奴隷制の歴史 - 時代を越えて

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Stephen Reese

    奴隷制と聞いてイメージするものは人それぞれで、出身地や自国の歴史書で読んだ奴隷制の種類、さらにはメディアの偏りによっても変わってきます。

    だから 奴隷制度とは何か いつ、どこで始まり、どこで終わったのか? 終わったのか? アメリカでは本当に終わったのか? 世界史における奴隷制度の重要なターニングポイントは何か?

    この記事で完全に詳細な分析をすることはできませんが、ここでは最も重要な事実と日付に触れてみましょう。

    奴隷制の起源

    人類史の初期に奴隷制度はあったのか? それは、「人類史」のスタートラインをどこに設定するかによりますね。

    どう考えても、文明以前の社会には奴隷制度はなかった。 その理由は簡単だ:

    文明以前の社会には、複雑な階層構造や定型的な仕事分担などはなく、誰もが多かれ少なかれ平等だったのです。

    ウルの標準 - 紀元前26世紀頃の戦争パネル PD.

    紀元前3,500年、今から5,000年以上前のメソポタミアやシュメールでは、奴隷制が行われていたことが確認されています。 当時の奴隷制は、すでに「制度」と呼ばれるほど大規模で、メソポタミアの文献にも登場します。 ハンムラビ法典 シュメールの遺物である「ウルの標準」は、囚人が血を流して裸で王の前に連れてこられる様子を描いている。

    をはじめとする当時のさまざまな宗教書にも、奴隷制度は頻繁に登場します。 アブラハム宗教 また、多くの宗教的弁明者は、聖書は年季奉公(借金返済の「許容範囲」の方法としてしばしば提示される短期的な奴隷形態)のみを語っていると主張していますが、聖書は、戦争捕虜の奴隷、逃亡奴隷、血の奴隷、結婚による奴隷、すなわち奴隷所有者が奴隷の妻や子供を所有することなどについても語り、正当化しています。にしています。

    もちろん、これは聖書を批判するものではありませんが、当時の主要な国や文化、宗教のほとんどに奴隷制度が存在していました。 例外もありましたが、残念ながら、そのほとんどは、奴隷制度を持つ大帝国に征服され、皮肉にも奴隷とされてしまいました。

    その意味で、奴隷制度は、文明以前の社会には存在しなかったというように、人間の本性の中の自然で不可避な要素というのではなく、階層的社会構造、特に権威主義的社会構造の中の自然で不可避な要素として捉えることができる。 階層が存在する限り、トップに立つものは、その階層を搾取しようとするのである。を、文字通りの奴隷のように、できる限り底辺に置く。

    つまり、過去5,000年の主要な人類社会のすべて、あるいはほとんどにおいて、奴隷制度は常に存在していたということなのでしょうか。

    そうでもないんです。

    古代ペルシャの初代国王であるキュロス大王のように、奴隷制を禁止した例もあります。 ゾロアスター教 紀元前539年にバビロンを征服し、都市にいたすべての奴隷を解放し、人種と宗教の平等を宣言した人物。

    しかし、キュロスの統治後、奴隷制度は復活し、エジプト、ギリシャ、ローマなど隣接するほとんどの社会で奴隷制度が存在したため、これを奴隷制度の廃止と呼ぶのは言い過ぎであろう。

    キリスト教とイスラム教がヨーロッパ、アフリカ、アジアを席巻した後も、奴隷制度は続いていた。 中世初期にヨーロッパでは少なくなったが、なくなったわけではない。 スカンジナビアのバイキングは世界中から奴隷を集め、中世スカンジナビアの人口の約1割を占めていたと推定されている。

    また、キリスト教とイスラム教が地中海沿岸で繰り広げた長い戦争の間、捕虜を奴隷化し続け、特にイスラム教は20世紀までインドに至るまでアフリカやアジアの広大な地域にその習慣を広めたと言われています。

    このイラストは、イギリスの奴隷船の積み荷を描いたものです - 1788年PD

    一方、ヨーロッパのキリスト教徒は、16世紀から、西アフリカの捕虜を他のアフリカ人から買い取り、新大陸に輸送し、植民地化のために必要な安価な労働力を確保するという、まったく新しい奴隷制度を確立することに成功しました。 このことは、西アフリカでの戦争と征服をさらに促進させるものでした。奴隷貿易は、西洋が始まるまで続いた どれいせいどはいち 18世紀後半から19世紀にかけての

    初めて奴隷制を廃止した国はどこ?

    欧米で初めて奴隷制を廃止したのはハイチです。 1793年から13年間続いたハイチ革命は、元奴隷がフランスの圧制を押し退けて自由を勝ち取った、文字通り奴隷の反乱でした。

    その後、1807年にイギリスが奴隷貿易を廃止し、1831年にはナポレオン・ボナパルトに阻まれたフランスが奴隷貿易を禁止した。

    サウスカロライナ州チャールストンで行われた奴隷オークションを告知するビラ(複製)-1769年PD.

    一方、アメリカでは、長く過酷な内戦を経て、70年以上後の1865年に奴隷制が廃止されましたが、その後も人種間の不平等や緊張は続き、現在に至っていると言えるかもしれません。 実際、アメリカの奴隷制は、刑務所労働制度を通じて現在も続いているという主張が多くあります。

    によると、この 憲法13条 1865年に奴隷制を廃止したのと同じ修正条項である。 "奴隷 "でも "非自発的隷属 "でもない、 除いて 当事者が正当に有罪判決を受けた犯罪に対する刑罰として、合衆国内に存在する。"

    つまり、アメリカの憲法自体が囚人労働を奴隷の一形態として認め、今日に至っているのです。 つまり、アメリカの連邦、州、民間の刑務所には220万人以上の囚人がおり、健常な囚人はほとんど何らかの労働をしているという事実を考えると、文字通り、まだ数百万人の奴隷が存在することになりますね。今日のアメリカ。

    その他の地域の奴隷制度

    奴隷制の近代史を語るとき、西洋の植民地帝国とアメリカばかりが取り上げられますが、19世紀に奴隷制を廃止したこれらの帝国を賞賛することは、他の多くの国や社会がその手段を持っていたにもかかわらず、奴隷制を採用しなかったのにどうして意味があるでしょうか。 また、採用した国のうちいつ廃止したのでしょうか。 さあ、考えてみましょう。他の主要な例のほとんどを1つずつ超えています。

    この話題はあまり取り上げられませんが、中国はその歴史の大部分で奴隷を持っていました。 そして、それは長年にわたってさまざまな形で行われてきました。 捕虜を奴隷として使うことは、中国の最も古い記録では、初期の殷・周の時代にもありました。 そして、一般的な時代の数世紀前の秦・唐の時代にさらに拡大しました。

    奴隷労働は、12世紀の宋の時代には衰退し、中世後期のモンゴルや満州の時代に再び復活し、19世紀まで続きましたが、中国の成立に大きく貢献しました。

    欧米諸国が奴隷制を廃止しようとする中、アメリカでは奴隷制が廃止され、多くの雇用機会が生まれたため、中国は中国人労働者をアメリカに輸出し始めた。 クーリーと呼ばれる中国人労働者は大型貨物船で輸送され、元奴隷よりも待遇は良くなかったという。

    一方、中国では1909年に奴隷制度が違法とされましたが、1949年には多くの事例が記録され、その後も21世紀になっても強制労働、特に性的奴隷の事例が各地で見られます。 2018年現在、Global Slavery Indexは約380万人が引き続き奴隷であると推定しています。中国で奴隷にされた

    これに対し、中国の隣国である日本は、紀元3世紀の大和時代に始まり、13世紀後の1590年に豊臣秀吉によって正式に廃止された。 西洋の基準からすると、このように早く廃止されたにもかかわらず、日本は以前から奴隷制を導入していたのである。1932年から1945年までの10年半の間に、日本は戦争捕虜を奴隷として使い、いわゆる「慰安婦」を性奴隷として雇いました。 幸い、戦後は再び禁止されましたが。

    モザンビークのアラブ・スワヒリ人奴隷商人 PD.

    インドには奴隷がいなかったとする説と、紀元前6世紀には奴隷制度があったとする説があります。 その違いは、次のような言葉の訳語の違いによるところが大きいようです。 ダサ だーすー ダサは一般に敵、神の僕、信者などと訳され、ダシューは悪魔、野蛮人、奴隷などと訳される。 この2つの用語の混乱から、古代インドに奴隷制が存在したかどうか、学者たちはいまだに議論している。

    11世紀、イスラム教徒によるインド北部の支配が始まると、こうした議論は意味をなさなくなり、アブラハム宗教は、ヒンズー教徒が主な犠牲者となる奴隷制を亜大陸で何世紀にもわたって確立しました。

    その後、植民地時代になると、インド人はヨーロッパ商人によってインド洋奴隷貿易、別名東アフリカ奴隷貿易、アラブ奴隷貿易(大西洋横断奴隷貿易の代替品としてあまり話題にならない)を通じて奴隷として連れて行かれました。 一方、アフリカ奴隷はコンカン海岸のポルトガル植民地で働くためにインドに輸入されました。

    結局、インドでは1843年のインド奴隷法によって、輸入、輸出、所持といったすべての奴隷行為が非合法化された。

    植民地時代以前のアメリカ大陸やアフリカを見ると、これらの文化圏でも奴隷制度が存在していたことがわかります。 北米、中米、南米、いずれの社会でも、戦争の捕虜を奴隷として雇っていましたが、その規模は十分ではありません。 中南米も同様で、北アフリカの奴隷制度はよく知られており、記録も残っています。

    しかし、例外もあります。 たとえば、ロシア帝国は、過去1000年にわたる征服の結果、経済や社会秩序の主要な側面として、奴隷制を合法化することはありませんでした。 しかし、農奴制は何世紀も続き、そのベースとなったのが、この国です。隷属ではなく、ロシア経済のために。

    ロシアの農奴は、軽犯罪の罰としてしばしば鞭で打たれていた。

    ポーランド、ウクライナ、ブルガリアなどの旧ヨーロッパ諸国も、中世に地方と多文化の大帝国を誇ったにもかかわらず、奴隷を持つことはなかった。 スイスも完全な内陸国であり、奴隷を持つことはなかった。 興味深いことに、このためスイスには今日まで奴隷制度を禁止する法律が存在しないのも事実である。

    まとめ

    このように、奴隷制の歴史は人類の歴史と同じくらい長く、辛く、複雑です。 世界中で公式に禁止されているにもかかわらず、さまざまな形で存在し続けています。 人身売買、債務拘束、強制労働、強制結婚、刑務所労働、そしてほとんどの国に存在する餓死賃金労働も、すべてがそうだと言えるかもしれません。隷属の形態をとる。

    この人類の歴史に残る汚点を取り除くことができるのだろうか。 それはまだわからない。 悲観的な見方をすれば、利益動機が存在する限り、上位者は下位者を搾取し続けるだろう。 文化、教育、道徳の進歩がこの問題を解決するかもしれないが、それはまだ実現していない。 奴隷制度のないはずの西洋諸国の人々でさえ、このようなことを言う。私たちは、囚人労働や発展途上国の安価な労働力から故意に利益を得続けています。

    Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.