエスがキリストであり、永遠の神であり、すべての国民にご自身を現されたことをユダヤ人と異邦人に納得させること」です。 したがって、イエスが重要な位置を占めていることは驚くことではありません。

モルモン書と並んで、末日聖徒イエス・キリスト教会が正典としているのは、次のようなものです。 高価な真珠 と 教義と聖約 一方、キリスト教は5世紀までに聖書を正典化し、閉じた聖典観を持っている。

クリスチャンとモルモンが語るイエスとは？

モルモンとクリスチャンはイエスが誰で何をしたかについて多くの用語を共有していますが、大きな違いがあります。 両グループともイエスを神の子として認め、悔い改めてイエスを信じ、罪の贖いをする人々に救いを与えるために地上に来ました。 モルモン書はまた、イエスと神は「神の一致」を持っていると述べています。

しかし、末日聖徒のイエスに関する教えは明らかに非三位一体であり、キリスト教の伝統と対立しています。 この見解では、イエスはあらかじめ「霊的」な肉体を持っており、地上での肉体と多少似ています。 またモルモンはイエスは神の子供の長男であり、神の唯一の「生んだ」息子ではないと考えています。 すべての人は地上での生活を始める前にこの先住状態を共有しているのです。

モルモンの宇宙観、天国観、救い観には、人間が神の子として永遠に存在するという考えが大きく関わっています。 これらのイエス・キリストの人物像は、初期の教会協議会が説いたキリスト論とは全く対照的です。

ニカイアとカルケドンの信条は、御子イエスは父と一体であり、その永遠の存在において唯一であり、聖霊によって宿り、その時以来、完全に神であると同時に完全に人間であるとしている。

モルモンの永遠の運命の理解

モルモンの宇宙、天、人間に対する理解も伝統的な正統派キリスト教の教えとは異なっています。 ここでも用語は同じです。 どちらも救いの計画や贖いを持っていますが、その方法の段階は全く異なっています。

キリスト教では、プロテスタントの福音派によく見られる「救いの計画」。 キリスト教の救いを他人に説明するためのツールである。 この救いの計画には、一般的に次のようなものがある。

• 天地創造 - 神は人間を含むすべてのものを完璧に作られた。
• 堕落-人間は神に反抗した。
• 罪 - すべての人間は悪いことをし、この罪が私たちを神から引き離すのです。
• 贖罪 - 神は、イエスが私たちの罪のために犠牲となったことによって、人間が赦される道を造られました。
• 栄光 - イエスへの信仰によって、人は再び神とともに永遠を過ごすことができるのです。

あるいは、モルモンの救いの計画は、すべての人が神の霊的な子供として地球以前に存在していたという考えから始まります。 そして、神はその子供たちに次のような計画を示されました。

• 誕生 - すべての人は、地上に肉体をもって生まれることになる。
• 試練 - この肉体的な人生は、自分の信仰を試される期間である。

また、人間には善悪の自由があり、その選択によって裁かれます。 神の子どもたちは、人生の試練を経て、喜びを満たし、神の臨在の中で生き、自分の人生を維持できる最高の救いである「昇栄」を得ます。の一族を永遠に支配し、自分の星を治め、自分の霊の子を持つ神々となるのです。

一つ問題があるとすれば？

そのため、罪の悔い改めを促す救い主が必要となり、生前のイエスが自ら救い主となり、罪の苦しみをすべて引き受け、自分と彼に従う人々が復活できるようにした。 復活後、人々は最後の審判に臨み、その生き方によって3つの場所のいずれかに振り分けられることになる。

天の御国が一番高く、次に地の御国、そして天の御国と続きますが、外の暗闇に投げ込まれる人はほとんどいません。

概要

モルモンの多くはキリスト教徒であると自認していますが、末日聖徒イエス・キリスト教会はキリスト教の伝統とは大きく異なっています。 これは主に、回復主義を基盤としていることと、この分離によって新しい神学の教えを受け入れる余地が与えられていることによるものです。