女武芸者(おんなぶげいしゃ):強力な女性武芸者とは?

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Stephen Reese

    武士は武士 日本だけでなく、世界でも戦いの激しさ、美しさで知られる "猪武者 "です。 規律正しさ しかし、日本には「女武芸者」と呼ばれる女性の戦士がいたことはあまり知られていない。

    彼女たちは男性と同じ訓練を受け、男性と同等の力と殺傷力を持ち、侍と肩を並べて戦うこともあり、同じ基準、同じ任務を果たすことが期待されました。

    侍に刀があるように、女武芸者にも名刀があった。 武器 薙刀は、長い棒の先端に曲がった刃をつけたもので、その長さから遠距離攻撃が可能なため、多くの女性武士に好まれた。 これは、戦いの際に敵の接近を防ぐことができ、女性の身体的ハンディを補うことができる。

    女武芸者の起源

    オンナブゲイシャとは、そのような女性たちのことである。 武士 や封建的な貴族階級 日本 これは、男性が狩猟や戦争で長期不在となり、領土が攻撃されやすい状況にあったため、外敵から身を守るために兵法を訓練した。

    薙刀のほか、短刀の使い方や刃物術(たんとうじゅつ)なども学んだ。

    女武芸者は、武士と同じように個人の名誉を重んじ、敵に生け捕られるくらいなら自害する。 この時代の女武芸者は、敗北した場合、足を縛って喉を掻き切るという自害が一般的だったのである。

    日本の歴史に残る女夫芸者

    女武芸者は主に1800年代の日本の封建時代に活躍したが、最も古い記録では、西暦200年の新羅(現在の韓国)侵略の際にまでさかのぼる。 新羅の侵略後に即位した神宮皇后は、「女武芸者」と呼ばれた。 この歴史的な戦いを指揮し、日本史上初の女性武将の一人として知られるようになった。

    戦艦、戦場、城壁などの考古学的証拠から、女性が積極的に戦いに参加したのは8世紀ほど前からと思われる。 その証拠のひとつが「鎌倉の首塚」である。 せんぼんまつばらのたたかい 1580年に発掘された105体のうち、35体がDNA鑑定により女性であることが判明しました。

    しかし、1600年代前半に始まった江戸時代は、日本社会における女性、特に女流武家の地位を大きく変えました。 この時代、女流武家は、「女人禁制」と呼ばれるようになりました。 平和 このような女性戦士の思想は、政治的安定と社会的慣習の厳しさの中で、異彩を放つようになったのである。

    武士が官僚になり、肉体戦から政争に重点を置くようになると、家庭の女性が防衛のために武術を学ぶ必要がなくなった。 武士の女性、つまり公家や将軍の娘は、対外的に関わることを禁じられたし、また、武術を習うことも禁じられた。 走行 その代わり、女性は家庭を管理しながら妻や母親として受動的に生きることが期待された。

    同様に、薙刀も戦いの猛器から、単なるステータスシンボルへと変貌し 女達 結婚後、武士は薙刀を婚家に持ち込み、社会的な役割を果たし、武士の妻としての徳を証明する。 強さ 服従、忍従、忍耐。

    この時代の女性の武術は、本来、家庭の男性に隷属するための手段であり、戦争に積極的に参加する意識から、家庭の女性として受け身になる意識に変わっていったのです。

    歴代代表的な女武芸者

    薙刀を振るう石城 - 歌川国芳、パブリックドメイン。

    の本来の機能・役割を失っているにもかかわらず、そのようなことはありません。 やまと 女武芸者は、女性の活躍の場を広げ、女性の勇気と強さを世に知らしめました。 ここでは、女武芸者の代表的な人物と日本への貢献について紹介します。

    一、神功皇后(169-269)。

    倭国最古の女武芸者である神功皇后は、新羅の侵略に軍を率いたほか、100歳になるまでの70年間の在位期間に多くの伝説が残されている。

    神宮皇后は、妊娠中に男装して戦場に赴いたとされるなど、社会の常識を覆す大胆な武人として知られ、1881年には女性として初めて紙幣に肖像が印刷された。

    2.巴御前(1157~1247年)

    女武芸者は西暦200年頃から存在していたが、11世紀になると、源平合戦で活躍した巴御前という女性武芸者によって、その名を知られるようになった。

    武芸に秀で、弓、乗馬、刀を操る武芸者であり、源氏の戦勝に貢献し、日本初の真の将軍と称された御前は、戦場で千人単位の兵を率いた。

    3.宝城雅子(1156-1225)

    鎌倉幕府の初代将軍である源頼朝の妻で、夫と共同で鎌倉幕府を開き、女流ブギシャとして初めて政界で活躍した人物。

    夫の死後、尼僧となったが、政治的権力は持ち続け、「尼将軍」と呼ばれた。 1221年の後鳥羽上皇の乱、1224年の三浦一族の反乱など、幕府の支配を脅かす一連の権力闘争を見事に支えたのだ。

    4.中野竹子(1847年~1868年)

    朝廷の高官の娘。 中野竹子 1868年、会津戦争で21歳の若さで亡くなった武子は、女武芸者の終焉を告げた。

    1860年代半ば、徳川家と朝廷の内戦の末期、武子は女戦士集団「女子隊」を結成し、会津藩を率いて朝廷軍と戦った歴史的な戦い。 胸に銃弾を受けた彼女は、敵に自分の体を使わせないために妹に頼んで首を切り落としたのだ。トロフィー

    まとめ

    女武芸者は、領地を守るために頼りにされ、男性の武士と対等に戦った。 しかし、江戸時代の政変により、女性の役割は減少した。 そのため、女武芸者は、「女武芸者」と呼ばれるようになった。そのため、家庭内のことにしか参加できず、より従順で家庭的な役割を担うようになった。

    Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.